古代的婚姻法——七出 【点睛之笔】 七出，也叫“七往”，是在中国古代的法令、礼制和习俗中，划定夫妻离婚所时所要具备的七种前提。当妻子合适其中一种前提时，丈夫及其家族便可以请求休妻（即离婚）。 【经典解读】 “七出”一词最早见于西汉感德所作的《年夜戴礼记·本命》，原文是：“妇有‘七往’：不顺怙恃，往；无子，往；淫，往；妒，往；有恶疾，往；多言，往；窃盗，往。”其实，休妻现象在汉朝以前就有了，先秦妇女被休叫“年夜回”，被休的妇女叫“弃妇”。 “不顺怙恃”回响了孝的不雅观念。两汉以孝治全国，所以“七出”中把“不顺怙恃”放在首位。可是，良多因不进献休妻的事例此刻看来很不近情理，如东汉姜诗的妻子在婆婆面前叱骂一条狗，就被丈夫以不孝休弃，是以姜诗还被誉为孝子。 “无子”是“七出”之条中，对被休妇女而言最不公允的。父权制家庭中婚姻的方针是“上以事宗庙，下以继儿女”，孟子也说“不孝有三，无后为年夜”。从唐朝初步，“无子”就被列为“七出”之首。 “淫僻”是指妇女有 *** 之举，步履不端，是最年夜的败德。宋朝以前，纯粹不雅观念并不是很强，甚至有些皇帝也会纳孀妇为嫔妃。跟着礼教日盛，贞操也逐渐被器重起来，明朝小说《水浒》对犯 *** 女的非休即杀回响了那时的社会价值不雅观，并对儿女影响深远。 “恶疾”就是严重的疾病，清朝直隶安平县回可子的妻子岳氏，因患有羊角疯，被丈夫休弃。岳氏回娘家养病，后传闻回可子已再婚授室，眼看复婚无看，又不愿改嫁，就投井自杀了。 “吃醋”就是匡正妻对丈夫多纳妾浮现公开不满的步履，这一条的方针是掩护父权制家庭丈夫多娶、家族多子的利益需要。 “多口舌”违背了“妇言”的划定。父权制家庭隐讳妻妇多言，重要因为忧虑外姓妻子会离间家庭内部人际关系，出格是兄弟间的关系，导致家庭不和甚至解体。 “偷盗”不是指妻子在外偷盗他人财物，而是专指偷盗家内财物。这回响了妇女没有自力财富权，更回响出父权制家庭为掩护财富利益而对妇女进行的独霸。 从唐朝初步，“七出”被写进律条，上升到法令的高度。但唐代时，离婚的法令划定履行并不严酷，暗里有其因不甚合律的理由离婚也常不 *** 涉。到宋、元往后，离婚划定的履行逐渐变得严酷。清末颁行的《年夜清现行刑律》中，仍保留了响应于七出的相干划定法令，一向到1930年国平易近 *** 所拟定颁行的平易近法亲属篇中，才真正脱离了传统的七出不雅观念。
嫁女诗译文
新嫁娘词古诗诗意
三日进厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
【译文】
出嫁三天都要下厨，洗手往做羹汤。
没有问婆婆快乐喜爱吃什么，做完了先让小姑尝。
【注释】
进厨下：下厨做饭。
羹汤：稀饭
【赏析】
中唐人以白描叙日常糊口，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘;王建《新嫁娘词》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象很是重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”)，按例要下厨做菜，这习俗到清代还连结着，《儒林外史》二十七回：“南京的风气，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下往收拾一样菜，发个利市”。画眉进时当然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不定的。
“三日进厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定轨范。“洗手”本是独霸中无关紧要的环节，写出来就有浮现新妇郑重警惕的功效——看来她是颇为熟行，却分明有几分游移。原因很简略：“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的标题，颇见出新妇的精美。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客不雅观口角尺度，还有个主不雅观好恶尺度。“良知不知彼”，是不能可操契约的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在答复母亲食性标题上，也许远不如对“画眉深浅”的标题来得那么叫人安心。而女儿才是最关心娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这工具，说不清而辨得出，不用问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是长辈。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各异，均应屈就于划定情景。这两句合适人物的身份和特定的糊口情境，写得细腻传神。
嫁女的故事
孔子嫁女是历史故事
孔子嫁女
真想欠亨，那天孔子是怎么想的，他倏忽决意要把自己的女儿嫁给公冶长。
公冶长什么人啊？ 一个进过缧绁的人。
要说孔子门下三千学生，三千学生中还有七十二圣人，确定要帅的有帅的，要有钱的有豪富豪，有权有势简直定也不少，孔子怎么偏偏就把女儿嫁给了公冶长。是公冶长长得帅？历史上可没记实他长的很出格有型，是公冶长能说会道，把孔子含混晕了，论语里也没这么记实，却是记实了孔子另一个学生宰予口齿聪颖，擅长辞辩，那是公冶长家里有钱？更不是了，公冶长自幼家贫，有时衣食不保，那是不是因为公冶长是国家公务员，当然此刻没有钱，往后保禁绝会越来加倍家？谜底是公冶长畴前不是政府里的人，此刻也不是政府里的人，未来也没到过政府里做过事。要不公冶长德性好，可是在孔后辈子们的眼里德性好榜上闻名的是颜回、闵损、冉耕、冉雍，公冶长根柢不在圈里，要么是公冶长文学才干出众，真是怅惘，孔后辈子文学方面受到年夜师嘉奖的只有两人：言偃、卜商。 七十二贤中，公冶长没有到前五名，也没有排到前十名，而排到了二十名。
公冶长最擅长的尽活是懂鸟语。可是懂鸟语又若何，鸟儿们又不是仙人，能变出金银玉帛，也不能让公冶长升官发家。
公冶长，公治长，你说你是怎么进了孔老圣人高眼的？
孔子的理由是：公冶长当然进过缧绁，可那不是他的错呀。他的原话是：“公冶长虽在监仓之中，非其罪也。”监仓指的就是缧绁。可按照我们此刻的审美视力眼光来看，只要住过缧绁，不管是什么理由，那都是在一雪白的墙壁上泼了一层粪，臭不成闻。
公冶长是若何吃讼事的呢？这跟他懂鸟语有关，传说是这样的：有一天，公冶长听到一只鹞鹰说：“公冶长，公冶长，南方有一只逝世獐，你吃它的肉，我吃它的肠。”公冶长跑往果真获得一只獐，可是他吃了肉却忘了把肠子拿给鹞鹰吃。鹞鹰怀恨在心，决意报复，过了一些时日，鹞鹰又像上次一样告诉公冶长有逝世獐，看到良多人围着看，公冶长怕被别人抢走，就老远喊：“是我打逝世的，是我打逝世的。”功效他跑往一看竟然是一具尸身。公冶擅长是被年夜伙儿押到了县官面前，他是有苦说不出，于是就被关到了缧绁。传说事实下场是传说，公冶长事实下场为什么被关到缧绁，历史没有流露出只言片语，可是公冶长住缧绁确实受到了孔子的同情，估计那时良多人和孔子一样感应公冶长住缧绁定不是公冶长的错，要么是代人受过，要么是被人黑。
当孔子把决意告诉孔蜜斯时，不知孔蜜斯是怎么想的？孔妈妈是怎么想的？概略孔蜜斯和她的妈妈都默认了孔子的决意，感应这门亲事也还不错，孔蜜斯信任老爸的眼睛，孔妈妈叹了口吻也迁就核准了。孔子的学生们呢？也没有哪个浮现出惊愕、吃醋、愤慨，一切波澜不惊，年夜师都很顺其天然，这也许只是千千万万通俗婚姻中的一桩。孔子嫁女，公冶长授室，年夜师按照风气庆祝一番也就而已。
其实孔子把婚姻看得很重，他甚至认为“年夜婚，万世之嗣也。”他甚至向鲁君倡始，理当戴着弁冕切身到女方家中往迎接佳丽，弄得鲁哀公直摇头。如斯正视婚姻年夜事的孔子为什么把独一的女儿嫁给了公冶长？我感应这跟孔蜜斯有关。历史上的孔蜜斯是什么样，谁也不知道，因为历史没有记实，可是可以猜测出来，孔蜜斯没有出格美貌，假若有早就引得孔子三千学生中的良多人“寤寐求之”，留下些许小故事了；孔蜜斯可能也没有出格才干，假若有也早就被作为嘉话广为撒播了。孔蜜斯可能既不聪慧也不美貌，就是普通俗通一个小女子，但有一点可以确定，她性肉搏劲温柔。在这种情况下，孔子也只能给他找一个差不多匹配的人得了。因为孔蜜斯姿色平平，假如找一个有钱郎君可能把握不了，因为孔蜜斯没有足够的才干聪慧，找一个才干横溢的，很可能会被嫌弃。
