出嗣后族谱(CHU嗣)

族谱 编辑:洁玫 浏览量:91

可以,现当代通常可以分为六大部分。一、序序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,

出嗣后族谱(CHU嗣)

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有刻谱凡例、本族谱本次创修(修订)参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、图片、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。

世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入(通过过继、领养、送人)、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢?一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。

CHU嗣

传嗣的词语有:十口相传,众口交传,飞眼传情。

传嗣的词语有:覆宗绝嗣,祖传秘方,复宗绝嗣。2:拼音是、chuánsì。3:结构是、传(左右结构)嗣(左右结构)。4:注音是、ㄔㄨㄢ_ㄙ_。

传嗣的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

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二、引证解释

⒈承继家业、爵位。引《后汉书·袁绍传》:“绍后妻刘有宠,而偏爱尚,数称於绍,绍亦奇其姿容,欲使传嗣。”⒉谓嫡派承传。清吴敏树《与筱岑论文派书》:“如江西诗派,始称山谷、后山,而为之图;列号传嗣者,则吕居仁。引居仁非山谷、后山之流也。”

三、网络解释

传嗣传嗣,拼音chuánsì,出处《后汉书·袁绍传》。

关于传嗣的诗词

《钩弋夫人·名门尧母将传嗣》

关于传嗣的诗句

名门尧母将传嗣为使风骚传嗣响奉亲传嗣事重重

关于传嗣的成语

克嗣良裘传风煽火火尽薪传传风_火

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古代出嗣是什么意思

问题一:家谱中的入嗣出嗣什么意思? 出嗣 本宗族由多子方承嗣无子方 入嗣 本宗族无子方由多子方来承嗣(俗称顶嗣)。嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定,一是必须得到宗族同意,二是在辈份上必须一致,三是亲疏上应该由近及远。承嗣的目的,主要是延续香火,同时也继承财产。 世表一般在入嗣方详述,在出嗣方略述。现在生男生女都一样,也就不存在出嗣和入嗣了。 问题二:出嗣是什么意思 出嗣 出嗣,拼音chū sì,意思是过继为他人后代。 中文名 出嗣 拼 音 chū sì 注 音 ㄔㄨ ㄙ 含 义 过继为他人后代 问题三:嗣是什么意思 嗣是什么意思 解释: ,继承:~后(以后)。~岁(来年)。~响(继承前人之业,如回声之相应)。~徽(继承先人的美德、声誉)。 :后~。~子。 问题四:承嗣是什么意思 ;传代。 。 。 。承,通丞。 问题五:嗣字是什么意思 ,继承:嗣后(以后)。嗣岁(来年)。嗣响(继承前人之业,如回声之相应)。嗣徽(继承先人的美德、声誉)。 :后嗣。嗣子。 问题六:嗣法是什么意思 sì ◎ 接续,继承:~后(以后)。~岁(来年)。~响(继承前人之业,如回声之相应)。~徽(继承先人的美德、声誉)。 ◎ 子孙:后~。~子。 问题七:孝服是什么意思 孝服 基本解释 [mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)。 详细解释 1. 居丧时穿的白布或麻布丧服。 明 高明 琵琶记一门旌奖》:“[生]门闾旌表感吾皇。[旦、贴]孝服今朝换吉裳。”《儿女英雄传》第十六回:“我十三妹今日理应在此看你两家礼成,只是我孝服在身,不便宴会。”《天雨花》第八回:“休说别样,单只麻布、白布,襄阳城内收买一空。唤了百十名成衣匠做孝服。” 2. 指为尊长服丧的时期。 明 高明 《琵琶记风木余恨》:“同归故里守孝服,今日双亲来庐墓。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷:“自古苦日难熬,欢时易过,暑往寒来,早已孝服完满。”《红楼梦》第七六回:“虽是我们年轻,已经是二十来年的夫妻,也奔四十岁的人了,况且孝服未满:陪着老太太玩一夜是正理。” 清李渔 《奈何天虑婚》:“后来守制三年,不便婚娶;如今孝服已满,目下就要迎娶过门。” 孝服说明: 孝服在浙江一带称为“孝衫”,自古以来,丧必有服,所以为至痛饰也,故曰戚容称期服。五服,年月之异者,以恩之厚薄为论,斩衰之丧三年,期之丧一年,九月之丧三时也,五月之丧二时也。三月之丧一时也。本是五世亲疏之分制其等,礼有心生所不能自已者尔。丧有正服、义服、加服降服四等。正服者,于情分皆当为之服,如子为父母服斩之类;义服者,亲虽异于所生,则以义为之服,如妇为舅(指公爹)服斩之类,加服者,本非其所服而礼于进,故自轻以从重,如嫡长孙为祖父母承重服斩之类是也;降服者,情不杀而分有所制,故自重从以轻,如出嗣之子及女子已嫁为父母服降服之类也。 问题八:古代人说的过房是什么意思 过房,亦称“过继”、“过嗣”、“继嗣”。指本人无子而将兄弟之子或他人之子转为己后。过继儿子有严格规定,男子无子允许继嗣,并且只准以辈份相当的侄子为嗣,独子不得出嗣。过继后,嗣子与嗣父母之间确立亲子关系,嗣子享受宗祧祭祀权、财产继承权。旧时,过继为族中大事,一般要举行仪式。仪式由双方父母参加,并请族长到场,郑重立下过继文书,写明抚养权及遗产继承权或约定财产分配,并宴请邻里、族老,自此过继宣告成立。 问题九:立出嗣书的人一般是谁 首先要知道出嗣是什么意思:过继为他人后代(儿或孙)。 立出嗣书主要是古代用于,将子女过继给他人的一个凭证称为出嗣书。

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