中华文明的形成和成长，留存的需要，出产的成长，文化的产生和成长，经由漫长的岁月，中国的 摄生 文化的产生和形成中国文化所独有的特点。 摄生 理论， 摄生 方法， 摄生 技巧手段等逐渐形成系统，其泉源可以追溯到道家、儒家和中医以及后来释教传进中国后产生了心性 摄生 的内在。其中中医 摄生 ，按照生命成长的纪律，以传统中医理论为带领，遵守阴阳五行生化收躲之变换纪律，运用调神、扶引、四时调摄、食养、药养等方法颐 摄生 命、加强体质、预防疾病、延年益寿的中国传统保健方法。《黄帝内经》《易经》等经典，也是中医成立的根本和焦点。道家、儒家和中医 摄生 有相通的处所，也有分歧的着重点，但最终他们一路形成了中国独有特点的 摄生 系统，中医 摄生 学，以预防疾病和调养身心来完成生命的 健康 调养运动。身心合一不仅是道家和中国传统文化的焦点，也是 摄生 的焦点，形神兼备，人才是一个完整的人。心主控身段，身段理当能够屈就自己心坎的掌控，从而完成人生命的一切运动，这也不仅仅是 摄生 的焦点，也是生命必需完成的重要使命。这和人生命存在成长糊口一点都不抵触。相否决现实人们 健康 糊口的带领加倍具有现实意义。经由数千年的不竭实践成长才形成如斯实用的瑰宝，我们理当让他传承并成长下往，这也是文化自豪，文明延续，中华平易近族基业的根柢之一。道家、儒家、以及后来释教的中国化、中医 摄生 的形成和成长都根本遵守以下生命和天然纪律：一、正视主不雅观客不雅观世界的坚持平衡。即养心、养性、养情、养气、养神、养身必需面临天然，调节、调剂、做到身心合一，天人合一，和天然和谐共处。内在主不雅观世界包含心态和内在能量，心态好，就会欢欣愉悦，心态欠好就会抑郁不欢快，心态欠好也会花费能量，天然会影响生命 健康 。对天然世界的慢慢熟悉和更始是人类提高的标识表记标帜，中医 摄生 同样具备这样的特点及成长机制。二、正视饮食 摄生 ，中医和道医都有食疗 摄生 的方法，经由过程食疗调剂生命内在阴阳气血平衡。饮食 摄生 包含饮食不洁和饮食不节。不干净就会等闲感生病菌病毒。不节制就会危险脾胃。这和现代的营养学也有一些想通之处。三，正视糊口方法 摄生 ，糊口方法包含作息纪律，糊口习惯，好比品茗，抽烟，喝酒，熬夜等等都是糊口方法。 摄生 就要连结好的糊口方法和习惯。四，正视情况风水 摄生 ，情况和风水就是气场，医、道都认为天然界有气场，人所栖身的情况也有气场，气场好对生命就好，气场欠好也影响生命 健康 。正视人与天然情况的和谐统一；栖身情况往往居中守正，恰到利益，不偏不值，不年夜不小，不高不低；按照天然的纪律，只有获得赌气，植物才会欣欣茂发，人类才会 健康 长寿。在中国人的视野里，几乎所有工作都要考虑天、地、人三年夜体素的影响， 摄生 同样如斯。就“地”的身分而言，中国人最等闲联想到的莫过于“风水”二字了。风水是前人选择情况、营造情况、调节情况的学问。风水自己，无所谓迷信或者科学。甚至可以说，风水反却是前人探讨天然情况的一种朴素“科学”。后人操作风水的时辰，则有了迷信与不迷信的分辨。有人认为风水决意人的一切，风水对命运起决意浸染，这是迷信；有人则认为风水对人的身心是有必定的影响，这就是“科学”的立场。真正的快活不是外界给以的，只有自己缔造的快活，才是深层的、永远的、安稳的，才干使人毕生受益。可见，快活是智者的人生不雅观。中国 摄生 文化就是让人首先熟悉并获得什么是生命真正的快活！！人的生命一旦涌现心理和心理失踪衡，必定涌现各类病症。说到中国 摄生 文化的优势，可从以下几个方面来论说：1、中国 摄生 文化是以人天整体不雅观为带领，出格正视人体生命跟天然， 社会 ，情况之间关系的和谐。2、中国 摄生 文化带领思惟斗劲合适人道，正视晋升人体生命本有的免疫力，自愈力，以晋升生命自有神医系统的功效。中国 摄生 文化对人体人心一体的熟悉，以及对人体经络穴位脏相脏气等理论系统的成立和完善都具有中华平易近族自己的特点。3、中医 摄生 正视生命整体，正视生命内在心性和能量的晋升，这是生命的根柢层面。这两方面加强了， 摄生 的根本就没标题了。4、中医 摄生 文化是文化又具有思惟系统，理论系统，技巧系统。是跟中医兼容的生命 摄生 系统，是可以医养联合的。5、中医 摄生 涉及的领域斗劲周全，包含饮食，运动，情况，心态，性格，医药，糊口方法等等。是斗劲全方位把握 摄生 的生命 健康 方法。中华文化的结构可归纳综合为“一源三流两支五经”。“一源”为易，“三流”为儒家、道家、中国化的佛家，两支为国医和国艺，五经为《易经》《内经》《论语》《道德经》《六祖坛经》。中华 摄生 学的第一理论经典《黄帝内经》中，《素问》开篇即以极年夜的篇幅联合人体生命的纪律谈 摄生 ，勉励世人师法上古之人“法于阴阳，和于神通”，能够 健康 地享有上天给以人体的天然生命长度和生命质量。这是易经 摄生 中以《黄帝内经》为外易，从医家的角度阐释 摄生 。“国学 摄生 ”具体落实到一个个 摄生 个体时，其根本常识结构里经常包含有这样一些要素：好比少习儒业、习举子业、幼承庭训、章黄一脉等，这是儒家学问一脉的承传有序；又好比冲龄慕道、雅好仙人、好谈老庄等，这是道家一脉的统绪；再好比说兼好释典，这浮现受到了佛家思惟的影响；还有易医并进、佛道并修等，这些都是剖明在学术渊源上有“易家”“医家”的根砥。中国 摄生 文化经由几千年的成长，形成了兼具儒释道，中医三种 摄生 理念为一体的 摄生 思惟和理论，技巧系统。从古至今，一向为中华平易近族自身的强盛起到了很是重要的浸染。可以说， 摄生 是中国缔造的概念，具有中国文化特点，要懂得 摄生 ，就是要懂得中国文化，要懂得中国文化，就必定要懂得中国的 摄生 文化。说白了，对一小我来说， 摄生 就是善待自己，首先让自己的心充实快活，心里 健康 ；其次就是让自己身段正常运行，身段 健康 。对一个平易近族对一个国家来说， 摄生 就是其文化的集中浮现，一个平易近族的 健康 回响了其出产、 社会 、 科技 等的提高程度，一个平易近族的糊口及其留存状态。你可以不谈 摄生 欠妥真看待 摄生 这样的话题，但你必需善待自己！一小我糊口的状态是其人生的晴雨表，回响了一小我生命存在的全数。你的步履就是你的生平。全数中华平易近族的成长变换形成了中国的 历史 此刻这是不能断也不理当也不成能断的 历史 文化文明的延续！！我们每一个中国人都是这延续中的一个环节，只有浸染的巨细，没出缺席！也不成能缺席，哪怕你只是活一天存在一天，你也运动着龙的血脉，你也是龙的传人！摄生 研究 摄生 数十年，总结如下。文：代奇 笔名：刘时刻摄生 先养心，心安方坦真。养心先明志，志得好回心。明志先正行，行来志趣生。正行先正气，气正浩乾坤。正气调呼吸，勾连内外因。呼吸是吐纳，吐故自纳新。体内干净净，身段同更新。由内而向外，天然得康馨。只要体内干净，身段就不会生病；只要思惟纯净，精力天然没弊病。
中医传承资格证考试怎么报名
中医传承资格证测验在网上报名即可。师承人员申请列入中医医师资格测验，需具备高中以上文化程度或具有齐截学历；具有经省级中医药治理部门核准的师承关系合同和《出师合格证书》。
师承测验报名前提：
一、师承人员理当具有高中以上文化程度或者具有齐截学力，并持续跟师进修满3年。
二、师承人员的带领教员理当同时具备下列前提：
（一）具有中医类别中医或者平易近族医专业执业医师资格；
（二）从事中医或者平易近族医临床工作15年以上，或者具有中医或者平易近族医副主任医师以上专业技巧职务任职资格；
（三）有丰硕的临床经验和奇特的技巧专长；
（四）遵纪守法，固守职业道德，信用精采；
（五）在医疗机构中连结临床实践，能够完成教学使命。
三、师承人员理当与带领教员签定由国家中医药治理局统一式样的师承关系合同。
四、师承关系合同理当经县级以上公证机构公证，跟师进修时刻自公证之日起策画。
五、带领教员同时带教师承人员不得跨越两名。
中医传承需要什么条件
师承人员理当高中以上文化程度、师承关系合同和出师合格证书、进修满三年、医疗机构工作满五年、带领教员从事临床工作二十年以上等前提。
1、高中以上文化程度
师承人员申请列入中医医师资格测验，需具备高中以上文化程度或具有齐截学历。中医师承是传统医学传承和成长的重要方法，是没有中医专业布景的人，想系统学中医，并考取合法资格的道路。
2、师承关系合同和出师合格证书
具有经省级中医药治理部门核准的师承关系合同和出师合格证书。
3、进修满三年
持续跟教员进修满三年，申请列入执业医师资格测验的，出师后需在执业医师带领下，在医疗机构中试用期满二年。
4、医疗机构工作满五年
取得执业助理医师执业证书后，在执业医师带领下，在医疗机构工作满五年的师承和确有专长人员，可以申请列入中医医师资格测验。
5、带领教员从事临床工作二十年以上
带领教员必需具有医学专业高级技巧职务任职资格，并从事临床工作二十年以上。
