1. 或许是在都邑糊口得太久了，又或许是生成热爱自得其乐的糊口，再或许是对年夜天然的一往情深，我在毂击肩摩间鹄立，任凭车的喧杂，人的促，厌倦了繁忙的糊口，厌倦了混浊的空气，我在寻找一种诗意的脸色，一份诗意的糊口……于是我便拿着简略的行李，一小我进山寻梦。远远地，我闻声了风从远方，吹过山顶的松林，吹过山腰上的如火的枫林，吹过山下满地的野花，吹乱我的头发，同化着淡淡的花的芬芳。蓦然回想，死后，蝴蝶翩翩；举头，天蓝的醉人，是一种空灵的蓝，是我拙笨的说话无法刻画的，原本无邪的是很蓝的蓝啊；垂头，忽见密密麻麻的不驰名的小草，在风中摇曳，在阳光下青的逼你的眼；闭眼，深深地吸一口吻，满尽是草的清喷香花的芬芳，只觉一颗沉重的心倏忽轻盈了起来，仿佛独游于天际，如一朵流云在碧波潋滟中委婉，一袭水袖，若蝶轻舞水墨中。顺着山间的小径，我静静地走着，不愿让我拙笨的声音侵扰了如斯感人的天籁之音。听那一声声鸟的呢喃，是在欢唱着满山的美景，仍是在理睬呼唤旧日的伙伴，亦或是在倾吐这昨夜的美梦，我不知道，我只知道他们理当是很快活的，要不怎会发出如斯感人的声音。还有那落叶飘飞的声音，风在枝头在叶梢跳舞的声音，静静凝听，仿佛也听到了满山的花在静静地绽放，在静静地残落，也似乎听到了种子在发芽，在呼吸的声音，还有……或许心与之共叫，于是便健忘了现实和繁荣，独自享受着这份淡然与恬静，品味这一份幽雅的俏丽脸色。风在吹，吹皱一池春水，吹舞一片芳菲。请闭上眼睛想：一座恬静的小山，孕育着各类各样的生命，披发着属于他的奇特的生命的芬芳，莫非不是一个理想的境界吗？诗意地糊口着，心在自由诗意的空间航行，情在灵秀的山水间获得净化。我在追寻着人世的诗意，简略却不单调，恬静但不是逝世寂，淡然而且快在世。可以临窗听雨，且听风吟；可以怡情山水，耳听天籁；可以深夜独处，品味淡然，启开了自己的心扉。诗意地糊口着，我的人生也可以很诗意。
2. 九月，天变冷了，无情的风从窗里渗进来，吹散了我桌上的纸张，在忙乱中被我拾起，不经意间缔造了儿时那扭曲的字---慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟回。谁言寸草心，报得三寸辉。我的嘴角勾起一个完善的弧度，在这优雅的中，包含着母爱的热和。过了一个暑假，我又升了一个年级，进修变得忙了，就在晚上也要补课。刚下学，我就骑着车子往补课。在路上妈妈还打电话给我，问我怎么样？在母亲的忧虑中我渡过了一节课。刚回抵家中，看到的第一小我就是妈妈。上来就问我：“饿了吧？咋才回来，路上没有啥事吧？”边问还边看着我，仿佛分袂了良久。“呀。手杂这么凉，脸也通红，叫你多穿点。。。。。”在母亲的唠叨中，一丝丝的热意滑过我的心房。“下次记得多穿点，我往给你倒杯热水。”说完母亲就仓猝往到，我刚想说不用，她人已经到了厨房。在往返的过程中，还差点摔倒。我捧着那温热的白瓷杯，冷意再一点点削减，眼中的“激动”和杯里的水一样晶莹。我轻轻地抿了一口，缔造今天似乎加了良多蜜糖。在母亲的话语中，我变得默然，心中倏忽想提起，冰心的诗：小小的花，也想抬初步来，感谢春景的爱——然而深挚的恩慈，反使他终于默然，母亲呵！你是那春景么？小时辰，妈妈总会教我学诗，我第一次学的是《游子吟》，当我用稚嫩的声音，吟诵时，妈妈的脸上总会洋溢着知足的笑，俏丽而又慈祥！以前我总不知道为什么？此刻我明确了，每位母亲，都希看用分歧的方法把爱传给自己的儿女，无论严酷也好，慈祥也罢，还不是为了我们吗？九月，已是金秋，一片片枯黄树叶，落下，将体内的最后一点能量给了年夜地。来年，他们将会被春风叫醒，会明确一切的苦楚与勉力都是为了来年的新绿。他们用自己的方法回报了自己的母亲。那我们呢？
3. 残落是一次俏丽，飘落是一次更生，猛醒是一道尽临深渊的思惟飞越。静卧在夸姣的雨季里，6月，洒落纷纷扬扬的理想。
——题记一次一次的梦醒来，感叹自己怎不是唐朝宋朝的人呢？多希看自己身在那时，散步在旧道长廊中，不雅鉴赏着荷塘里密集的荷花，口里吟唱着尽美的诗篇。我叹服阿谁时代的原因，不只是因为那儿那里俏丽，还因为那儿那里人才济济，诗意栖息。豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚，仙才媲美，不让参军萧洒，开府清新。知道他是谁吗？“碰杯邀明月，对影成三人”，这是他在孑立寂寞时的以酒解愁。“弃我往者昨日之日不成留，乱我心者今日之日多烦忧”，他秋天登高楼，看长风飞燕，俯仰身世，感叹万端。“抽刀断水水更流，碰杯解愁愁更愁”，愁思蓦然袭来。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是他弘远的志向和取于成功的决意信念。他就是诗仙李白。知道这样一小我吗？他叫李煜。他是寂寞的，王国维说他“生于深宫之，长与妇人之手”那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有伴侣的。即使生身纸醉金迷，终日穷奢极欲，也抵不外夜深人静时无人述衷肠的寂寞。尤其是南唐衰亡之后，国家只恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在贰心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞和花瓣展在宣纸上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春往也，天上人世”。杜甫，被称为诗圣，生平的坎坷是他的诗形成了“沉郁顿挫”的作风，“浮云终日行，游子久不至”，写出了他与伴侣诚挚的友谊。“国破江山在，城春草木深”，这是他布满伤感时的悲哀。“功盖三分国，名成八阵图”，这是他吊怀前人，咏叹诸葛亮功烈之诗。李商隐，晚唐最驰名的诗人之一，“沧海明月珠有泪，蓝天热玉生烟”皓月当空，浩瀚的海面，黛青的海浪涌动升沉，月光下，张开的海蚌壳里的珍珠，晶莹剔透，清回流转。是珠光？是泪光？宽敞宽年夜旷达，旷远皓净而又孤清寥寂。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，将那种深深相爱却不能长相厮守的情人的复杂奥妙的心态刻画得过细进微，惟妙惟肖。“春蚕到逝世丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这是对教员辛苦劳动，执着，无私奉献的崇高情操的写照。《明月几时有》一词道尽了诗人在外驰念家人的脸色。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有是以哀痛感喟，对糊口失踪往勇气，失踪往决意信念。他让天上的明月通报自己对远在千里之外的故人、家人的忖量。一句“希看人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的生平获得升华而且安慰了若干好多中国人思乡思人的心灵。他就是苏轼。多希看身在唐、宋朝，唐诗宋词就像一曲古筝，徐徐弹奏了一曲精巧的乐章，唐诗宋词的韵曲深深地拨动着我心里的一根细弦，再慢慢地注到我心里的最深处。那夸姣，和谐的韵曲，使我在这夸姣的雨季中，品味着诗的韵味。
3. “人生就像一场旅行，不必在乎方针地，在乎的只是沿途的风光和看风光时的脸色。”这是我很快乐喜爱的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中阿谁人在火车上向窗外远看的样子。是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必需列入的旅行。也许我们根柢就不知道方针地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘盘桓，甚至也许我们无法独霸场旅行在何时初步、又在何时竣事。可是我们事实下场仍是无法回避这场旅行。太多的人，只顾着奔向方针地而促地走，无暇往看这途中的桃红柳绿；太多的人只顾追名逐利而促地走，不屑往看这途中的向阳东升日落年夜江；太多的人，只着眼于下一站将在何处而促地走，漠然地错过了一处处诗情画意。是以，有太多的人达到了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。那，我们为什么不应把功效看淡些，把脚步放慢些呢？慢慢走，我们能看到更多的风光。凌晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是俏丽吗？午时的艳阳高照，阵阵蝉叫回荡，整洁的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在称道。这些不都是画意吗？慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗？还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风光，那些促地走的人怕是不曾见过的吧。慢慢走，用一种淡雅闲适的脸色渡过我们的人生。用我们的眼睛往收集所有的俏丽，用所有的俏丽来丰硕我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、欢快地、温顺地往看人活路上所有值得我们专心收躲的风光，把它们作为我们达到人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕镂我们生命的年轮。促地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多短处，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人必定会拥有更多诗意的回想，更多精力上的财富。促地走的人也许会比慢慢地走的人往过更多的处所，但慢慢地走的人必定会比促地走的人拥有更多风光。与其急促促地在人活路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如斯夸姣，何须那么在乎那好的、坏的所谓的功效呢？且行且不雅鉴赏，且看且爱护。慢慢走，也许更诗意！
4. 太阳天天东升西落，行人天天促而过，我们都在看似恬静的糊口里奋力地拼搏。若说诗意地糊口，在我看来并非海明威仰看乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗茕居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷纷的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不竭往奋斗，直至收成人生一片金黄麦田。?这种糊口的诗意恰是王国维《人世词话》中的人生三境界。?理想。是第一层境界：“独上高楼，看断海角路。”是理想点燃星星之火，是理想洗往茫茫尘埃，是理想让我们一眼看断海角，初步追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂恰是我心中的理想。”恰是心中有理想才会奋力往追诗意的天堂。诗意地糊口，首先要有一个理想，非论它是黯淡仍是光辉，也非论它是细微仍是巨年夜，若无理想，春天的繁花若何盛开出残暴，夏日的星辰若何闪耀银辉，人生之路，若何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄？?奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的忖量，糊口的诗意，等候奋斗往实现理想。现实中，诗意地糊口，即是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都步步为营，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾竣事，终于待得麾灭六国，横扫华夏的壮不雅观排场。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不成遭遇之重，潇洒自由，游移满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！?收成。是第三层境界：“蓦然回想，那人却在灯火衰退处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，即是收成的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且非论这“麦田”是年夜是小，也不说这收成是否等值支出，只若是收成，便已是一种功效，成功了，便收成鲜花与掌声，失踪败了，便收成一段经验若干好多教训，然后从头再来。就像国学巨匠季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失踪败都是那片片诗情，点点诗意。”收成，是收成理想，收成奋斗，收成一段诗意的人生。?我们的糊口虽不似李白“人生自得须尽欢，千金散尽还复来”的豪宕，但理想让它敞亮，奋斗让它真实，收成让它有一片金黄的款款诗意。?用执着打破命运的锁，让糊口活出诗意，种下理想，不懈奋斗，信任终会有“雁引愁心往，山衔好月来”的收成！
5. 凉风萧瑟了凌晨的朦胧睡意，是冷意的进侵冬天老是来得这么突兀，一场冷流，倏然冬至凉风萧瑟却也迎来棉毛衣满面。憧憬，憧憬？一切都是未知的迷憧憬陶渊明的田园糊口，有如jay的稻喷香，仿佛光脚欢奔于稻草田中的绿色芳园。--黄金泽国彬有礼，安闲田园宾如亲。林海中的鸟儿叽叽喳喳欢欣的聚在一块，似乎晓得开音乐会似的在勤歌善舞快活的小鸟精灵，给以人愉悦的脸色。金黄色的向日葵迎着北回的燕儿，绽放出珊珊来迟的向日葵花海明媚的光明之花，给人带来了夸姣的希看。黄金时分，日落时节怀着耿耿于怀的心不雅鉴赏着独自一已的夕照老景祥和的霞光啊，染红了那茫然的脸蛋。江洪堤坝越筑越高，雄伟的山岳冷峻容纳着这里的一切燕尾碟飘动着脱离，争先脱离了那湍急的江水孰不知何日被其江洪水吞噬顾及儿女，齐心来把热化降全球热化形势严重考验着我们。声张着个性主义，炳烛之谈弘愿壮志未雨先绸缪先下手方为上策，后从者机动变通视诚如命为创业准则也。迂腐的课桌上摆放着整洁如初的红茶色书包，哦？那是曾经造就了我们的熟悉的伙伴悼念儿时的无邪儿歌。思绪延伸着，宇宙中万物的凯歌，唤起今晨那神蔡的懒洋洋模样悼念了养龟时的一面之交。黄鹂说：轻于鸿毛的友谊勉强连结迟早终会破碎，静不雅观其贤；包含其像；晓以年夜义；璇情相待之看待伴侣就理当像铜镜，随时正衣冠。挂历上的钟表穿梭着回想进进了梦一般的海滨小城享受奔浪的欢快鱼虾的跳跃相舞。。原本一切都是黑甜乡般的夸姣，诗意般的陶醉。
5. 关于诗歌，也许以前的我一知半解、囫囵吞枣，它的真理，它的夸姣，希看从今天从头初步，把这三百首诗歌铭记在心间，对得起传承千年的中华文化，亦不负亲人养育之恩。古往今来，无数人憧憬诗意的栖居，物欲横流的现实中，为了脱节糊口的苦闷和压抑，也有良多志者贤能匠心独具地缔造一种诗意的境界，平添糊口的和谐夸姣与轻松，组成精力世界里一道令人叹为不雅观止的景不雅观，王蓝波教员所编《朗诵短诗三百首》恰是诗歌百花园中的一枝奇葩，它的身世为“中华古诗文经典诵读工程”添砖加瓦，这面与时俱进的旌旗高高飘扬在精力文化的领域，涤荡着心灵，勉励着思惟。在诗歌的启蒙下，对中华文化一向有着很深的情结，以至多年来寻求不息。当然漫漫征途也有懈怠的时辰，苦涩的日子，就在我最苍茫的时辰，拿到了王教员交给我的稿子，摊开一读，面前豁然一亮，仿佛找到了生命的源泉，在结为并蒂的诗歌和朗诵的六合里，那些沉睡千年的古诗词也幻发出了新鲜和夸姣，很快地我就陶醉在其中。我和朗诵结缘的时刻并不长，热爱朗诵是因为诗的牵系，有人说诗到说话为止，其实否则，朗诵是真的把说话升华到最高境界里的，它赋予了诗歌活力，赋予了说话以动感并定格成一种鲜活的艺术，极快地打进你的心扉，开启我们的慧根。一点一滴的感性堆集，最终转化为理性的聪慧丰硕人生，并相伴着糊口的夸姣，诗歌文化的魅力往往就在于此。在这部诗集里，缺乏真知灼见的我深切感应了自己与诗文的距离，曾经很熟悉的唐诗宋词，中外诗歌经典已是几分朦胧和含混，我惊愕自己的转变，同时深感忸捏，传统文化的命脉让苟活于世间的我淡忘了，爱诗写诗与诗歌的生逝世交缠，在今天忽的成了一片空白，感谢这本书一会儿就击中我的致命错误谬误，天天的庸庸碌碌中，疏忽真的、善的、美的糊口，实为鬼使神差，仍是专心勉力进修，早些竣事了我这种肤浅的爱。心灵的年夜美来自有韵律的声音，俏丽的说话是博得伴侣和同事接纳的最佳护照，在交游日益重要的学好朗诵不仅有益于身心健康，事业的斥地也会更一帆风顺，感谢王教员把他四十余年播音教学的经验与血汗，竭尽全力地传送给新一代，愿诗歌和朗诵的并蒂花朵，永不残落。
6. 感应感染人世诗意，让我们的心坎水草丰美，我们就能在人世诗意的栖息。感应感染糊口：诗人海子在自己最后的日子里感悟到：“面朝年夜海，春热花开。从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，漫游世界，从明天起，关心身边的一切。我有一所房子，面朝年夜海春热花开。”与他一路品读糊口就会明确，糊口就是天天做自己想做的事，和自己快乐喜爱的人，在一个能激动自己的处所栖息。就是这样简略。我想，我会和他一样隐居在一片翠绿的竹林中安度晚年的日子。感应感染人世诗意，让我们的心灵不再孑立，比再寂寞，不用再独上高楼。感应感染李白：诗人余光雨在《寻李白》中评价李白“酒进豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐。”而常人则酒进愁肠，化做思乡泪。可李白何曾不是在消愁呢？“希看长醉不愿醒”也只为“与尔同销万古愁。”李白是注定要独上高楼的“碰杯邀明月，对影成三人。”可他却在敞亮的月光下，独乘划子，在那醉梦中，往寻那容得了他的世界。他脱离了人世，失踪落是天才独一的下场吗？让高力士脱靴，让扬贵妃磨墨，简直不外是小意思，因为当我回看唐朝时，皇帝又算得了什么站在盛唐中心的不是帝王，而是李白啊！感应感染诗意让我们的精力不甘蒲伏，而精力灼照苦楚老是甜美的。没有过感应感染诗意心灵是粗拙的。人是需要文字来安抚和安慰的。因为人是一支有思惟的芦苇。感应感染诗意后才会知道，有一种俏丽的糊口，叫做诗意的糊口，有一种俏丽的心灵，就是为六合立诗心。
山水怡情的诗句
1. 关于“小酌怡情”的诗词有哪些 1、《雪夜小饮赠梦得》唐代：白居易 同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。 小酌酒巡销长夜，年夜启齿笑送残年。 久将时背成遗老，多被人呼作散仙。 呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。 2、《月下独酌》四首·其一唐代：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。碰杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月盘桓，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各疏散。 永结无情游，相期邈云汉。 3、《酌酒与裴迪》唐代：王维 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白辅弼知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风冷。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 4、《短歌行》唐代：李白 白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，年夜笑亿千场。 吾欲揽六龙，回车挂扶桑。斗极酌琼浆，劝龙各一觞。 富贵非所愿，与人驻颜光。 5、《骤雨打新荷》金朝：元好问 绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。 老燕携雏弄语，有高柳叫蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。 人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦筹措。 命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，交游如梭。 2. 念书可以怡情诗句 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 【唐】杜甫 纨绔不饿逝世，儒冠多误身. 丈人试静听，贱子请具陈. 甫昔少年日，早充不雅观国宾. 念书破万卷，下笔若有神. 赋料扬雄敌，诗看子建亲. 李邕求识面，王翰愿卜邻. 自谓颇挺出，立登要路津. 致君尧舜上，再使风气淳. 此意竟萧条，行歌非隐沦. 骑驴十三载，旅食京华春. 朝扣富儿门，暮随肥马尘. 残杯与残羹，处处潜悲辛. 主上顷见征，欻然欲求伸. 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞. 甚愧丈人厚，甚知丈人真. 每于百僚上，猥颂佳句新. 窃效贡公喜，难甘原宪贫. 焉能心怏怏，只是走踆踆. 欲东进海，即将西往秦. 尚怜终南山，回想清渭滨. 常拟报一饭，况怀辞年夜臣. 白鸥没浩荡，万里谁能驯？ 《劝学》 【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，恰是男儿念书时. 黑发不知勤学早，白首方悔念书迟. 3. 三峡浮现年夜好河山,山水怡情的句子 《上三峡》 李白 巫山夹苍天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，苍天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝及三暮，不觉鬓成丝。 《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。 《进峡次巴东》 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此往同。 万里工程三峡外，百年生计一船中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻船已过万重山。 竹枝词九首（其七） 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 《巫山曲 》 孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞往明星稀。 目极魂断看不见，猿啼三声泪滴衣。 《秋兴》 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间海浪兼天涌，塞优势云接地阴。 丛菊两开改日泪，孤船一系故园心。 冷在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 《夜雨寄北》 李商隐 君问回期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 《长江》 杜甫 众水会涪万，瞿塘争一门。 朝宗人共悒，响马尔谁尊？ 孤石隐如马，高萝垂饮猿。 回心异海浪，何事即飞翻？
山水怡情的意思
怡情的诠释：是怡悦脸色。1、拼音：怡情的拼音是[yí qíng]。
2、出处：
“怡情”这个词汇出自南朝齐史学家沈约的《南齐书·孝义传·杜栖》：“以长者回养，怡情垅亩。”，其中“怡”是动词，浮现使脸色愉悦，“情”则是指情绪或者情绪。这个词的寄义是指使脸色欢快欢快。
3、怡情的相干成语及释义：
怡情悦性：使脸色欢快欢快。
怡情养性：指陶冶性格。
怡情寡欲：指使脸色欢快，不生邪念。
怡情悦目：指使脸色欢快，视力眼光所及都很夸姣。
怡情自乐：指以自我为中心，愉悦自己。
怡情养德：指造就愉悦的脸色，涵养精采的德性。
怡情书画：指不雅鉴赏书法和绘画，以愉悦脸色。
怡情山水：指不雅鉴赏天然风光，以愉悦脸色。
怡情雅趣：指造就雅致的情趣和快乐喜爱，以愉悦脸色。怡情的造句：
1、在这个恬静的湖边，我怡情于山水之间，感应感染年夜天然的俏丽和恬静。
2、与伴侣一路品茶聊天，是一种极好的怡情方法，让人脸色愉悦，身心欢快。
3、周末与伴侣一路爬山、野餐，怡情天然，充实糊口。
4、浏览是一种怡情的体验，它能带给我们丰硕多彩的感应感染和常识。
5、操练书法可以怡情养性，让人脸色恬静，有助于减轻压力和焦炙。6、弹吹打器是一种很好的怡情方法，无论是钢琴、吉他仍是小提琴，都能带给我们愉悦的感应感染。
7、在繁忙的工作之余，我快乐喜爱怡情于自己的快乐喜爱中，如摄影和园艺，这让我放松脸色，焕发活力。
8、旅行可以带给我们别样的感应感染，怡情天然，拓宽视野，让我们加倍充实和知足。
9、画画是一种极好的怡情方法，它能够让我们陶醉在色彩和线条的世界中，感应感染艺术的夸姣。
10、在这个俏丽的花园里，我怡情于花丛之间，享受着阳光、绿草和清新的空气，脸色非分格外愉悦。
