首先客家人是年数祭祖，清明节当天是不拜祭的(不外此刻糊口前提也有良多在清明节当天祭祖了)。
梅州客家人将省墓祭祖称为“挂纸”。“挂纸”的日子一般是在过完春节至清明节前夜，或者中秋节前后。省墓的时辰，客家人会带上“三牲”即鸡、猪和鱼、生果、茶、酒、喷香烛等祭品到祖先坟前，祭拜祖先，并在坟头挂起沾着鸡血的厕纸、在墓地周围压放厕纸浮现悼念。客家人清明节当天不省墓祭祖是有历史原因的。据梅县博物馆馆长朱迪光介绍，因为清明节正处于三荒时代，那时远道迁移的客家人糊口麻烦，此时连祭祖的“三牲”鸡、猪肉、鱼也难以办齐，更不用说置办其他祭品了。因为清明节正值春耕出产年夜忙季节，勤劳的客家人忧虑错过时节影响收成，而忙于播种插秧，故将祭祖省墓的日子定在较安闲的时刻。除不省墓祭祖这一传统习俗外，在清明节，梅州客家区域还有一种撒播上百年的习俗，那就是吃清明粄。据梅州兴宁63岁的李年夜妈介绍，每年清明节前夜，客家妇女就会到山上采摘或者到市场上购置苎叶、艾叶、鸡屎藤等植物，回来晾晒干之后，捣碎，拌在糯米粉或粘米粉中，加上糖，捏成一个个小巧的糍粑放进锅里蒸熟，就成了清喷香可口客家美食——清明粄。“我很小的时辰就会做清明粄了，是跟母亲学的。到此刻已经做了几十年了，一向没有间断。外出工作的儿女，每年清明节回来都要带一年夜包出往。”李年夜妈说。在梅州区域，相传在清明节此日吃了清明粄可以辟邪祛病，百病不侵。客家妹张凤仪说：“小时辰每到清明节，奶奶或妈妈就会把两块清明粄放在我口袋里，说是为了‘辟邪’。长年夜后明确那是老一辈撒播下来的说法，但我仍然很爱吃清明粄，尤其是妈妈亲手做的清明粄。”带着浓浓草喷香味的清明粄早已成了梅州客家区域最闻名的小吃之一。小小清明粄撒播上百年，除了有祖先赋以它夸姣的寓意外，还与它自己具有的功效有关。据懂得，建造清明粄的原材料苎叶、艾叶、鸡屎藤等都是草药，具有祛湿、热胃等功效，粤东区域湿气较重，当地居平易近吃清明粄可以起到除湿预防各类疾病的浸染。
客家宗亲祭祖程序是什么
为了确保运动能成功举办，时常需要预先拟定一份殷勤的运动方案，运动方案指的是为某一次运动所拟定的筹算类文书。那么优良的运动方案是什么样的呢？以下是我收拾的2022宗族清明祭祖运动方案，仅供参考，希看能够赞助到年夜师。 宗族清明祭祖运动方案1 同根柢家，一脉相承的刘姓儿女，在陕西蒲城和甘肃灵台两地糊口着、繁衍着、传承着。器重亲情，彼此记挂的手足情分，在远远的历史年轮上诉说着、记忆着、祝福着，在曲弯曲勉强折的陕甘旧道上往来着……清明时节，倍加思亲，同祭开山祖师，彰显孝心。作为开山祖师刘正儿女的重要分枝，甘肃灵台刘姓后裔，在中华平易近族传统节日——清明节到来之际，特意前来蒲城，同南姚刘堡刘姓后裔一路，配合祭拜开山祖师刘正，聊叙亲情。这是刘姓宗族社会糊口中的`一件盛事。经商议，现将运动流程放置如下： 一、成立运动小组，负责运动过程。 1、组长：刘效成 2、副组长：刘宽解刘德虎 3、参谋处：刘德平刘有理刘安平易近刘运堂刘根堂 4、司礼处：刘会平易近刘德孝刘温堂 5、住宿处：刘宜安刘建虎 6、招待处：刘再斌刘丰收 7、餐饮处：刘再武刘再拴刘文胜刘四龙 8、后勤处：刘庚丑刘兆堂 9、秘书处：刘再营 小组成员具体分工： 1、组长召集召开碰头会，商议运动具体流程及相干工作。负责召开座谈会、清明节祭拜典礼、参不雅观唐桥陵等。 2、副组长全力协助组长开展工作，并在组长委托下分管部门具体工作。 3、参谋处全数成员商议座谈会的具体内容，以及做好刘堡四年夜师族族史的回想讲话。 4、司礼处具体负责祭拜开山祖师刘正典礼。祭拜当天放置喷香纸、琼浆、花蓝、鞭炮、贡品（干果、生果）的携带。 5、住宿处负责甘肃灵台前来祭祖人员的住宿。做到干净舒适，脸色欢快。（估计前来8人摆布，放置四户住宿） 6、招待处负责迎接、欢送及参不雅观事宜。4月3日午时12点摆布，在西禹高速荆姚出口迎接前来人员。4月4日上午，放置前往唐桥陵陪伴参不雅观。4月5日下战书，负责欢送灵台宗亲，欢送至西禹高速荆姚进口。 7、餐饮处负责饮食平安、实时、丰硕。4月3日午时，午餐在刘再武家，放置布掸子宴请（两桌，一桌是客家，一桌是主家，交叉陪坐）。4月3日下战书，晚餐由刘姓四年夜师族承担，每个家族负责招待两人摆布，晚餐由主家具体放置。4月4日早餐放置在空军羊肉馆。4月5日，祭拜完刘正先祖后，欢送宴放置在荆姚镇街道。 8、后勤处负责运动费用的筹备、支出、颁布。重要购置4月3日布掸子宴食物；座谈会上的生果和干果；祭拜典礼上喷香纸、花篮、琼浆、贡品、鞭炮以及赠予礼物。 9、秘书处负责全数运动的文字工作。接待词、座谈会上的讲话词、祭拜典礼上的致辞等。 二、运动议程 1、接待典礼。在西禹高速荆姚出口前往迎接，陪伴进进南姚村刘堡。刘堡四年夜师族成员在村口迎接。（4月3日12点摆布） 2、布掸子宴请。在刘再武家进行，由四年夜师族重要成员陪伴。（4月3日13点—14点摆布） 3、召开座谈会。由参谋处负责召开。人员斗劲多，概略30余人。做好地址选择和会议议程，茶水供应由餐饮处负责。（4月3日15点30分到18点摆布）。 4、放置参不雅观唐桥陵。由招待处负责放置全程。早餐预定在荆姚镇街道空军羊肉泡馍馆。（4月4日8点，前往荆姚吃早餐，9点前往唐桥陵，11点30分，前往蒲城县城用午餐。午餐竣事后，参不雅观蒲城县文庙。） 5、自由放置。（4月4日下战书）晚餐放置在村内进行，具体由餐饮处负责放置。 6、祭拜开山祖师刘正典礼。由参谋处和司礼处协同商议具体典礼及轨范。（4月5日10点初步，12点竣事。） 7、合影留念，永远收躲。（12点30分，全数刘姓后裔介入。） 8、欢送宴会。（12点30分，在荆姚镇街道进行，14点竣事。）由餐饮处和招待处负责。 9、送别。在西禹高速荆姚进口组织欢送。（14点30分） 三、费用预算及筹集。 4月3日，布掸子宴，估计500元。座谈会的干果和生果，估计200元。4月4日，早餐羊肉泡馍，估计300元。午时往桥陵及文庙参不雅观门票估计200元，午餐估计500元。祭拜典礼喷香纸、花圈、琼浆估计100元；贡品估计100元，鞭炮估计200元。欢送宴会，估计500元。礼物估计400元。总计：3000元。 费用的募集：采用自立募捐的方法，无任何强制性，浮现出公益事业的积极介入性。 费用采用专人负责，公允、公允、公开的开支方法。待运动完成后，采用张榜颁布，做到公开透明。 宗族清明祭祖运动方案2 第一项：初步 1、播放祭祀专用音乐，初步。 2、所有介入祭祀等人贡案前肃立。 3、司仪诵读祭祀开场词： 盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。 尊重的列位宗亲： 年夜师好！ 时惟公元20xx年，岁在丙申，时值清明。氏族人恭集祖茔，配合祭祀好事高祖。 物有报本之心，人有思祖之情。这是我们氏家族所有族人的配合心愿和情怀。在这稳重而隆重的时刻，我们首先要虔敬地感谢我们的先祖，凭着他们的精彩聪慧、崇高的道德和刚烈意志，使我们的家族日渐繁荣旺盛！我们要由衷地感谢为此次祭祖运动所支出众多辛苦的族长及列位长辈！ 祭祀祖先，追忆祖先，是中华平易近族的传统美德。当今社会，时逢盛世。恰是国家的繁荣富强和家族骨血亲情的支撑，我们才干够在这里举办隆重的祭祖典礼。一小我，一个宗族，只有在一个和谐的年夜情况中，才有可能成长壮年夜，走上阳光年夜道。是以，我们不仅要倡始家族的亲善团结，更要把我们这个宗族融进到中华平易近族的年夜师庭中。 请列位收拾衣冠，稳重厉立，恭候祭祖典礼正式初步。 4、祭拜者依次进场 布仪次序为：依长幼次序，在执事的带领下列于案前，双方前后排队站好肃立。 5、乐止 司仪：执事官（二人）各司其事，主祭、从祭各就列位。 执事答复：就位 司仪：吉时到，祭祀初步！叫炮！ 6、司仪：净手掸衣（乐起） 主祭、从祭依次洗手，一执事负责递毛巾，另一执事负责帮主祭、从祭掸衣。 洗手完毕执事唱：礼成。 第二项：祭祀 1、司仪：迎灵 执事燃烛，主祭、从祭迎灵，将祖宗牌位按先世儿女分辨放置在几案上。 司仪：礼成 2、司仪：上贡品 执事将贡品交与主祭从祭，主祭、从祭摆放至几案之上。 司仪：礼成 3、司仪：上喷香 执事持喷香、点喷香，主祭官、两从祭鞠躬接喷香，拜过之后，鞠躬上前上喷香。完撤退后退回。 司仪：礼成 4、司仪：上酒 执事倒酒呈上，此外二从祭跪接酒后，拜过之后，轻洒至供桌前，退后与主祭官齐 司仪：礼成 司仪：一跪三磕头 所有祭祀人员按照司仪口令仆从主祭一跪三叩 司仪：平身 主从祭官及祭祀人员起身肃立 5、司仪：献祝帛 执事托祭文呈上 6、司仪：诵读祭文 7、司仪：恭捧祝帛诣神位 执事呈祭文交主祭官焚烧 司仪：行鞠躬礼。 （全数人员按照司仪口令行三鞠躬） 司仪：平身 司仪：礼成 8、司仪：按长房、二房、三房跪拜先祖（音乐响起） 一、长房一支跪拜，一跪三磕头，平身 二、二房一支跪拜，一跪三磕头，平身 三、三房一支跪拜，一跪三磕头，平身 司仪：礼成 （在各分支跪拜时，主祭从祭焚烧金箔，喷香纸等祭祀用品） 9、司仪：送灵 执事请灵位交与主祭从祭，主祭从祭跪接祖宗灵位，焚烧，所有介入祭祀人员跪送祖宗灵位。 第三项：竣事 乐声中司仪读竣事词： 列位族亲，祭祖典礼把我们的心连在一路，祭祖典礼把我们的情系在一路；血浓于水，情重于山；让我们携起手来，登高看远，为氏家族旺盛发家而勉力奋斗！ 清明祭祖礼仪运动到此竣事。叫炮！
客家宗亲祭祖程序有哪些
说媒 过往客家男女青年，十六岁往后就可托伐柯人说媒，介绍亲事。一般是由男家怙恃托媒往女家说，也有女家请伐柯人先访男家的。 看妹子 男女两家经由过程央媒说合，如双方都有意，就商按时刻“看妹子”。 写庚帖 双方核准后，就要互告男女生辰八字。回往后，各请算命师长教师来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于喷香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴清偿女家）。 编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方怙恃，宗亲和伐柯人一路到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼物，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回往。 订亲 也叫“年夜扎”，即再次正式把亲事断定下来。男青年及其怙恃等要往女家，送往猪头、鱼、肉等，女方怙恃、哥嫂、叔伯、外祖怙恃等都要进场。吃完中饭后，女孩子要出来碰头，称男家怙恃为爸妈，两家怙恃彼此称亲家、亲家母。 看家方 即女方到男方往看家庭，时刻有的在“年夜扎”前，有的在“年夜扎”后，女方往的人除女孩子及其怙恃亲外，姑嫂、姐妹等都要往，年夜巨藐小十几人，不带礼物，就是带一点，男家也不敢接。 送日子 亲事定下往后，男方要请算命师长教师择定过门日子，包含新娘出门的日子、时辰，到男家后回门的时辰，此外女方裁红衣、男方展床的日子也要同时择定。 送菜和抬嫁奁 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单划定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把嫁妆、家俱等带回男家。 迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要往十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧喷香的（要到女方的祠堂、寺院、社公烧喷香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛往鱼、肉、酒、糕饼、卷烟、鞭炮、蜡烛等物，伐柯人也要往，新郎有的往，有的不往，如新郎同往，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。 接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧喷香敬祖。女家在午时或晚上，要设宴请客。 新娘出发一般是在三更子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰着抬棺材等不吉利的事。迎亲步队前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中心，后面是接亲的人。 新娘达到男家，如还不到所划定的进门时辰，就要在年夜门口坪上或在门外旁边房子等候。进门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到午时。到了进门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在年夜门口“偏激堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进年夜门。 拜堂 新娘在鼓乐声中进到年夜厅往后，就初步拜堂。年夜厅放置喷香案，东边站怙恃、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南方站小辈。拜堂前，娘家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。 口念：“手拿幡红五尺长，同心专心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜六合，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。 亲戚碰头，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向年夜厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团聚圆，壁合珠联”，“不雅观音送子，早生贵子”；“夫妻和洽，白头到老”。 （此礼仪在梅州区域亦已不常见，被现代婚礼模式代替） 午时办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席初步进席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先放置上席就坐，然后其他人随便进席。男女宾客脱离就席，新郎新娘要到席上敬酒。 闹房 闹房一种在年夜厅闹，一种在新房闹，也有先在年夜厅闹，后到新房闹。闹房时代，鞭炮隔几分钟放一次，一向闹到午夜方停。 回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一路往做客，伐柯人及新郎姐妹也同往，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。 送满月 成婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰收，财丁旺盛。
