①传统思想的影响，认为生孩子是为了传宗接代。
从古至今，我们所熟知的就是孩子必须随父姓。虽然现在思想开放了，但还是会有很多家庭保持着生男孩传宗接代的思想。很多男人还是会认为孩子必须随父姓，要不然就对不起祖宗，断了祖宗香火。更甚者认为孩子不随父姓就是耻辱，认为自己和上门女婿一样，会低人一等，被人瞧不起。归根结底，还是受传统思想的影响太深了。
②担心孩子会成为异类，引起别人误会。
在我国，大部分人都是随父姓的，在这样的大环境下，如果自己的孩子不随父姓，就会成为众人眼中的异类，别人会猜测这孩子是不是亲生的，为什么不跟父亲一个姓？难道父亲另有其人？这样的猜测甚至流言蜚语会对影响孩子的身心健康。所以这也是男人们为什么在意孩子随谁的姓的重要原因。
③孩子的姓氏可能会引起家庭矛盾。
要知道我们父母甚至爷爷奶奶这辈人是受传统思想影响比较深的。在他们的认知里，孩子就应该跟爸爸姓。如果他们知道自己的孙子不跟父姓，他们是无法接受的，这就会使他们对儿媳有看法，有意见，甚至连带着对孙子也生不起亲近的念头。从而引发家庭矛盾。因此种种，在传统思想的影响下，为了家庭和谐，为了孩子的健康成长，很多男人就会特别在意孩子随谁姓。
男人很重视族谱怎么办
很难有归属感。这个问题，大概是中国人的专属问题。为什么这么说呢？ 我们知道，世界各国的人几乎都是随父姓的。究其根源，是在人类发明婚姻制度之前，男人只管播种、不管育苗，抚养孩子完全是女人的事。正是因为女人缺乏独自抚养能力，所以才用婚姻的形式强制男人提供抚养支持。由于十月怀胎、一朝分娩的经历，所以女人既知道孩子是不是自己的，也更加难以割舍孩子。相比之下，男人却不具备这两个特点。随父姓的原始意义是给孩子打上父亲的印记，“知道该向谁要抚养费”。 国外的女性对此从无争议。而中国女性在 历史 上也不会和男人争什么“冠姓权”，为什么现在出现这种问题了呢？究其原因，就是我国独特的传宗接代文化。强调一点：不是生下孩子就叫传宗接代，那叫繁衍交配，是所有生物都会做的事情；而传宗接代是中国特有的文化。 由于男人天性热爱自由、不愿意被家庭牵绊，所以西方从来不乏单亲妈妈。中国为什么没有这种现象呢？就是因为中国古人发明传宗接代文化并给男人洗脑，让他们相信延续家谱是自己与生俱来的使命，而没人养老送终、死后烧纸则是十分悲催的事情。从此，中国男人对娶妻生子的态度才由抵触变为热衷。为了保证传宗接代的严肃性，从前要把女人关在家里严格守贞、禁止和丈夫之外的男人接触。不出门就不会有收入，所以男人要为女人提供后半生的衣食保障。中国男人会格外重视女人的贞洁，正如女人认为生孩子是为了男人、所以花男人的钱天经地义，所谓“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。几千年来，中国男女共同遵守上述规则，相安无事。 后来发生了两件事情，打破了延续已久的规则： 科技 的进步使女性获得了和男人相差无几的挣钱能力，即不必再靠给男人传宗接代、来换取男人提供后半生的保障了；避孕措施的产生，使女性有了生与不生的选择权，以及不依赖婚姻保护而享受性生活的资本。 这种情况下，女人必然认为婚姻是令自己吃亏的事情，并向男人提出高要求作为补偿。如果男人不予满足，就会认为婚姻得不偿失而予以排斥。问题是男女在经济能力上的差距已经大幅缩小，这就导致了尴尬的局面： 向男人要少了，女人不甘心；向男人要多了，男人又给不起。于是，中国 社会 产生了大量的剩男剩女。 女人其实也不甘心剩下，怎么办呢？现成的办法就是拿“冠姓权”开刀。她们的逻辑是这样的： 不平衡源于认为生孩子是为了男人；而生孩子是为了男人的标志，就是孩子随父姓；只要孩子不随父姓了，我们不就平衡了？ 但对男人来说，问题却远没有那么简单：女人把“冠姓权”卖高价给他的确令他不爽。但是前面说过，中国男人所以热衷娶妻生子并为此付出巨大的代价，前提正是传统赋予他的“使命”。一旦同意孩子不随自己的姓了，那相当于不把传宗接代当做使命了，或者说辛辛苦苦养活老婆孩子也不等于完成了使命。果真如此，他又何必结婚呢？自己挣钱自己花不好吗？ 中国古人发明传宗接代文化的目的，本来是让男人认领女人生孩子是为了他的人情，自愿承担起抚养责任。如此，既有利于 社会 治安，也有利于增加人口。但在这一文化却成了男婚女嫁的思想障碍，古人大概始料未及吧？ 我是绛州四妹，我来回答 身为男人，如果孩子不跟着你的姓，这个孩子会让你有归属感吗？ 我侄女嫁的老公，家里有两个儿子，大儿子跟父姓，二儿子跟母姓，我侄女公公明显就偏大儿子。 侄女公公老家是外县的，他是入赘到我侄女她婆婆家的，逢年过节，老大必须去外县，而老二去不去都行，你看可笑吗？ 而他公公那边亲戚，明显对老大很上心，对老二就和亲戚一样客气，能看出关系挺疏远的。 由此看来，男人对孩子是否姓自己姓很在意，很有归属感，而女人就不一样了，孩子姓老公姓，觉得理所天经地义的，对哪一个孩子都有亲切感和归属感。 对我来说，孩子姓跟谁不重要，无所谓，姓啥姓，都是自家的孩子，都是自家的宝贝。 我们女儿跟妈妈姓，我全管，女儿跟我亲10倍于她妈妈。儿子跟我姓，跟她妈亲。不是跟谁姓的问题，是你付出了多少的问题。爱孩子，孩子会感觉到，会自然选择亲近谁。 姓氏在中国来说是男人的尊严。孩子不姓自己的姓，那对男人来说是侮辱！ 这个问题本身就有点问题，真正正常的恩爱夫妻是不会有这样的想法的，孩子是夫妻俩人生养的不论跟那一方姓都是自己的骨肉，但前题是这不能以结婚的条件提出来更不能是女方父母的要求，而是婚后夫妻自己决定才行 我不这样认为！我的两个孩子都不随我的姓，他妈妈是傣族，孩子是在西双版纳生的，他外公在报户口时就按傣族的姓氏，男孩子，岩什么什么地。女儿也是按当地傣族姓氏，依什么什么地。我给他们转户口时想改成汉族名字，结果是需要他外公那边出具这证明那证明的太麻烦，也就不改了。我们一家人还是其乐融融，我们村里的本族人也都认可，也没有被歧视的现象。无论是姓氏还是名字都是个代号，并不是非得必须按老传统才有男人的尊严！ 就这样的男的 生一百个孩子 都跟他姓 照样没有归属感。孩子的姓只是个表象问题或者说是结果 不是问题的根源和本质。自己有没有能力 受不受尊重 跟孩子姓啥没关系。 我早就想说说这方面的感想了。 之前我看了很多有关女性争夺姓氏权的话题，毫不意外，很多男人说，如果孩子不跟自己的姓，就会没有责任感，觉着孩子不是自己的。还有的说让孩子跟了女方姓，就觉着丧失了男性的尊严。这些所谓的责任心和尊严应该就是你说的归属感。 我认为说这话的男的，应该都是眼光短浅之辈。 看看 社会 上，有很多男人的孩子是跟着他的姓的，而且还满足了他骨子里重男轻女的倾向，孩子是个男孩，他们照样不是没担当起父亲的责任吗？ 不务正业，吃喝玩乐，没钱养家，甩手掌柜，出轨找小三，抛妻弃子，男人们自己说说，多不多呢？这些男人负责任了吗？ 没责任心就是没责任心，没本事养家就说没本事养家，做人没尊严就是做人没尊严，不要扯什么因为孩子跟了女方的姓，所以没有动力管家管孩子。 谁会笑话任正非没尊严？没责任心？ 你有没有考虑过一件事： 你现在是男人，你为了争夺男人的冠姓权，你极力否定女人的冠姓权的种种弊端。 你生的是女儿呢？生了几胎都是女儿呢？你生的是儿子，儿子再生，生的是女儿呢？你敢保证你这一支不会因为你坚持的理论流传不下去？ 你还会遵从你的男人冠姓权理论吗？ 你最终会否定了你自己秉持的理论。 那些女人为什么争夺冠姓权呢？她们明明姓的也是她爸爸的姓？ 因为那些女人家只有姐妹，没有男丁，她们代表的是她家的这一支，她们代表了她父亲的意志。 家里有个哥哥或者弟弟，她们才不在乎什么冠姓权。 要么你找老婆时，就考察她有没有哥哥或者弟弟，人家没有哥哥弟弟，你就得有思想准备，你的孩子有可能随女方的姓。 你的孩子随了女方的姓，也不要用可笑的没有归属感来掩盖你没本事的事实。 很多男人生的是女儿，把女儿教的比别人家儿子还要出息，谁敢瞧不起人家？ 要么你就找家里有哥哥弟弟的，这种家庭都不会和你来争夺冠姓权。 中国几十年的发展钱是有了，德行没有了，法律上孩子跟谁姓都可以，但是中国人的姓氏族谱是整个村庄、甚至于小区域都是一个姓氏，《过去、今天、以后》会继续存在下去，对整个国家都是好事，女人为什么要这么做。 男人嘴巴不是说姓氏就是个符号，血缘才重要，随父姓那么久了，随妈妈姓有什么区别？难道就不是你的孩子了？生育风险，男人承担不了，经济负担也不想承担，结婚大骂彩礼，要多难听就有多难听，要不就喊着AA，没有免费的子宫就好像男人吃了多大的亏似得，讲真话，女人真跟你AA起来，你A的起吗？就你那个姓氏有什么好继承的？！
族谱是南方重视还是北方
祠堂，是祭祀祖宗的地方，往往在电视剧上我们也能看到，比如族人如果犯错的话，那么族长就会在祠堂当着祖宗的牌位还有族人的面进行惩罚，但是祠堂的话在南方是比较多的，几乎每个村子里都有好几个，而在北方的话却是很少，但是北方却注重族谱，其实最主要的还是因为战争问题，因为北方自古以来就多战乱，所以因为战乱导致人口迁徙，那么人们到了南方后建立宗祠，一方面是因为凝聚力，这样的话不会被当地人欺负，还有就是祭祀祖宗，而北方的话则是因为战乱导致大量建筑的毁坏，宗祠自然也是包括在里面的，所以人们就只能以文字的方式记载，这样的话才容易保持信息，所以因此北方才会比较注重族谱。还有就是南方注重宗祠最主要的一点就是南方的汉人比较多，我们都知道汉人因为儒家文化的影响，所以对于传统文化是非常重视的，而祭祀祖宗其实也是比较重要的一部分，而南方的汉人其实都是在秦汉时期迁徙过去的比较多，因此才会保留最正宗的祭拜观念，而北方的话则是靠近关外地区，所以与外族通婚的比较多，所以自然而然的血统也就没有汉人那么纯粹，因此对于汉人礼仪也是不那么的重视。其次的话就是在新中国成立之后，上世纪六七十年代，因为北方是属于政治中心，所以波及到的影响比南方严重，但是可谓是打击封建迷信等等毁坏了诸多的文物和历史建筑，那么自然的宗祠也是包括在里面的，所以导致北方很多地方的祠堂都受到了破坏，最后也就只有一些族谱得以保存下来，而南方则是比较远离政治中心，因此受到的波及范围不会太大，所以南方很多地区的宗祠才得以保存下来。最后的话就是改革开放后，很多海外华侨回国探亲，而南方很多城市都是属于沿海地区，那么当地的海外华侨也是比较多，那么这些人回了家乡后第一件事自然就是捐钱修建宗祠之类的，所以这也是导致宗祠在南方地区比较普遍，而相对的北方的海外华侨比较少，那么人一少自然的就没有人捐钱修建了。
