国学经典，华夏光辉，成绩了伟人的不朽，创作发了然平易近族的昌盛。国学文化，是华夏平易近族的魂灵，是炎黄子孙的精力脊梁!以下是我为你收拾的国学经典征文1000字，希看你能快乐喜爱!!! 国学经典征文1000字篇一 “滔滔长江东逝水，浪花淘尽铁汉”历史的滔滔长河，平易近族的浩瀚星空，人生的坎坷过程，无不浸透着中华文化的精力。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌尽顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王全国事，博得生前死后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，往留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面临平易近族衰微的浩然肝胆 ! 《论语》，它告诉我们做人要守住心坎的恬静。恬澹明志，恬静致远，连结心坎世界的恬静，是一种涵养，一种聪慧，一种境界，也是成绩事业获得幸福快活的需要前提。只有一个心坎恬静的人，才干在纷纷复杂的世界面前看得深，看得远，才干使自己的思维闪耀出聪慧的光辉，才干把自己的人生看得更透彻、更完整。 曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货色，一不警惕把手表弄丢了，处处找不到。后来短处也加进了寻找的行列，年夜伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回往吃午饭。这时辰，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费若干好多力量和时刻，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩答复道：“我只是躺在地板上，连结恬静，马上就闻声手表的滴答声了。”偌年夜的一个仓库，要找一只小小的手表确实不年夜等闲。可是那么多人办不到的工作一小我办到了，年夜人办不到的事小孩子却办到了。 从这个故事中我们可以获得启发：人生在世，理想、志气、勇气当然重要，可是，假如没有一点静气，成天快快当当，浮躁不安，也是成不了什么年夜事的。 《论语》传递的是一种立场，一种朴素的、热和的糊口立场。孔子的这种立场同时也影响着他的学生，他最快乐喜爱的一个学生颜回，他曾经褒奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不胜其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极年夜的繁荣，享受着这种文明功效的现代人仍然存在复杂的心灵思疑。只有真正的贤者，才干不被物质糊口所累，才干始终连结那份舒适和安靖的脸色。 神州年夜地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承平易近族灵魂的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的切身段验造福于后人的《本草纲目》?仍是纪晓岚精晓经、史、子、集收拾出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时刻洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深切启发，让人从中获益的精力财富、文化积淀吗? 国学经典是中国的瑰宝，是中华平易近族生生不息，传承国本的精力！它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它如统一束光线滋润着一代又一代华夏儿女! 那或铿锵或精巧的词章，溅落在历史的长河里，激起远远的尽响! 国学经典，华夏光辉，成绩了伟人的不朽，创作发了然平易近族的昌盛。国学文化，是华夏平易近族的魂灵，是炎黄子孙的精力脊梁!让我们一路诵读国学经典，传承中华文化，肩起平易近族回复的伟业，让中国这条龙起飞在世界东方! 国学经典征文1000字篇二： 雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。” 挥汗如雨，金桂飘喷香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高涨，弘扬中华平易近族残暴文化，发扬中华平易近族传统美德，让我们更好地熟悉经典文化，器重中华优良传统文化和传统经典的传承。 弘扬中华文化，扶植中华平易近族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华平易近族宁逝世不屈的名族精力，记实着中华平易近族的思惟美德，是平易近族经典文化的`结晶，是扶植文明社会前进前辈文化的可贵资本。 中华平易近族有着长久残暴的文化。其中有“全国兴亡，匹夫有责”的爱国精力;“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰硕，蕴躲着丰硕的文明礼仪和做人事理。如《论语》中所记实的孔子的良多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记实了孔子及其学生的言行，代表了孔子的根本思惟。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自认为是，自私自利，只图小我利益，把艰辛或祸害转嫁到别人身上，自私自利的浮现。孟子则用和气的立场、尊重的言辞攻讦了白圭自认为是、以邻国为壑的短处做法，浮现了孟子的仁爱思惟。重要启发我们在糊口中要有一颗仁爱的心，措置赏罚工作的时辰既要有利于自己，又要有利于邻人，已所不欲，勿施于人。 “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟回，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》浮现了母爱的巨年夜、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的至宝，什么也不能换取，她却让泛泛的糊口布满色彩。但没有她，即使有世上的至宝，也不外是一堆货色而已。母爱神圣、浑厚，只求给以，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求酬报。可恶的我们却将母亲一声声甜美的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲垂垂变老。 “喷香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如斯进献的孔融，一个只有四岁的小孩都知道进献和忍让。进献是一小我的道德，忍让是一小我的思惟道德。当今社会成长较快，但跟着社会的迅速成长，人们的素质越来越低，都遗失踪了自己的思惟道德。此刻一个比孔融年夜三四倍的青少年也不必定会做到进献和忍让。好听的话语谁城市说，但又有若干好多人可以往做呢?说话在行为面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼看往，在我国长久的历史长河中，古代诗人当然糊口贫困，但精力的财富克服了糊口的贫冷。这一切的一切都让我明确了只有精力财富才干托起平易近族的节气。 经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，经由过程诵读经典可以使我们懂得中华文化历史，丰硕我们的文化常识，养成精采的道德道德和步履习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。
少年什么国学经典下联弘扬什么
尊重的列位评委，亲爱的列位同学们：
年夜师好！今天我演讲的标题是诵国学经典，做少年正人。今天我很欢快站在这个舞台上与年夜师分享·进修国学的心得领会。“滔滔长江东逝水，浪花淘尽铁汉”历史的滔滔长河，平易近族的浩瀚星空，人生的坎坷过程，无不浸透着中华文化的精力。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌尽顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王全国事，博得生前死后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，往留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面临平易近族衰微的浩然肝胆，这就是正人！
神州年夜地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承平易近族灵魂的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的切身段验造福于后人的《本草纲目》？仍是纪晓岚精晓经、史、子、集收拾出浩瀚的《四库全书》？他们又何尝不是正人喃！那何为国学？不就是经那得起时刻洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深切启发，让人从中获益的精力财富、文化积淀吗？
少年诵读国学经典下联什么
上联诵读国学经典的下联是：营造书喷香校园。
上联：诵读国学经典。
下联：营造书喷香校园。
对联文字长短纷歧，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联情势多样，有正对、否决、流水对、联球对、集句对等。对联都必需具备以下特点：
1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的地位以达到某种下场外，凹凸联字数必需类似，不多不少。
2、要平仄相合，声协调谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3、要词性相对，地位类似。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必需在类似的地位上。
4、要内容相干，凹凸毗连。凹凸联的寄义必需彼此毗连，但又不能重复。
张挂的对联，传统作法还必需直写竖贴，自右而左，由上而下，不能倒置。
