仅说陕南（安康、商洛、汉中）的原居民是从哪里迁来的？远的、更早的土著居民源自何处不清楚，没查过资料，只说近六七百年吧，元末明初、明末清初，中国 历史 上发生过两次人口大迁移，各持续百年之久。陕南土著居民的九成以上，其祖先都是这两次从从南方各省移民移到陕南的，绝大部分是在清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆时期，乾隆年间移民人数最多，据葛剑雄主编的《中国移民史》，（福建人民出版社）所述（仅摘两例）：1436～1449年 明英宗正统元年～十四年，原居住于河南、山东、河北三省交界处黄河故道上的二十余万流民，因河溢横流，多转徙于荆襄地区。河南、山西、山东、四川等省的流民约十余万人流入陕南汉中地区。1736年，大批湖北移民迁入陕西褒城县。1762年 乾隆二十七年，湖北、安徽两省移民迁入陕西镇安县。1772年 乾隆三十七年，湖北、安徽两省移民迁入陕西山阳县。河南、江西、安徽等地大批贫民迁入陕西兴安州（治今陕西安康市）。另据上海复旦大学 历史 地理研究中心张晓虹教授发表在《中国 历史 地理论丛》2002年9月第17卷第3辑的论文《清代移民与陕西汉水流域民间风俗的嬗变》所述：汉水谷地与秦巴山地在乾隆至道光的近百年间接纳了大量移民，致使移民在当地人口中占有极高的比例“川陕边徼，土著之民十无一、二”，其余皆为客民。如宁陕厅中“居民五方杂处，土著者仅有十分之二”。深居秦岭内部的留坝“土著民人甚少”，孝义厅（现柞水县）的移民达90%左右，比例更高。据各种文献记载，至道光年间，陕南各地客民占总人口的比例大致在80%—90%之间。到达陕南并定居下来的客民，主要来自南方各省，其中以湖广最多。“川陕边徼，土著之民十无一、二，湖广客籍约有五分，安徽、河南、江西各省约有三、四成”。……陕南移民主要以湘人为主，其次为川、皖二省。光绪《孝义厅志》中也称“土著者十之一，楚、皖、吴三省人十之五，江、晋、豫、蜀、桂五省人十之三，幽、冀、齐、鲁、浙、闽、秦、凉、滇、黔各省人十之一”。另从《秦疆治略》留坝厅所载“土著民人甚少，大半川、楚安徽客民”中亦可见一斑。据平利、留坝、定远、镇安四县所得清代墓碑中的资料进行统计，%，鄂、%，%，%，余为其他省籍移民。陕西关中地区自古以来就有过几次大移民，都是从外地迁移过去的，像全国很多地方都一样！尤其关中地区，数河南人最多，是花园口决堤后流离失所过来的，再往以前大多数是从山西大槐树过来的！千年前陕西关中西部和甘肃东部宁夏地区出现过一个什么犬什么的名族！那个名族的人英勇好战，再往上也是炎黄的分之后代！周人崇尚礼仪，也就是周礼！发源于关中西部岐山！灭了中原安阳地区的残暴的商王朝！随后派遣有血缘关系的去各地当侯爷治理一方，随着也带去了周礼教化愚昧之民！全国各地的百姓说白了才装模作样的当起了一个知书达礼的人！人心是险恶的，再怎么富丽堂皇的借口背后都难以掩盖对权利的欲望！所以才有了后面很多很多的不同姓的皇帝大王！人有欲望就有祸端，权利的欲望就是战争的泉头，大大小小的战争自古以来数都数不清了，人是一茬一茬的死，沧海桑田！一切都成了黄土下的尘埃！今人笑古人！可悲可叹！族谱往上翻几代几百年，谁家祖宗没受过苦，没做过人下人？才吃饱了几天饭就笑话起了他人，呵呵！梁静茹都自愧不如！陕西人血脉传承1、人族来自古昆仑，女娲伏羲是公认的人祖。陕西上陈人，距今约212万~126万年。重庆巫山人，距今约204万~180万年。云南元谋人，距今约170万年左右。陕西公王岭人，距今约110万年~115万年。陕西陈家窝人，距今约65万年~50万年。北京周口店人，距今68万-78万年。南京汤山人，距今12万~40万年。山东金牛山人，距今28万年。山西丁村人，距今20多万年。陕西大荔人，距今约20余万~15万年。湖北长阳人，。安徽和县人，距今19万～15万年。广东马坝人，~。甘肃天水大地湾遗址，距今8000~4800年前。陕西宝鸡北首岭遗址，距今7150~5600年前。陕西西安半坡遗址，距今6700~5600年前。陕西临潼姜寨遗址，距今6600~5700年前。陕西西安杨官寨遗址，距今6000~5000年前。陕西石峁遗址，距今4200~3900年前。山西陶寺遗址，距今4300~3900年前。四川三星堆遗址，距今4800~4000年前。2、华夏源西北：弇玆玄女部落联盟，距今5万年~1万年，活动区域为甘肃、青海、宁夏、陕西、四川。燧明部落联盟，距今3万年~1万年，活动区域为河套附近、大同、太行山区、河北、蒙古。华胥国，距今约一万年~六千年，活动区域为陕西、甘肃东部、宁夏、古河套、四川部分地区，核心区在骊山周边。女娲，距今约7000年~5500年前，活动区域为秦岭关中东部、晋南、三门峡地区、鄂西，核心区在华山、安康、运城。伏羲，距今约7000年~5500年前，活动区域为陇右、陕西西部地区，核心区在天水大地湾、陈（陈仓）。神农1，距今约6000年~5500年前，常羊山神农魁隗氏，活动区域为陕西、甘肃东部、青海、宁夏，核心区在陈仓。神农2，距今约5500年~5090年前，姜水神农炎帝，活动区域为甘肃、陕西、鄂西、晋南，核心区在宝鸡姜水、晋南。轩辕，距今约5000？年~前4717年，神农后期崛起于武功姬水（漆水），活动区域为关中北部、甘陕宁蒙古河套地区，核心在榆林。黄帝，约公元前2717年~前2599年，父系轩辕部落联盟首领，活动区域为陕甘宁 晋 冀齐鲁。黄帝后裔在黄帝死后，逐渐分裂为数个大型部落联盟，筑涿鹿城、石峁城聚居，以石峁为中心。后来，由于温湿带南移，古河套周边黄帝炎帝后裔分化为姬姓部族、姜姓部族，其后又分化出戎、狄、羌、氐。各分化出部族纷纷外迁周边，姬姓部族、姜姓部族以搞农业种植为主，戎、狄、羌、氐部族以搞畜牧为主。其间东夷颛顼和西北尧舜禹部族皆称霸一时：唐尧，陶唐部落首领，定都晋南。虞舜，有虞部落首领，定都晋南。大禹，源于陇右或四川，迁居黄河壶口附近，定都晋南；后启建夏。3、三代之先秦：夏启死后诸侯并起，夏部族北周边打的四处乱窜，在多地兼有军事堡垒性质的临时聚居军寨。东夷颛顼后裔商部族崛起，在黄河北岸聚居，其后灭夏部族，建立商朝，并与黄河南岸东夷部落长期交战。黄帝后裔姬姓部族崛起，吸纳炎帝姜姓部族，称霸西北，前期对商部族缴纳贡品，后期迅速统一西北，灭商，建立西周。4、周秦：周人：周，大禹治水后关中盆地成为沃野，后稷部族迁居咸阳、庆阳、平凉区域。其后慢慢发展壮大，商朝后期迁居宝鸡岐山（赶走嬴姓，嬴姓时代为商守西戎），灭商而建都丰、镐。甘陕周人建立西周，定都陕西，分封宗室子弟到北方各地建立小封国。人周宗室及贵族分布全国各地，封国百姓以国名为姓，成为后来百家姓的主流。秦人：嬴氏为黄帝之后，得姓始祖伯（木翳），封山西晋中赵城，商代时为商重臣，世代在周原守西戎。注意：嬴氏始祖伯（木翳）与大禹时期的东夷首领是不同的两个人，如同大羿、后羿是不同的两个人一样。嬴氏在周原守西戎，周人在陇山东北崛起后迁居岐山，驱赶嬴氏逃至陇右，周人灭商后，东部嬴氏族人纷纷西逃陇右。西周前期，嬴氏首领秦非子因养马有功，被赐封地及骊山华胥后裔女子，嬴氏得宝鸡、天水两块封地，成为周人附庸。西周末期，秦人因护送平王东迁有功，被赐古雍州之地，直到秦穆公时灭西戎十二国，称霸西北。秦人先后居住于宝鸡、天水、宝鸡、栎阳、咸阳，定都咸阳。5、秦汉以后：秦始皇时迁六国贵族后裔及强宗大族十万余人充实关中，其人多数为周人王族后裔，血统变化不大。汉高祖时迁老家丰县人于临潼定居，迁徙六国贵族后裔及强宗大族十万余人充实关中，血统开始少量掺杂。三国魏晋南北朝时，先胡化、后汉化一番，混杂有北方蒙古地区血统，从此掺杂达一二成左右母系血统。唐代万国来朝定居，主要污染长安城内及西市血统，其后屡次因战乱原因净化，对整体血统影响不大。宋元对整体血统影响不大，色目人及蒙古贵族主要定居大都。正宗关中人在兵马俑上看到。一类正宗关中人、丹凤眼、单眼皮、个子不高、丰满两颊、前额高；另一类羌族、胡人关中人、现在宝鸡比较多，尖下巴、黄眼睛、鹰勾鼻子、大个子，司马懿长相。后来移民的晚一点融入陕西：有陕北的蒙古人长相、东岸子河南人山西人，陕南来的楚人湖北、四川的巴人，都与兵马俑略有不同。大家都是中华儿女，都是今天滴老陕！历史 上陕西大部分都是犬戎之地。夏商居中原之地，也就是今天山西南部，河南以郑州为中心的黄河下游地区。后来戎狄之地的岐山部落兴起，打败商朝，戎狄之人被夏商文化同化，驯服，逐渐脱离野蛮。不过关中平原北部依然是犬戎之地，不断骚扰，攻打他们的同类周，后来西周灭，进入春秋战国时代，秦也是脱离了犬戎，学习中原先进的文化生产制度，当时魏国称霸，孟津会盟根本不鸟秦国，因为秦国是野蛮人，由此可见陕西省就是犬戎的大本营。后来刘邦成立汉朝定都西安就是为了震慑犬戎。犬戎每次骚扰内地，都会打到长安城那里。宋代陕西境内基本上被西夏控制，羌人也是犬戎后代。所以陕西的老祖宗就是犬戎，这是事实。西来的祖宗，陕西省的一个简称被称之为“秦”而秦州就在西边的甘肃。东来的爷娘。《长安12时辰》里面对于父亲的称呼都是阿爷！陕西省的一个简称被称之为“陕”而陕州就在东边的河南。陕西是一个民族大融合的。人口聚集地。主要来自东边和西边，北边来的也比较多。原住民极少。周、秦朝时期是从山东，甘肃迁过来的。汉朝时期是从江苏，安徽迁过来的。南北朝时期是从北方游牧民族迁过来的。隋唐朝时期是从西域迁过来的。两宋以后时期那就更乱了。解放初期是从河南迁过来的。关于这个问题涉及面很广，大都和中国 历史 变迁有关。东汉从长安迁都洛阳，大部分关中人被迫东迁，后又从洛阳迁回长安。元时有蒙古人驻守长安，象现在西安附近金呼沱，沙呼沱村就是蒙古人居住的地。呼沱在蒙语中就是水草茂盛之地。其中有个少数民族在长安建都五十多年。唐时商业发达丝绸之路开通，西域各国商人涌入西安，俗称胡人并定居西安。所以说现在的陕西人也是全国各地融合的结果。真正的陕西人明显特征。前额头《奔楼》后马勺。即前额突出，脑后有一疙瘩。陕西人的迁徙很复杂， 历史 原因就不说了，简单的说，今天的陕北地区基本上是原土民族，关中地区真正的陕西人已不多了，基本上是河南郑州以西的黄河流域迁徙而来，陕南分为两种；一种是以商洛及安康有很大一部分是由湖北移民，而汉中则是由四川移民而来，这就是陕西移民的大致情况。如果说陕西一场地震（华州地震），就导致人口就都是外迁来的。河兰今天住在那片的人，就全部都不是古代以前的中原人了。因为五胡乱华，中原十室九空，人基本都死光或难迁逃离到了南方，再加上后来的金、元、清朝入关，日本侵略，民国黄河决堤，今天的河兰人构成太复杂了！ 明朝大地震西安大概死伤80多万人口，哪个时候失去了接近3分之2的西安人，到后来在清朝年代八国联军攻打中国，全国五湖四海的人逃难到西安，觉得这个地方好就都留了下来，留下最多的是河南人，还有就是日本侵略中国的时候，也有不少人进入西安就不愿意走了，就在西安定居下来，目前原有的西安人，大部分都分布在南郊，而北郊河南过来的比较多其次还有其他地方过来的人
族谱辈分排完后怎么办
家谱字辈一般由开基祖（始迁祖）制定，并被写入家谱，具有宗族的权威性，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明地传承下去。即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按字辈谱取名，就可保证同宗血脉的一气贯通，世系井然而不致紊乱，可以分为类诗体和对联。
1、四言类诗体
四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。
2、五言类诗体
五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。
3、对联
除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。相关意义
字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。
通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。
传下来的族谱值钱吗
修族谱还有传承，但传承会越来越难。
在乡土情结深厚的中国传统社会当中，修族谱可以说是一件非常重要的事情。可是随着时代的不断发展，修族谱这件事对于年轻人而言好似已经变成了历史了。
部分老人热衷于修族谱，但这已经是极少数。
随着时代的不断发展，乡村已经发生了翻天覆地的改变，宗族虽然依旧存在，可是对于人们的影响力和约束力却越来越小了。
在很多农村当中，年轻人都已经进城生活，当老家有什么大事发生时，他们虽然还会回家参与，可是对于宗族中的很多事情年轻人都已经开始变得不感兴趣了。因为这并不能影响他们的生活状态，也没办法给他们的生活带来更多帮助。
在现实生活当中，依旧有一部分老人比较热衷于修族谱，这其实也是一件很正常的事情。毕竟对于他们这一代人来说，受传统思想影响比较深，对于这些东西比较看重，我想也是应该能够被理解的事情。
但这种人在生活当中一年比一年少，一方面是由于经济因素的影响，另一方面也是由于在现代思潮冲击下，很多传统观念及约束力开始变得越来越淡泊。
修族谱还有传承，但未来会越来越难以传承下去。
现在在农村还热衷于修族谱的老人，随着时间的流逝变得越来越少，而他们的年龄也注定了他们坚持不了太久了。但这并不意味着修族谱这件事情会在生活当中断了传承，因为他们的下一代人同样是受传统观念影响比较深的一代人。
虽然在现代思潮的影响之下，很多人已经开始主动或被动摆脱这种影响，但是这并不是一朝一夕的事情。当上一代老人去世之后，他们的下一代人依旧会传承修族谱这件事情，但或许就没有那么热衷了。
伴随着时代的不断发展，当到了第3代人，修族谱的传承会变得越来越难，因为年轻人在生活当中已经开始不在意这些事情了，而亲情之间的淡漠。也会让人觉得这没有什么意义。其实在现实生活当中，族谱对于我们的生活来说是有一定积极意义的。可是随着时代的不断变迁，年轻人对于修族谱这件事情的重视程度越来越低。或许在未来某一天，族谱也会变成传说中的东西。
