皇族后裔在全国漫衍广泛，其糊口状态也多种多样，他们像通俗公共一样难以回类。现在闻名的满清皇族后裔共有五位，分辨是爱新觉罗·恒钛、爱新觉罗·启祥、爱新觉罗·启骧、爱新觉罗·毓震峰和爱新觉罗·启新。
爱新觉罗·恒钛1954年生于北京。结业于内蒙古平易近族师范学院和中心美术学院。
系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗儿女。
爱新觉罗·启祥
1931年11月生于满乡镇，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约参谋编委，中华人物年夜典，中华人物辞海，今世文化卷特约参谋编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。
爱新觉罗·启骧
字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。
爱新觉罗·毓震峰
一九五六年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，闻名书画家爱新觉罗·溥佐之子。
爱新觉罗·启新
一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，潇洒天然，深受业界人士简直定和洽评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相干艺术机构收躲。
清朝皇室宗亲公主等级划分
亲王皇族中封以王爵始于南北朝。隋朝时，凡皇帝的叔伯、兄弟、皇子均封为亲王。清朝时，亲王为十四等封爵中的第一等，有加和硕封号者。世袭罔替待遇的亲王，其长子可袭封亲王。岁银一万两。世子清朝亲王之明日子称世子，为清代十四等爵位的第二等。岁银六千两。郡王始封于晋朝，隋唐均有郡王爵位。除了皇族，臣子也有封为郡王的。至清代，称多罗郡王，无郡名。位在世子之下，为清代十四等爵位的第三等。岁银五千两。长子清朝郡王正室之子封长子，为清代十四等爵位的第四等。岁银三千两。贝勒全称多罗贝勒，为清代十四等爵位的第五等。岁银二千五百两。贝子全称固山贝子。贝勒正妻之子降等袭贝子爵位，为清代十四等爵位的第六等。岁银一千三百两。镇国公有进八分公与不进八分公之分歧。进八分镇国公称奉恩镇国公。贝子正妻之子降封镇国公。为清代十四等爵位的第七等。岁银七百两。辅国公有进八分公与不进八分公之分歧。进八分辅国公称奉恩辅国公。镇国公允妻之子降封辅国公，辅国公允妻之子仍袭辅国公。为清代十四等爵位的第八等。岁银七百两。不进八分镇国公凡特恩封公、亲王余子封公、有过降为公及世子明日子封公的镇国公都是不进八分镇国公。为清代十四等爵位的第九等。不进八分辅国公不进八分镇国公明日子降袭不进八分辅国公。为清代十四等爵位的第十等。镇国将军明朝镇国将军位在郡王之下；清朝又分镇国将军为一、二、三等。不进八分辅国公允妻之子降等袭三等镇国将军。为清代十四等爵位的第十一等。辅国将军明清两朝均为宗室封爵。清朝又分辅国将军为一、二、三等。为清代十四等爵位的第十二等。奉国将军明清两朝均为宗室封爵。清朝又分奉国将军为一、二、三等。为清代十四等爵位的第十三等。奉恩将军清代十四等爵位最低一级。奉恩将军正妻之子可袭爵，余子只能成为闲散宗室。闲散宗室用四品顶戴。封爵方法有两种：一种以军功受封叫军功封，一种以皇帝直系子孙受封叫恩封。以军功封者，无论王、贝勒均世袭，永不降封。以恩封者，一般则每一代降封一等承爵。亲王最低降至镇国公，郡王降至辅国公，贝勒降至不进八分镇国公，贝子降至不进八分辅国公，镇国公降至镇国将军，辅国公降至辅国将军，往后则世袭罔替，不再递降。
清朝觉罗氏都是皇室宗亲吗
“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是按照远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。满洲姓氏分为两部门，一部门是姓（哈拉），一部门是基於血缘宗亲关系的族名（穆昆）。
爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系近似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支，都源於统一开山祖师。
因爱新觉罗努尔哈赤成立後金，该族遂成看族，以全称相当，“爱新”遂变为姓氏的一部门。如同那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。扩年夜材料：
传统满学都把“爱新觉罗”作为“觉罗氏”之一进行研究，认为先有觉罗氏，然后从觉罗氏平分出各个分歧的小姓，即所谓爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、西林觉罗氏等等。
如启琮师长教师的所谓“交鲁说”,现实上即是证的“觉罗”，而并非“爱新觉罗”，其原因就是在前提上认为“觉罗氏”为一个整体。
而今朝的研究认为，满洲姓氏中，诸觉罗姓氏之间似乎没有显著的血缘关系，出格是爱新觉罗氏和伊尔根觉罗氏，从进关之前便经常通婚，这显然违背”同姓”的认知。对于“觉罗氏”的整体构建便涌现了疑问，爱新觉罗氏就很难作为觉罗氏之往进行考证。
《福陵觉尔察氏谱书》 的缔造，又给爱新觉罗氏的发源提出了新的说法。此谱书作为平易近间诺书，称觉尔察氏源自爱新觉罗氏，其谱内所记述的谱系和发源，与清代《玉煤》和学术界的设法迥然不同，今朝还在研究之中。
参考材料发源：百度百科-爱新觉罗
