国学经典就是中华传统文化中的精髓部门。国学经典中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等区域文化，儒、道、墨、法等学派文化，百川回海，彼此触摄，绵延至今的历史产物。她经由先秦时代的百家争叫及往后兴衰迭变的历史选择，形成了儒道互补的思惟文化主流，再同释教思惟交合涵化而组成儒道佛三教合流的中华思惟文化。
国学”之名，始之清末。那时欧美学术进进中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 国[1]学[2],国学奠基人--孔子像
先秦诸子的思惟及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思惟、法家思惟、墨家思惟、儒家思惟及道家思惟等。这些思惟从各个分歧的方面论说若何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化不雅观念。
界说
国学，此刻一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根本，涵盖了两汉经学、魏晋形而上学、宋明理学和同时代的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术系统。是以，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包含中国古代历史、思惟、哲学、地舆、政治、经济甚至书画、音乐、易学、神通、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的领域。附录经部十三经
周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼其他
四书章句集注 年数繁露 新本郑氏周易 年夜戴礼记 韩诗别传
易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸
东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传
韩诗别传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考
仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 年数左传正义 年夜学
年数谷梁传注疏 孝经注疏 年数公羊传注疏 周易参同契 年夜学集注
孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 年夜学问
论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏史部二十五史
史记 宋书 梁书 魏书 陈书
南史 北史 南齐书 北齐书 周书
汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书
旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史
辽史 金史 元史 明史 清史稿其他
资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞不雅观政要 逸周书
古列女传 徐霞客纪行 年夜唐西域记 荆楚岁时记 战国策
前汉纪 后汉纪 华阳国志 东不雅观汉记 通典
唐会要 唐律疏议 吴越年数 洛阳伽蓝记 越尽书
前汉纪 江表志 江南外史 五国故事 邺中记
三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州年数 越史略
东不雅观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴
平宋录 年夜金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传
李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸录
岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记
平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记
益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋
南宋国都纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记
捕蝗考 宋朝事实 年夜清律例 三国杂事 史通子部兵书类武经七书《孙子兵书》 《吴子兵书》 《六韬》 《司马法》《三略》 《尉缭子》 《唐李问对》其他兵书《孙膑兵书》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤粗略》 《墨子城守各篇简注》《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》其他子部
墨子 列子 庄子 荀子
申鉴 说苑 新语 论衡
茶经 棋经 中论 邓子
盖庐 人物志 潜夫论 初学记
洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释
梦溪笔谈 承平广记 孔子家语 韩非子
鬼谷子 回田录 唐新语 公孙龙子
搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经 校注
艺文类聚 穆皇帝传 唐摭言 颜氏家训
古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集
老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志
世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏年数
黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤冷论注
难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇
法言义疏 风气通义 鹖冠子 齐平易近要术
潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子年数
周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集
吴子兵书辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略
孙子略解 水战兵书辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬
怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注
范蠡兵书辑佚 太公兵书 太公金匮 太公狡计
端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录
糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱
高僧传 阴符经 随隐漫录 画继
续高僧传 方言校笺集部楚辞
楚辞 楚辞补注总集类
全上古三代文 全秦文 全华文 全后华文 全三国文
全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文
全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾
全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词
千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲
全宋诗 历代诗词赋其它集类
优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 躲海诗话
六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话
沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 不雅观林诗话
李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集 国 语其他四库全书目录(介绍、史话、乾隆《文渊阁记》)
总 目 经 部 史 部 子 部 集 部 考 证
辑注类
三字经 庄子集解 商君书 汉官六种 汉魏南北朝墓志汇编
千字文 孟子全译 史记三家注 九家旧晋书辑本 敦煌变文集新书
百家姓 老子校释 世说新语笺疏 承平经合校 管子轻重篇新诠
幼学琼林 列子集释 新语校注 龙文鞭影 八家后汉书辑注
论衡校释 孙子兵书论正 明夷待访录 裴注三国志 文心雕龙注
古文不雅观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异
增广贤文 曾国藩家信 金人铭 众家纪年体晋史 文心雕龙义证
国学经典启蒙
近两年，跟着《中国诗词年夜会》的走红，兴起了全平易近国学热。出格是武亦姝一句：“腹有诗书气自华”，让良多家长伎痒。一道艰辛摆在了年夜年夜都的家长面前，那就是该怎么样给孩子启蒙国学。国学经典千万万，到底该从哪本初步。
到底该怎么启蒙国学，争议蛮多的。有的人认为理当先学诗，有的人认为理当先学《论语》，而有的人又认为该先学经。小我认为，十岁以下的孩子，理当先学《三字经》，良多人说三字经是糟粕，是教条。不能再拿它来坑孩子了。不否定，《三字经》部门内容，已经不合适此刻这个社会了。可是年夜部门仍是好的，我认为作为孩子的国学启蒙，《三字经》是最好的。重要有几个理由：一、孩子经由过程进修《三字经》，可以熟悉良多生僻字，而且有的是小学读完都碰不到的生僻字。
二、可以学到良多历史常识，好比自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王……同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建平易近国。可以懂得中国朝代史。假如家长给力一点，能给孩子讲一些斗劲出名的朝代，出名的皇帝的故事，孩子的印象就会更深了。
三、可以懂得一些日常的常识，好比，四方、五行、六谷、六畜、天干、地支等等常识。还有父慈子孝等等这些常识其实也很重要的。可以算是一本小的百科全书。
《三字经》琅琅上口，好读好背。所以我感应第一本理当是三字经。读完三字经，可以挑一些简略的唐诗给孩子背。然后可以进修《声律启蒙》或者《笠翁对韵》（这两本可以二选一）。然后《龙文鞭影》和《增广贤文》这两本书可以给孩子看，年夜人以讲故事的情势讲给孩子听。学完这些，孩子理当算是进门了。这个时辰，良多人会给孩子背《论语》，甚至诗《道德经》等等，小我认为，理当先让孩子学古诗词。有两个原因，1、古诗词相对于《论语》等要简略易懂，也更能让孩子吸收。2、古诗词朗朗上口，更切近糊口，孩子们更等闲产生快乐喜爱。古诗词理当怎么学？先学谁的诗？《唐诗三百首》理当是年夜师先想到的。可是，我不主意先学《唐诗三百首》，《唐诗三百首》里面有良多像《将进酒》、《琵琶行》这种排律诗，太长了孩子会看而生畏。还有就是《唐诗三百首》相对于学某一小我的作品来说，也会显得有些杂。我主意先学王摩诘，王摩诘五言居多，而且王摩诘的诗更等闲让孩子懂得，更切近糊口。王摩诘学个150首，再学杜甫100摆布，再回偏激学《唐诗三百首》，再学点孟浩然，李白，再学苏东坡。诗学这么多初步学词，词学苏东坡、李清照、辛弃疾。学完这些，其他的诗看孩子快乐喜爱自己读就行了，就不用家长再带领了。诗理当孩子先背诵，家长诠释根本诗句意思。并做一些简略的赏析讲给孩子听。读完王摩诘，就可以给孩子讲四声、平仄、押韵、对仗诗的格律，可以让孩子试着自己写，不怕牛头不合错误马嘴，就怕不敢脱手。在创作中寻找到诗词进修的乐趣，在创作中熟悉平水韵，进声字。
一般到这个阶段，孩子的国学自学能力就很强了，可以初步读《四书》、《五经》、四年夜名著。
国学的进修方法，我认为都是从背诵初步，有个台湾的教授说过：“背诵是种子，懂得是发芽，能应用到进修和糊口上是开花，经由过程国学学会若何做人才是真正的功效”。
国学经典启蒙古诗
1、《声律启蒙》
《声律启蒙》是操练儿童应对，把握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包含天文、地舆、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵和谐，琅琅上口，从中获得语音、词汇、修辞的操练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方法编写，并得以广泛撒播。
2、《三字经》
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典傍边，《三字经》是最简易易懂的读本之一。三字经取材典故范，包含中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地舆、人伦义理、忠孝节义等等，而焦点思惟又包含了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的就懂得了常识、传统国学及历史故事，以及故事内在中的做人干事事理。
3、《百家姓》
《百家姓》是一部记实姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言编制，句句押韵，当然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。
4、千字文
千字文由南北朝时代梁朝散骑侍郎周兴嗣编纂，一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不合错误仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中拔取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理明确，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意年夜利文版，是中国影响很年夜的儿童启蒙读物。5、学生规
学生规是清代教训家李毓秀所作的三言韵文。它是按照孔子教训编成的学童糊口规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“学生进则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。焦点思惟是儒家的孝悌仁爱。
