邱氏辈序诗：天元日洪，辰列云清，发育万国，金生玉成。陶虞殷周，垂拱平章，君臣问倒，四大五常。鳞潜羽翔，龙文盈光，鸣凤来朝，为得祯祥。家基广达，和睦宜上，曰敬兴忠，端正传声。安心定志，惟资景贤，怀仁履义，德建名隆。学贵登仕，茂策南宫，华殿高振，英俊用新。邱氏起源：来源有四1、出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以"丘"为氏。4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以"丘"（古时的"丘"与"邱"通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初，晋代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人
继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。
迁徙分布 春秋时，邾国（今山东曲阜东南）有大夫丘弱，鲁国（今山东西南部）有孔子学生丘吾。西汉时，有扶风人（今陕西兴平东南）丘欣；平帝时有扶风人丘俊，后居吴兴（今属浙江）。东汉有乌程人（今浙江吴兴）丘滕，还有云中人（今内蒙古托克托县东北）丘季智。这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙等省者。据《闽书》记载："永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。"是知中原丘氏有一支于西晋末徙居福建。南北朝至五代时期，丘氏除上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。至明代，贵州、云南等省也都有丘氏的聚居点。从清初开始，闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾，后又有移居海外者。聚集地：堂号"文庄堂"：明朝人邱浚，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。历史名人：邱处机：自号长春子，是道教全真道北七真之一，他19岁时在宁海拜王重阳（矗）为师而出家为全真道士。王重阳死后，他潜修于龙门山，形成龙门道派，被成吉思汗召见于雪山，尊为神仙，他死后又被元世祖忽必烈褒赠"长春演道主教真人"封号。著有《摄生消息论》、《大丹直指》等。邱远才：即邱朝贵，清代人，太平天国时属英王陈玉成部，以军功封淮王。作战极勇，军中称"邱老虎"。后战死。邱少云：中国人民解放军烈士。1952年10月12日在朝鲜三一九高地反击战中，起潜伏地被敌炮火击中起火，为不暴露整个部队，他忍受烈火烧身，卧地不动，英勇就义。邱 迟：南梁时文学家，官司空从事中郎，所著《与陈伯之书》，劝陈伯自魏归梁，是当时骈文中的优秀作品。邱 吉：明代诗人。善古文，尤善于诗，为吴兴诗人领袖。有《执柔集》。
潮汕谣言
，“烧猴”通常会被众多人理解为男女之间的鱼水之欢。但这一词的由来，相信大部分朋友都不太清楚。其实，此词语的由来也实属偶然，原意也与现在人们对它的理解大相径庭。此词出自于一视钱如命的赌徒。一赌徒因屡赌屡输，竟异想天开：何不请一巫士，帮自己做法，好让自己转转运？主意一决定，他就带着一点儿钱去找巫士，请其帮自己“做法”，好让自己转转“手风”。巫士见有利可图，也就假装有那么一回事似的，左算算右捏捏，装出一副很严肃的样子，对赌徒说：“你今晚某某时，即在你赌钱的时候，叫你家里人把一预先准备好的纸猴烧掉，相信你一定会满载而归。可怜赌徒视钱如命，己病入膏肓，对巫士的话深信不疑。回到家后，竟不假思索地把巫士的话付之施行，并吩咐妻子，要求她今晚某某时某某刻一定要把此纸猴烧掉。当一切准备就绪后，赌徒在巫士指定的时间里，带着东挪西借的赌资赶赴赌场，想在那一晚大开杀戒，把前几年输掉的一切统统赢回来。哪知，赌徒那一晚依旧把所有的所有都输得一干二净，且比平时输得更快，更惨。赌徒欲哭无泪，只好无精打采地连滚带爬赶回了家里。谁知，当他打开家门的时候，眼前的一切令他目瞪口呆：妻子竟然没把他们原先准备好的纸猴烧掉！你想，对于一个视钱如命的赌徒，他岂能容忍一切有碍于他发财的行为。他暴跳如雷，拉着妻子的头发，大骂：“XXX、XXX、XXX，叫你‘烧猴’你住勿‘烧猴’”，满口秽语，呼呼嚷嚷。厝边阿老婶听见三更半夜有人在烧骂，男的还声声句句骂姿娘许个地方，以为是男的爱做那事，而姿娘的不肯，就滴沽的个伊阿老担3，这船个后生仔卖小李，爱做那事孬着静静，恬不知耻！隔日，阿老婶在“踏头”洗衫时住把伊昨夜听到个事个人担3。大家都知道，三个女人一台戏，何况农村的“踏头”还是谣言的滋生地。所以吗，此事就一传百，百传千，传到人人知。以后，要是有人提到干那事，就会首先想到“烧猴”一词。
撒谎用潮汕话怎么说
1、【找声线】
要想练习男声变女声，首先要了解自己的声线。可以多听听女性的声音，不同年龄阶层的人声线也不一样，找到适合自己的女性声线，最好选择比较接近自己音域和音色的女声，这样比较容易练习，对嗓子的伤害也能够降低到最小。
2、【稳定声线】
要练习男声变女声，也要能够区分开自己原声与伪声，不能邯郸学步，如果学不好伪声又丢失了自己的原声，就得不偿失了。要将原声与伪声区分开来，还要能够稳定声线，要自然。
3、【放松】
用心感受女声，全身放松，包括声带。男生声带较女生更为宽，女生声带都比较偏细长，这也是从本源上造成男女声的差异。男声要想变成女声，首先要尽量放松，尽量闭合声带，模拟女生发声时声带的细小状态。
4、【提喉】
提喉就是指提高喉软骨，简单的说就是将喉结虚化。男生都有喉结，喉结大小反映喉软骨的发达程度，理论上讲，喉结小的男生比较容易练习。喉软骨在声带前面，发声时声带振动，能够影响音调的高低，提喉就是为了减小这种影响。男生的声调较女生较低，尝试说话时提高声调而不是音量。
5、【气息】
男声变女声，且要维持在一定状态，气息很关键。要想把声音练习得自然不太监，能否平稳的控制气息是很关键的。气息的控制能够影响声线，模拟女声发声的要保证气息稳定。
6、【共鸣】
男声比较偏重于胸腔共鸣，女声发声则偏重于口腔共鸣，要想练习好，必须在练习时摒弃惯有的发声共鸣，要适应和练习口腔共鸣。改变声音的过程也就是一个改变发声方式的过程。扩展资料
【萝莉】萝莉音的特点与训练方法：
萝莉音偏可爱软萌，声音不能太强硬，有很重的鼻音。先放松声带，然后提喉，加重鼻音的同时提高音调，音色偏软，口腔中气流往上。
【小贴士】
注意是声音要往上走，不要用力大吼，很伤嗓子的。
【少女】少女音的特点与训练方法：
少女音相对比较简单，声线稳定性比较容易掌握，尤其是对于声线偏温柔软绵的男生。少女音比较细，声音偏软，但比萝莉音有力度，要把握好度。少女音鼻音不重，要注意跟萝莉音的区分。
【御姐】御姐音的特点与训练方法：
御姐音偏难，但只要声线不是嘶哑那种，慢慢练习，还是能够掌握的。御姐音声调偏低，音域也偏低，练习过程中，很容易变回男声，不要气馁，多加尝试寻找声线。介于气息比较难稳定，可以先从单个词语练习，再慢慢讲话练习。
END
注意事项
需要勤加练习，但要注意保护好嗓子哦。
练习会比较消耗嗓子，可以多喝点蜂蜜水。
男声变女声也是循序渐进的过程，先由发声练习-讲话练习-唱歌练声音和声线都是天成的，如果你是个男的，想要使用女声，不论是唱歌还是说话都有很大难度。不论是激素药品还是变性手术，都不能把男声变成女声，就连声带变声手术也只能解决部分问题，而且效果还不一定能够达到预期。最好的方法就是通过有效的训练方法，虽然变声训练很消耗嗓子，但长久不过度练习，是最有效的能够达到一劳永逸的方法。
