1、孩子进修国学经典最好的时代：幼儿园时代。
2、孩子在三岁前的是机械记忆，他的记忆是无意识、无方针、短暂的。记忆力当然很强，但他并不懂得其中寄义，假如没有不竭重复强化，很快就会健忘。对这个阶段孩子来说，无论是背唐诗仍是广告词，都只是对说话的一种模仿进修。在三岁到六岁，孩子记忆的意识性、懂得性提高，假如在声情并茂，并配有生动画面、儿歌、表演之下，背一些简略简易、等闲懂得的唐诗，孩子就等闲真正的记住。6岁前的孩子，假如把诗词像唱歌般的背诵下来，加上一些好玩的说话和场景，即使对诗词不懂得，可以起到陶冶情操、造就说话能力的浸染。到了他能够懂得的年数，是可以有收益的。是以，在幼儿期是进修一些国学经典的最好时代。
3、国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极年夜，对于传承文明，加强平易近族凝聚力，以及中华平易近族的回复都起着重要浸染。中华文化经典即是中华文化中最优良、最精髓、最有价值的典范楷模性著作。它们经由时代淘漉和历史沉淀的文化精品。
国学经典的书籍：《十三经》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《仪礼》等
有气势的国学经典诵读
国学十年夜经典诵读有《长歌行》、《短歌行》、《不雅观沧海》、《迢迢牵牛星》、《行行重行行》、《咏怀》、《爱莲说》、《蜀道难》、《木兰诗》和《满江红》。
1、《长歌行》
汉乐府中的一首诗，属《相和歌辞》，是劝诫世人惜时奋进的诗篇。此诗重若是说时节变换得很快，时刻一往不返，因而劝人要爱护青年时代，高昂勉力，使自己有所作为。
2、《短歌行》
唐代年夜诗人李白的诗作，全诗叹伤人生太短，写法年夜将写实与想象熔于一炉，极富浪漫主义色彩。
3、《不雅观沧海》
东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，全诗说话朴素，想象丰硕，气焰磅礴，苍凉悲壮。
4、《迢迢牵牛星》
产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会见的悲剧，抒发了女子离去相思之情，写出了人世夫妻不得团聚的悲哀。
5、《行行重行行》
产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》中的第一首，是汉末动荡岁月中的相思乱离之歌。
6、《咏怀》
抒发诗人怀抱情志的诗，它所浮现的是诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思虑，对个体生命的把握，对未来人生的设计与寻求。
7、《爱莲说》
北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章经由过程对莲的形象和道德的描写，称道了莲花坚毅的道德，从而也浮现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
8、《蜀道难》
唐代年夜诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的伎俩，睁开丰硕的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、坎坷等秀丽惊险和不成凌越的磅礴气焰，借以歌咏蜀地山水的壮秀。
9、《木兰诗》
中国南北朝时代传唱的乐府平易近歌，郭茂倩《乐府诗集》回进《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
10、《满江红》
全词情调鼓舞感动，激动慷慨年夜方壮烈，显示出一种浩然正气和洽汉气质，浮现了作者报国立功的决意信念和乐不雅观高昂的精力。国学经典名著举荐1、《论语》
年数时代思惟家、教训家孔子的学生及再传学生记实孔子及其学生言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地浮现了孔子及儒家学派的政治主意、伦理思惟、道德不雅观念、教训原则等。
2、《道德经》
年数时代老子所著的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分炊前的一部著作，是道家哲学思惟的重要发源。
3、《庄子》
是战国中后期庄子及厥后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深切攻讦。《庄子》进一步提出了“自得忘言”的不雅概念。到了汉代往后，尊庄子为南华真人，是以《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》、《周易》合称“三玄”。
有意思的国学经典
中国历史上的四年夜国学经典分辨为：《周易》、《老子》、《论语》和《孙子兵书》
1《周易》
作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。形而上学、道教奉为三玄之一对其性质，熟悉纷歧，重要有以下不雅概念，（1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍年夜衍之数的卜筮法，卦爻辞中有多量的吉凶占语，史籍认为《易经》之所以免遭秦火，正因其为卜筮书。
《周易》由《易经》和《易传》组成。因为《周易》中包含了深切的人生哲理，尤其经由《易传》诠释和施展，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博年夜高深的哲学典籍。也恰是这个原因，《周易》获得了汉代统治者的青睐，由原本卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，年夜道之源。2《老子》
《道德经》，别名《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权势巨子的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博年夜高深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深切的影响，无论对中华平易近族性格的铸成，仍是对政治的统一与安靖。都起着不成估计的浸染。3《论语》
《论语》是一本以记实年数时思惟家兼教训家孔子和其学生及再传学生言步履主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语在汉武帝时代，董仲舒建议汉武帝采用儒家思惟，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。
《论语》是中国年数时代一部语录体散文集，重要记实孔子及其学生的言行，较为集中地回响了孔子的思惟，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，开创 “语录体” 。中国现传扬并进修的古代著作之一。 重要由仲弓、子游、子夏首先筹议起草，和少数留在鲁国的学生及再传学生完成，纪念教员，忧虑师道失踪传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句缔造始于子夏。
《论语》，圣人之学，载道之学，正人治全国之学也。4《孙子兵书》
《孙子兵书》又称《孙武兵书》、《吴孙子兵书》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，作者为年数末年的齐国人孙武（字长卿），其内容博年夜高深，思惟精邃富赡，逻辑周密严谨，是中国古典军事文化遗产中的残暴瑰宝，是中国优良文化传统的重要组成部门，是世界上最为闻名的三年夜兵书之一，（此外两部是：《战斗论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武躲） ）。《孙子兵书》是中国最古老、最精彩的一部兵书，历来备受推重，研习者辈出。据《汉书·艺文志》记实“吴孙子兵书”八十二篇（可能包含孙武后学学生们写作的内容，也可能有良多篇已佚失踪），但司马迁《史记》亦有记实，（孙武）以兵书见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽不雅观之矣，可以小试勒兵乎？”一般称《孙子兵书》都是说有十三篇。
