只要一打开国学经典，规语便映进双眼。国学经典在现代中也是有一些意义的。下面是由我分享的现代国学经典的意义，希看对你有用。国学经典的现代意义 一、传承美德传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理不雅观，组成中华传统文化的焦点价值系统，对于我们措置赏罚人与人、人与社会、人与天然的关系，至今仍具有现实带领意义。经由过程进修，让这些传统美德根植于少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的风气，具有重要的现实意义。“我是家里的独生子，以前在家吃饭很抉剔，自从读了《治家格言》中的‘一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰’的语句之后，我加倍明确了‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’的事理，吃饭时即使失踪在桌子上一粒米也要捡起来吃失踪。”因为年夜多学生都是独生后世，自私、率性、不懂礼貌等现象在学生中斗劲广泛，自从孩子们吸收国学教训之后，变得加倍忍让、团结同学、尊重师长了。国学经典让传统文化走进了孩子的日常糊口，走进他们的家庭，规范着他们日常步履，成为孩子们成长路上的“指南针”。二、健全人格孩子们从小吸收这样的陶冶，国学经典将在他们心里埋下种子，跟着他们慢慢长年夜，会与他们形影不离，对他们的生平都将产生积极影响。外来文化、收集文化等所谓“风行文化”对孩子们的影响越来越年夜，不少孩子不单在文化素养方面涌现严重“营养不良”，还分歧程度地浮现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，造就平易近族精力，很是有需要。三、陶冶情操优良的古典经辞意存高远，可以造就孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优良的传统文化资本充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。经典著作是我们平易近族文化教训精力的一个宏壮载体，是我们平易近族留存的根本。为了使孩子们能够从小就罗致优良传统文化中的营养，持续和发扬中华平易近族的残暴文明，实现人的周全成长，必需弘扬国学。四、锻造精力传统的课堂教训着重于常识与意识形态教训，而缺失踪最年夜的一部门就是对学生的人文教训和传统文化教训。让学生徜徉于国学经典之中，感应感染着祖国传统文化的宏壮魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时辰接触独具聪慧和价值的经典，会逐渐造就其人文精力。五、晋升智力《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《古文不雅观止》、《唐诗宋词》、《孙子兵书》……这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精髓，包含了中华平易近族留存的年夜聪慧，让孩子从这些经典中罗致营养，用经典聪慧的钥匙开启现代各学科常识的宝库。国学经典的现实意义 中华凹凸五千年的雄伟历史一向是国人引认为傲的成本，我想，也恰是因为有了一段足够长的历史，才干沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之说这样的文明精髓，而这，也就是我们凡是意义上所懂得的国学。假如用一个词来形容，博年夜高深最为适当。说来侥幸，本学期追随邓教员畅谈国学与人生聪慧，从中感叹颇深。现代文明成长的速度远远超出了我们的预感领域，市场经济文化领衔世界，传统文化退居二线，时下风行的快餐文化就是最典范楷模的例子。当人们快步向前追寻的当人们逐渐缔造提高的同时也意味着某种工具的丧失踪时，猛一回头，马上憬悟，原本老祖宗用生命践行出来的那些精力财富是丢不得的，我们理当带着他们出发。于是，比来这些年不少领域涌现了“国学热”。也许有些人仍然不明确，那些“过时的”的工具对于这个文明高度发家的现代社会到底有何意义。我想说，不管社会若何成长，朝代怎么更替，人道骨子里的某些工具是必需长存的，一旦真的缺失踪，那将会是不成增补的丧失踪。就拿《论语》中的一则故事来说吧。仪封人请见，曰：正人之至于斯也，吾未尝不得见也进修国学的现实意义进修国学的现实意义。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎?全国之无道也久矣，天将以夫子为木铎。孔子作为一个政治家、思惟家，游移满志，盘桓于列国之间，虽说在这一点上孔子是失踪败的，但很显然，他十几年的撒播与游说为儒学的撒播与成长奠基了坚实的根本。从这则小故事中可以看出，孔子并非完整意义上的失踪败。身处乱世，依然能有人不雅鉴赏自己的才学和主意并道出“天将以夫子为木铎”这般钦佩的话，足以寥寂。从此外一个角度来说，仪人挽劝孔子的学生，不必为丧失踪官职二忧虑，这个世道早就乱了套，唯有你们夫子的仁义主意才干安抚乱世，还全国苍生一世安稳。孔子这几个学生就像现在满腔热血的我们，作为一个社会人，我们关注的不理当只是小我利益的得失踪，更应襟怀胸襟全国，勇于承担社会责任，用准确的方法配合往缔造承平盛世，也就相当于我们今天所说的和谐社会。一则小小的论语故事便能给世人以重年夜警示，时过境迁，这样的道德莫非不实用了吗?显然不是。是以，我认为，进修国学能丰硕我们的精力世界，使我们骨子里的那份美德得以永存。良多失踪队文化、腐臭文化向我们袭来，稍不留心就会迷失踪。市场竞争日益激烈，社会留存压力日益剧增，也许我们真的会不胜重负，物欲横流的社会里，我们更理当学会用精力文明充实自我，建筑抵当的城墙。小月月事务不是出格、白叟被救反咬一口是事实，诸如斯类事务传递的无非是人道的缺失踪、道德的滑坡。假如说社会是提高的趋向，那这岂不是一股强盛的逆流，假如我们不加以阻拦，指不定哪天就会被卷进一场漩涡，无法自拔。作为未来的一名小学教师，进修国学于我而言，显得更为重要。因为教师这个名词意味着你不是一小我，有句话是这么说的，你的每一个学生身上或多或少城市留有你的烙印。这是一种不成辞让的责任进修国学的现实意义国学聪慧教训界近年来倡始重拾国学，也取得了一些成绩。好比良多中小学都开设了国学课，《三字经》、《学生规》等国学经典被郑重地带到课堂，我不敢保证这么做会取得若干好多质的收成，可是至少，从小耳濡目染的教训会让学生明确，这是我们的中华文明精髓，我们肩负着传承与弘扬的历史使命和现代意义。是以，小学教员自身的国学素养显得尤为重要。若何将国学与小学教训教学相接洽更是小学教训工作者的一年夜艰辛，若何让学生在读经典、品艺术、不雅观糊口中感应感染国学的魅力也是一年夜寻衅。其实，进修国学的意义对我们而言，远不止这些，只有当我们真正潜心往感悟、领会他的精髓，才会有更年夜的收成。国学经典的重要意义 西方有位学者说过一句意味深长的话谁都希看自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。无庸置疑的是，我们都认可童年对于人生平幸福的重要性。对人的生平而言，童年时代所受的教训具有决意性的影响，那么让孩子吸收什么样的教训呢?我们在众多的教训内容中倡始国学经典教训，这是因为对于我们的孩子来说，国学经典教训是最有价值、最优质的教训，是奠基他生平幸福的根柢。·国学经典教训是通识教训通识教训的坚持物是专业教训。专业教训狭隘地让学生进修专业常识和职业技巧，为从事特定的职业做筹办。它试图经由过程早年的黉舍教训，使受教训者一劳永逸地学得毕生受用的常识和技巧。过早的专业进修、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和缔造力的成长。不仅如斯，因为人才的造就需要必定的周期，甚至是斗劲长的时刻。当学生经由数年黉舍教训，学成单一的技巧结业时才空白，也许已经因为转岗或在职塔训等其他道路而获得增补。而仅仅拥有专业技巧的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技巧，势必很难顺应社会的需要。通识教训不是为了造就某种特定的技巧，也不是为受教训者谋求某种职业而做筹办。它的方针不是获得具体有用的常识，而是要成长自力思虑的能力。它不在于叫人思虑什么，而在于叫人若何思虑。它精心设置包含文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在增进学生对真、善、美的崇拜之心，旨在唤起学生对一切巨年夜、深奥、俏丽事物的敏感和诧异，同时也让学生懂得人类在探寻常识过程中思虑的重年夜课题和运用的根前导发轫根基则。是以，以经典浏览为中心的教学方法，是西方通识教训的最根本情势。西方通识教训的焦点内容只有西方文明和经典研读两年夜门类。一些具体的课程，都是在此根本上生发出来的。我国的通识教训，也有需要以中平易近族的历史和文化经典为焦点，以秦皇汉武、唐宗宋祖、三百千千、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为重要进修内容。进修国学经典，也就是在与我们的先圣先贤对话和交换，在一步步地楔进我们的历史和传统。经由过程国学经典教训，可以亲近我们的祖先，懂得他们的旨趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各类事务搪塞裕如。因为现代社会的飞速成长，未来具有不竭定性，作为家长，不能简略快捷地给以孩子若干好多黄金，而是要消费需要的时刻和耐心，让孩子经由过程进修国学经典，吸收通识教训，学会点金术，从而令人服气地胜任任何职位，驾轻就熟地精晓任何学科。·国学经典教训是博雅教训喷香港岭南年夜学前任校长陈坤耀曾诠释博雅教训的宗旨，就是要教训人学识宏壮空阔，糊口雅致。北京师范年夜学的校训学为人师，步履世范，则是博雅教训的另一种表达。博雅一词由博、雅两个单字组成，分辨说的是常识和为人两个方面：博就是要具有宏壮空阔的常识和多方面的技巧，雅就是要德性完善，气质优雅，脱节庸俗，走向精彩。没有一个平易近族像我们这样与自己的传统如斯决尽。近一个世纪以来，主流意识对于我们祖先的传统和文化一向持鄙薄、敌视和攻讦的立场。良多人之所以会狠心的用手堵截自己的脐带，挖失踪自己的心，(许嘉璐师长教师语)，简陋是有三个方面的原因：一方面是因为不懂得传统，基于从众的心理，吠形吠声;一方面是因为近代以来国力不振，国势衰颓，传统文化被算作了替罪羊;还有一个原因，就是认为国学经典内容没有现实用处。在是否有用，出格是这种用处能否看得见作为评判尺度的前提下，国学经典的进修才持久处于被疏忽、被轻贱的为难境界。现实上，在西方教训中，一向存在着和中国古典教训在具体内容上分歧，但精力素质相一致的博雅教训。其方针是造就具有高度古典文化涵养的传统精英，其焦点内容是经典文本研读、古典说话操练和古典文化感染。英语名人有句名言：当然希腊文、拉丁文对于治理印度殖平易近地毫无用处，但只有精晓希腊文、拉丁文的人，才干统治印度。在古代中国，当然《四书》、《五经》和陈腔滥调文没有供给治国经邦的具体策略，但它们却是操练治国之术的有用手段。只有精晓《四书》、《五经》和擅长写作陈腔滥调文的人，才可能以此打开科举之门，介入国家治理。常识和道德之间有着慎密亲密的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所谓学优者德厚，学浅者德薄。进修国学经典的过程，不仅是增进常识的过程，不仅是把常识消化于生命，转化为生命所具有的德性的过程，而且具有陶冶气质、变换性格、提高涵养的意义。国学经典教训不仅造就文义通晓、才干擅长、经书熟悉、学问通彻的博学之士，更是要造就行谊谨厚、立身礼貌、操行端方、敦品励行的谦谦正人，回结到一点，就是要既博又雅。·国学经典教训是素质教训素质教训作为应试教训的坚持面提出来后，获得举国凹凸的广泛认同，但在现实独霸层面，良多人简略的把素质教训等同于撇开教材的进修，开设琴棋书画等培训班，造就学生的一技之长，素质教训就这样被曲解成了技巧的造就。何谓素质呢?素质是指人或事物根柢性的结构，具有根本或前提的意义，并蕴含着无限成长的可能。素有白色的、空无的、原本的、最初的意思：质则有形体、根柢、质地的意思。所谓素质，现实上指的是可为各类具体技巧供给依托和根本，又潜躲着成长的动力，而且能够打破局限，具有无限可能性的统一体，并不竭完善和优化素质结构的运动和过程。只有触及人的素质结构的调剂和成长，才是真正的素质教训。打一个比喻，素质好比一块土地，而各类技巧，不外是土地上发展出来的庄稼。土地为庄稼的发展供给了依托和根本，使得种子所具有的发芽、生根、开花、硬朗的潜能得以实现。素质教训，好比改良泥土、提高地力的工作。下下棋、弹抚琴，甚至黉舍绘画、唱歌和跳舞，不外是在素质的膏壤上栽种一些花卉，而并不是根当地改良土地;不外是在素质的模板上增进一些案图，而并不是改良这模板的结构。说到底，进修具体技巧师仅仅着眼于器、用、末的标题，而不是着眼于道、体、本的标题，都并没有抓住标题的症结和要害。国学经典教训不仅与素质教训具有一致的指向，而且是实验素质教训的不贰窍门。概况上看，国学经典教训不直接养成某种技巧，是一种无用术，但它现实上是从更深挚和高远的层面做好夯实根本、调剂结构、完善素质的工作，是一种源于根柢、专注根柢、为着根柢的教训。浸润在国学经典中，能感应感染和体味经典世界所蕴含的前人的思虑，从而获得聪慧亲善力。国学经典是锤炼思维能力的工具，具有年夜音希声、年夜象无形的意义。正如朱自清师长教师在《经典常谈》中指出的那样，经典操练的价值不在实用，而在文化，国学经典教训对于提高人文素养也具有任何教训内容所难以对比的浸染。·国学经典教训是人文教训教训以酬报对象，原本是人的教训，是为了人的周全成长。教训的方针，是要将人从不成熟的状态中解放出来，带到更自觉、更理想、更完竣的境界。所谓人文教训，就是为了增进人道境界的晋升，为了理想人格的塑造以及小我生命价值与社会价值的实现。人文教训主意在进修常识的成长丰硕、健康的人道，使教训的对象不只是学得表浅的常识，而且通晓支撑这些常识的文化意蕴;人文教训不是要造就没有魂灵的专家，而是要造就具有文化涵养的个体。在漫长的历史过程中，国学经典已经深植于中国人的精力家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是毗连我们和历史传统之间的一座桥梁，缺乏经典教训，我们就无法踏上回到自己精力家园的道路，只能成为文化上无家可回的流离者。进修国学经典，素质上就是走向中华平易近族共有的精力家园，感应感染这个家园的温馨，列入这个家园的扶植，形成对他的情绪皈依。吸收经典教训的过程，也就是把自己生命的根须，扎根于丰硕的传统文化的过程;就是把自己从一个生物学意义上的天然人，酿成一个文化意义上的中国人的过程。我们倡始国学经典教训，是基于传统经典对中华平易近族的历史和社会糊口产生了深远的影响和传神体认，是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬，是我们认可自己成为中华平易近族的子孙而且此刻也不想堵截这种亲缘关系的密意回想。国学经典教训是实验通识教训、博雅教训、素质教训和人文教训的重要而有用的道路。只有进修国学经典，才干砥砺我们的操行、健全我们的人格，使我们成长为德性崇高、常识宏壮空阔、步履优雅的现代中国人;只有进修国学经典，才干植根于平易近族传统，把握优雅、精巧的祖国说话，使我们成长为既有常识又有文化的现代中国人。猜你快乐喜爱：1. 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浸润国学经典传承中华文明
国学经典，给以我们太多力量。他的年夜聪慧拨开了我们面前雾霾，使我们前进的路加倍明确、加倍坦荡。以下是我收拾分享的的相干文章，接待浏览! 篇一 我读了《国学经典》这本书。这本书让我增进了良多常识，明确了良多事理。读完这本书，我被一个个感人的故事所沾染。我从深挚的中华传统文化中罗致了精力粮食，从中感悟到中华平易近族团结奋进、和谐友善、蹈厉高昂的巨年夜平易近族精力，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴素、合作互爱的传统美德。 我知道了经典是一个平易近族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权势巨子性的著作，是直探人道本源的工具。经典书籍提出了做人的事理，做人的请求，做人的方法，让你不竭晋升自己的精力境界。 国学经典，既有宇宙深层的事理，又有人生的理想;既有政治的聪慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。中华文明，博年夜 高深，精彩光辉;它是全数平易近族赖以留存的精力血脉、是浸润华夏儿女心灵的聪慧粮食。品悟中华文化，传承平易近族精力，需要我们诵读中华文化中那些最优良、最有价值的篇章!国学让我们在持续中感悟，在立异中升华。 学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是中华文化的集中浮现，是平易近族精力的重要载体。国学经典，积厚流光，博年夜高深，是中华平易近族赖以留存的精力支柱和心灵家园，是曾经鲜 活生命迸发出来的聪慧之光。优良诗词浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓著中华平易近族传统的价值寻乞降审美理想。我在浏览中, 学到了丰硕的常识;我在浏览中懂得了中华平易近族的精力和美德;我在浏览中感应感染到了中华文化的浸染。 国学经典，缔造华夏的光辉，成绩了伟人的不朽，创作发了然平易近族的昌盛。国学文化，是华夏平易近族的魂灵，是炎黄子孙的精力脊梁!让我们一路浏览国学经典，传承中华文化，肩负起平易近族回复的伟业，让中国这条巨龙起飞在世界东方! 读国学经典，我享受了浏览的乐趣!收成了人生的聪慧! 感谢年夜师! 篇二 几天前，我诵读了《国学经典故事》这本书。它让我增进了良多常识，又明确了良多事理。我被书里一个个感人的故事所陶醉、沾染。 今天我与年夜师一路分享《孟母断机》的故事。孟子小时辰厌倦进修，有一天不愿念书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马年夜将要织成的一匹布全毁了。孟子很是进献，忙跪下来问：“您为什么要这样?”孟母告诉他：“念书肄业不是一两天的事，就像我织布，必需从一根根线初步，然后一寸一寸地才干织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。念书也是这个事理，假如不能持之以恒，像你这样功败垂成、浅尝辄止，往后怎能成才呢?”若是此刻的孩子，可能不懂搜检自己，一句话就扔给母亲：“这是你自己的事。”但孟子的根本事实下场分歧一般，他如梦初醒、恍然年夜悟，从此同心专心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为“亚圣”。 《三字经》中就有“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的记实，《学生规》中也说：“怙恃教，须敬听，怙恃责，应顺承。”对怙恃长辈的呵，理应乐于听受。对怙恃的攻讦，也要视为一种教训。 孟母断机也告诉我们一旦认为是错的，就应机立断纠正短处，同时只有好好进修，持之以恒，才干成才。 篇三 国学，是对古代典籍进行研究，以探明其文化内在。孔子与《论语》是国学的最佳浮现。孔子关于进修立场讲解是值得今天的我们往借鉴的。“温故而知新”这是《论语》中给我启发最深的一句话。复习你学过的工具，就会从中学到新的工具。这句话当然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍对我们的进修有着重年夜意义。 我们不仅从《论语》中的进修立场中受益，也从孔子对于教学的见解中感知。《孔子论学》中提到：“生而知之者上也，学而知之者次也，困后学之又次也。困而不学，为下矣。”孔子提出人从获取常识的角度可以分为四等：生来就知道为上等;进修常识后知道为次等;碰着艰辛再进修，又再次一等;碰着艰辛不进修为最下等。 由此我想到我们此刻的班级。我们六年级即将面临小学结业，进修上会碰着许良多多的艰辛，假如我们“困而不学”、轻言抛却就会累积越来越多的标题。也就会酿成“最下等”。当然我们不是“生而知之者”,但我们可以做“学而知之者”， 可以做“困后学之者”。 当然我知道勉力不必定会成功，但抛却必定会失踪败。所以不管功效若何，我们都要用一颗英勇的心往斩杀一切艰辛。 国学经典，给以我们太多力量。他的年夜聪慧拨开了我们面前雾霾，使我们前进的路加倍明确、加倍坦荡。让国学经典在我们的口中悠悠传颂吧!
浸润国学经典成就美好人生
演讲稿可以提高演讲人的自亏心，有助讲话人更好地揭示自己。在快速变换和不竭变换的新时代，越来越多人会往应用演讲稿，那要怎么写好演讲稿呢？以下是我精心收拾的国学经典诵读演讲稿，仅供参考，年夜师一路来看看吧。 国学经典诵读演讲稿 篇1 尊重的列位教员、亲爱的同学们： 蒲月，最是繁花烂漫时，我们把文字化作声响。为激发全数同学诵读中华经典的热情，营造精采的校园文化，今全国午在这里举办了以“诵读国学经典”为主题的喷香展初中第三届经典诵读角逐运动，我向获奖的同学和班级浮现强烈热闹的庆祝!向所有参赛的同学浮现衷心的感谢! 本次角逐黉舍高度器重，由校党支部和教训处组织举办，各班精心遴选诵读内容，积极组织学生排演，为年夜师浮现了一场耐人寻味的诵读角逐。诵读中，同学们与经典同业，与圣贤为友，有利于使我们青少年成立远细腻针，有助于我们造就准确的价值不雅观和人生不雅观。 “人生的扣子从一初步就要扣好”，这是朴素又生动的比喻，蕴涵着丰硕的人生哲理，深切揭示了价值不雅观教训要抓早、抓实的重要性。青少年时代是人生的黄金期，是迈好漫漫人活路的起步时。西方的谚语说：人生有若何的初步，就有若何的竣事。 同学们，你们是侥幸的，正赶上了实现中华平易近族巨年夜回复中国梦的历史机会，小我的理想和家国之梦、平易近族之梦融合在了一路，可谓生逢那时。诵读经典，品味经典，可以提高品性和涵养，为实现中国梦的巨年夜实践往书写自己别样而精彩的人生! 同学们，今天的运动当然告一段落，可是留给我们的回味却是深长而久远的。角逐中，所有参赛同学能尽量应用尺度的通俗话，声音清脆，吐字明确，读得准确、流通，而且情绪表达诚挚、充实，用稚嫩的声调再一次诠释了诗文的美感，揭示了同学们寻求美、揭示美的情操，令人激动。经由过程诗文诵读，我们又一次缔造什么是文章之美，什么叫意境之美，什么叫青春活力之美。我们开展这样的运动方针之一就是造就年夜师缔造美、不雅鉴赏美、揭示美、称道美;另一个方针，就是要带领年夜师爱念书、多念书、读好书，养成持久读诵堆集的习惯。只有多念书、读好书，常练笔，我们才干写出精巧的诗文，才干准确表达自己的思惟，抒发烧爱糊口、热爱进修、热爱祖国、热爱老家等思惟情绪。坚信开展这些运动，必定对年夜师有所启发、有所增进，有所提高! “人世二月蒲月天,又逢草木碧绿时”!同学们，我校此后会更好的开展有益于同学们健康成长、快活成长的运动，希看同学们都能在素质教训这个年夜平台上施展自己聪慧的聪慧，施展自己的才干;列位教员要多操心思、悉心教训，让我校学生都能满腹经纶，知书达理，懂得孝亲，襟怀胸襟感恩。为我校的素质教训踏上更高的台阶增光添彩，这也是黉舍、家长和社会对我们配合的等候。 对本次运动辛苦的组织者、对列位教员浮现诚挚的感谢，对积极组织介入的班级和获奖同学浮现强烈热闹的庆祝! 感谢年夜师。 国学经典诵读演讲稿 篇2 教员们，同学们： 年夜师下战书好！xxxx路小学的专家到我们黉舍来传经送宝，感悟经典、诵读经典国学，请用强烈热闹的掌声对他们的到来浮现强烈热闹的接待和感谢！ 一本好书，可以带人航行书的海洋，在书的城堡中自由航行。我们在此郑重举办“经典诵读国学书喷香”主题研究会，旨在经由过程诵读经典，拓展师生的经典浏览领域，造就师生对文学的快乐喜爱快乐喜爱，不竭提高师生的人文素养，激发师生的爱国主义情绪，陶冶师生的情操和审美情趣，周全提高师生的整体素质。 经典是传统的具有权势巨子性的著作，是直探人道本源的工具，经典诵读就好比是站在伟人的肩上，读后脸色会更宽广，眼界会更深远。弘扬国学，可以改良社会不良风气；弘扬国学，可以强化平易近族认同和国家认同；弘扬国学，可以晋升国平易近的道德素质；弘扬国学，可以晋升精力糊口道德。 信任本次“经典诵读国学书喷香”研究会，有了xxxx路小学专家的启发引领，必定能够有用提高我县师生对经典国学的贯通能力和操作能力。 让我们在一次用强烈热闹的掌声对xxxx路小学的专家给以我们师生的赞助浮现衷心的感谢。 国学经典诵读演讲稿 篇3 尊重的教员、亲爱的同学们： 年夜师上午好！ 经典浸润童年，聪慧点亮人生。中华文化积厚流光，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，年夜浪淘沙，留下一部又一部闪耀着光辉思惟和深远聪慧的篇章，这些经典已经成为中华平易近族赖以留存的精力宝躲！ 为了弘扬平易近族优良文化，传承中华文明，激发全数学生对祖国说话文字的热爱，周全晋升学生的说话文字操作能力和综合素质，我校举办此次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读角逐。 品悟中华文化，传承平易近族精力，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。浏览经典可以使我们脸色愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论语》字字珠玑，教我们若何做谦谦正人；《学生规》谆谆教训，教我们学修身齐家； “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们若何做人；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们若何尊老爱幼；“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得若何感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受浏览的快活，还能让我们悟出做人的事理，从而提高人格品位，晋升精力境界，寻求夸姣人生。 同学们，教员们！国学经典诵读角逐是短暂的，可是，诵读的使命是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每小我，每个青少年学生都介入到中华经典诗文诵读运动中往。在中华丽德的滋养下，让我们的糊口加倍阳光残暴，我们诵读千古美文，在书声琅琅的气氛里，让我们的人生加倍丰硕多彩。我们举办经典诵读角逐，就是要让经典津润我们的心坎，伴着我们成长，使文明溢满校园。 衷心肠祝贺我们此次经典诗文诵读角逐运动完竣成功！感谢年夜师！ 国学经典诵读演讲稿 篇4 尊重的列位教员、评委： 年夜师好！今天我演讲的标题是《照进心灵的一缕阳光》。 走进我们惠厂小学，你举头看一看，就会看到十七根柱子上雕镂着鎏金的年夜字，它们在阳光下闪闪发光，让我们惠小的校园变得熠熠生辉。“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”这十五个字道出了我们中华平易近族传统文化的精髓，也如一缕缕阳光把我们稚嫩的童心照亮。 侧耳听一听，你会听到每班琅琅的诵读国学经典的声音。“人之初，性本善，性附近，习相远……”，读《三字经》，让我们学会了用楷模的步履规范自己的举手投足够；“圣人训首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文……”，读《学生规》，让我们领会到了中华平易近族“孝”文化对人道深处的撞击与激发；“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 不雅观今宜鉴古，无古不成今……”，读《增广贤文》，让我们学会了取舍适当，人格光明。正如我们可敬的朱校长在国学经典这套校本课程里所写的那样：“国学经典让我们热爱春花秋月，热爱人世喜悦，能叫醒我们糊口中的精巧与飞扬，享受人生中的快活与优柔！”这一席话，如一缕阳光让我们孩童的心变得热和无比。 升进五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》，它就像我良师益友，循循善诱；又如春雨点点，津润着我心坎，让我洗澡在经典芬芳中。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”、“千经万典，孝弟为先”让我谨记要进献自己怙恃亲。爸爸妈妈对我关心是无微不至，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及事，如洗衣、做饭；要懂得感恩，记住他们诞辰；要好好进修，酬报他们养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我启发吗？它就像一缕阳光照亮了我心灵。 记得那天是礼拜一，早上七点半，我们按例举办升旗典礼。我看到蓝蓝的天空飘着几朵云，鲜艳的五星红旗迎风飘扬着，我听到了校带领说：“今天我们要举办国学经典诵读角逐的颁奖典礼，请获奖的同学上来领奖……”“我会获奖吗？那次诵读，我背得理当是100分吧，为了能够诵读好，我一回家就拿出《增广贤文》这本书，初步给妈妈读，给弟弟读。听妈妈说，我晚上睡觉做梦时，还背着”良知知彼，将心比心。 酒逢良知饮，诗向会人吟。……“简直是走火进魔了。我好想听到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不定，终于念到我们五年级的名单了，当我听到”刘新萌“时，我悬着的心才放下了，我真是年夜喜过看，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。我欢快地跑到升旗台前，从陈丽芳教员的手里接过奖品，此时我的心里像抹了蜜一样甜，脑海里想到了那句”朗诵国学须用意，一字值千金“的名言，朗诵国学确实让我收成了良多良多，而读国学经典更是如一缕阳光一样，成为我生射中必不成少的一部门。 中华文明，积厚流光，灿若云霞，辉耀千秋。愿我们的校园从此书声琅琅，翰墨飘喷香；愿我们的同学从此文思泉涌，辞吐雅致；愿我们都以经典为伴，将国学精炼持续和发扬光年夜，让国学这一经典成为照亮我们每小我心灵的一缕阳光！ 国学经典诵读演讲稿 篇5 尊重的黉舍带领、教员、同学们： 年夜师好！ 我叫曹雨茜，是北社中心校五年级的学生。今天我演讲的标题是《诵读国学经典传承中华文粹》。 今天是一个很有意义的日子，我很欢快能有这个机会和年夜师熟悉，因为上级带领和教员们为我们营造了一个全平易近念书、全平易近进修、毕生进修的浓重气氛，供给了多念书、读好书，养成精采浏览习惯，拓宽中小学生的浏览视野，提高中小学生的浏览能力的年夜好机会―国学经典念书运动。 中国中华诵国学经典诵读旨在“传承和弘扬中国中华平易近族优良文化，扶植中华平易近族共有的精力家园”。这样的念书运动让我们有幸走进国学经典，让中国中华传统优良文化的经典――《三字经》、《弟—子规》、《年夜学》、《中庸》、《论语》、《增广贤文》等有机会更深进地融进我们的生命，从而让更多的人能更好地晋升生命道德，出格是让更多的同学能够少时读千年经典，长年夜做国家栋梁！ 中国中华平易近族历史长久，文化经典更是灿如星河，这些优良的文化经典，凝聚了前贤的年夜智年夜慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的精炼，沾染陶冶了一代又一代龙的传人，可以说是一份可贵的精力财富。中华文化经典是深进人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代撒播的原创性典籍，是中华平易近族文化精品、文化精髓。此刻，我们诵读这些篇章，如同穿越时空的地道，与一个个鲜活的生命对话，懂得历史与文化走向，感应感染人道的关心与生命的庄严，传承文明，接续以便我们走向加倍丰盈有涯的人生。是以我们要念书就必定要读最好的书，最好的书是什么呢？就是经典！ 好比说，先秦诸子中，我们可以从孔子那儿那里读到一颗爱心，构建和谐；在孟子那儿那里读到一股正气，平治全国；在墨子那儿那里读到一腔热血，救助磨折；在韩非那儿那里读到一双冷眼，直面人生；在老子那儿那里读到糊口辩证法；在庄子那儿那里读到艺术人生不雅观；在荀子那儿那里读到科学进取心――在孔、孟、墨、韩那儿那里，我们能读到人生立场，在老子、庄子、荀子那儿那里能读到人生聪慧。 回根结底，我们为什么要读经典？就是因为能从经典中，读人，读人生，读聪慧，读社会。多读经典会涵养你的气质，辞吐落落年夜方文明，多读经典可以打造你的精力底色，丰硕你的人生内在。国家兴亡，你我有责，振兴中国中华，任重道远。期看我们经由过程诵读经典赞助自己明确人生的志向。人生不成没有志向，如同六合不成没有阳光。期看我们立弘愿，做年夜事，成年夜业！从而更好地报效祖国，缔造加倍幸福的人生。 同学们，让我们从国学经典中罗致营养，不竭加强自身涵养，为未来扶植国家打下坚实的道德基矗习劳知感恩，实践出真知，期看年夜师勤学苦练，为成为一个“知行合一、内圣外王”的社会精英、国家栋梁而持续勉力、高昂念书！悠悠中国中华，浩浩文化，残暴文明，光照华夏千秋千古华章，字字珠玑，篇篇俏丽，滋养北小学子我的演讲完毕，感谢年夜师！ 国学经典诵读演讲稿 篇6 列位教员、同学年夜师下战书好! 很是有幸，今天能在这个讲台上和年夜师一路谈谈，我的心中的国学。 所谓国学，从字面上懂得，指我的国传统的学术文化，包含哲学、历史学、考古学、文学等。对于我的来说，国学一向是以文学的情势扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州年夜地上翩跹起舞的文学奇葩。 其实从文字在仓颉手中身世的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个平易近族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在残暴千年的锦帛中，处处记实着文学的俏丽容颜。 国学之根——《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一向存活于心。一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人在水一方”写恋爱，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如斯尽妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深挚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会是以而同想象中那般疏远而不成亲近，其实它只是平易近歌。只不外，在我的们渡河的时辰，被无声地遗忘在另一个时代，当我的们想起，返身往寻找时，它已经没进历史的河流之中。于是此刻年夜师垂垂习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”而但忘了“硕鼠硕鼠，无食我的黍。” 对于诗经，我的们用诗的清雅往寻找，用经的深奥往看待，它也许是我的们宿世的宿世，我的们心底曾经响过的声音。我的们曾一路吟诵的歌谣。 诗经三百，不外是前生无邪的记忆。 国学之茎——唐诗 汉唐， 中华 平易近族五千年里最光辉的岁月，它遗留下的风度洒进我的们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我的国古典诗词成长的全盛时代。唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我的们最熟悉的。很小的时辰，我的们的怙恃或教员就一字一句教予我的们“床前明月、春眠不觉晓。”但那时也只是学得囫囵吞枣，生吞活剥。殊不知，唐诗也有它的俏丽与忧闷。 “空山新雨后，情景形象晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。情景形象已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽清白的天然美，宛若一缕清风，渗入心扉。 “花间一壶酒，独酌无相亲。碰杯邀明月，对影成三人。”李白的《月下独酌》。月和酒，一向是李白的最爱，可两者都蕴含孑立，不得志，郁悒之意。前一句“独”，后一句“孤”，李白在红尘中活得无可何如，独一可以陪伴摆布的，只是影子，单薄且虚妄。 分歧的诗人，会有分歧的人生履历，笔下诗句的情绪也会迥然分歧。而唐诗，也正是以变的瑰丽多彩。 国学之枝——宋词 宋词从唐诗成长而来，罗致了《诗经》《楚辞》的营养，一向到此刻，仍陶冶着人们的情操。 柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人道格绪中委婉忧闷的一面。《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离去”在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情绪用文字表达得如斯凄婉感人。而晏殊用“夕照西下几时回”的慨问道对夸姣景物的沉沦。反之，苏轼、辛弃疾的气焰便如虹，激动慷慨年夜方的高昂之挪用一句“羽扇纶巾,说笑间，樯橹灰飞烟灭。”便能震动住人心。 宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺方针一枚巨钻，它是一座芬芳的年夜花园，有傲骨鹄立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺年夜气丰村的牡丹，如斯千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩残暴呢? 国学之叶——元曲 元曲给我的的`印象一向以来都是十分奇特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。 马致远是我的最爱的戏曲家之一，也是元代最优良的散曲家。他的《》或许良多同学都熟知。一小我，仅用二十八个字，就能把秋意那样明确地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且“不着一字，尽显风流。”成绩了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。当夕照西下，马致远仍是阿谁远在海角的断肠人...... 国学经典诵读演讲稿 篇7 尊重的列位教员，亲爱的同学们： 年夜师好，我的今天演讲的标题是《传承国学经典》 “滔滔长江东逝水，浪花淘尽铁汉”历史的滔滔长河，平易近族的浩瀚星空，人生的坎坷过程，无不浸透着中华文化的 精力 。于是，千百年 中国 傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌尽顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王全国事，博得生前死后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;“我的自横刀向天笑，往留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面临平易近族衰微的浩然肝胆 神州年夜地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承平易近族灵魂的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的切身段验造福于后人的《本草纲目》?仍是纪晓岚精晓经、史、子、集 收拾 出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时刻洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深切启发，让人从中获益的 精力 财富、文化积淀吗? 国学经典是 中国 的瑰宝，是中华平易近族生生不息，传承国本的 精力 纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它如统一束光线滋润着一代又一代华夏儿女! 还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的平易近族气焰! 还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍然高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士晚年，壮心不已。”的壮怀好歌! 还记得乱世流离的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的忧闷，即使帘卷西风，瘦比黄花，仍然吟出“生当做人杰，逝世亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东的豪言壮语! 那或铿锵或精巧的词章，溅落在历史的长河里，激起远远的尽响! 国学的经典，华夏的光辉，成绩了伟人的不朽，创作发了然平易近族的昌盛。国学文化，是华夏平易近族的魂灵，是炎黄子孙的 精力 脊梁!让我的们一路诵读国学经典，传承中华文化，肩起平易近族回复的伟业，让 中国 这条龙起飞在世界东方! 国学经典诵读演讲稿 篇8 尊重的教员、列位评委： 年夜师好！今天我演讲的标题是“取之不竭的聪慧之源——国学经典”。 我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉说话的精髓；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是平易近族文化的瑰宝，然后我更不知道易学好记的百家姓原本也 出自 于中华的传统文化。后来，在教员那儿那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词藻艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐天然、恬澹、恬静。我终于明确，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；教员，为什么在我进修的路上让我们又诵读又实践。 这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我： 小时辰，当其他小伴侣丧失踪橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过往；当有的小伙伴摔倒时，我会勉励他刚烈的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和洽友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余喷香”的事理。 因为从小快乐喜爱诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分分歧，然后教员们都褒奖我是最懂礼貌、最仁慈的好孩子。当同学们不才课尽情游玩的时辰，我会捧着一本披发油墨喷香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着往安慰他们；当他们因为我游戏做得欠好而埋怨呵我时，我会一笑置之；当他们有了艰辛而需要赞助时，我会自告奋勇，尽不游移。 年夜诗人歌德说“读一本好书,就像和一群崇高的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们 精力 的力量，获得极为丰硕的营养，我们在书中学会做人的事理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗， 一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对年夜天然布满憧憬，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天冷”便让我对苍生的遭遇布满同情，文天祥一句“人生自古谁无逝世，留取赤忱照历史”又让我感应六合间浩气长存。 与经典为友，伴幸福同业，经典是我成长的道路上最好的伴侣。然后让我们一路背诵经典诗文，吸收经典的陶冶吧！ 中华文明，积厚流光，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不尽、取之不竭的聪慧之源如云超脱，如柳柔细，如水清亮、如友相伴。我信任，他必定会跟着优雅的韵律徐行展展， 将其聪慧的光线穿透历史、跨越时空、耐久弥新。 国学经典诵读演讲稿 篇9 列位 带领 、家长、教员，同学们： 年夜师好。 首先我代表xx小学对列位 带领 、家长能够在百忙中来参不雅观、带领我校的国学教训工作，浮现衷心的感谢。 此刻，家长和教员们都有配合的熟悉，此刻的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦吃苦 精力 ，禁止力不强；缺乏吃苦进修 精力 ，厌学得多，进修方针不明确。为啥？这也是我们配合的疑问。要害是以前我们只器重了学生的进修成绩，而疏忽了造就学生若何做人的教训。多年来，黉舍经由多方面的探讨，寻找了一条教训孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教训。国学经典是中华平易近族传统文化的精髓，博年夜高深，经由过程对国学经典文化的进修，不单能够增进常识，更重若是能够砥砺操行，健全人格，涵养性格，提高涵养，使孩子们学会做人。 以前黉舍系统的编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期初步，黉舍统一订购了教材，把国学课列进课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还断定了研究课题，使国学教训真正落到实处。 在上学期，黉舍组织了 第一届 “国学经典诵读”揭示运动，下场很是好，获得了 带领 和家长的鼎力支撑和洽评，学生的积极性也很是高，掀起了人人诵经典的高涨。今天联合中心校十二月份国学经典诵读揭示月运动，黉舍组织 第二届 “国学经典诵读”揭示运动，进一步敦促国学教训的开展。往后形成轨制，每年将组织一次年夜型的揭示运动。黉舍也筹办把国学教训作为黉舍的亮点，操场建好后筹办在校园内立孔子泥像，建孔子书院，楼道文化扶植也以国学教训内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化的陶冶，力争把我们xx小学打造成国学教训示范校。 祝此次揭示运动完竣成功，也希看列位 带领 、家长参不雅观后多提带领定见。 感谢
