问为什么很多姓氏要宗亲

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字辈起名是老祖宗留下的起名方式，如今存留的家族中依旧会使用字辈起名的方法。因为古时候的家族人数过多以及辈分混乱，人们采用了字辈起名的方法，同一世出生的孩子都以同一字辈起名，如此以来就能搞清楚长幼尊卑的关系。通常字辈指的是中间的字是相同的，有些字辈特殊一点，是第三个字相同的。现如今孩子们按照字辈进行起名，能够加深亲戚之间的联系，维持家族的存续以及子孙后代的寻祖溯源。

最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。

对于很多年轻的父母而言，由于宗亲关系渐渐的淡薄，所以不需要使用字辈来区分长幼老少。再加上字辈的约束，有时候很难取到父母想要的名字，所以会造成字辈在现代被大量父母舍去的现状。据调查在中国现存有有四千一百多个姓氏，由此可见中国的姓氏是多元的，形成的原因也是各有故事的。古时候为了记录，每一个宗族或者是每一个小家庭都会有内部人员的花名册，这个花名册被称为是族谱或者是家谱。而族谱里记载的字辈，那可是一代一代传承下来的。其实字辈对一个人来说，如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。中国人历来有落叶归根的习俗，要是不知道自己的字辈，也无从谈起溯源了。

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首先其实孩子随父姓这个制度的建立，跟什么男尊女卑男权社会女性独立都没关系。就是单纯表示血缘关系，以及朴素的优生学而已。因为在没有户籍制度跟亲子鉴定的上古，孩子的母亲是谁一目了然，但孩子的父亲是谁却往往不清楚，而这会带来同父异母兄弟姐妹近亲繁殖的问题，因此先民们想了一个简单的办法，让女子称姓，男子称氏，孩子冠上姓氏，血缘关系就清楚了，近亲通婚的概率就降低了。随后秦汉时期，姓氏合二为一。一来由于孩子冠不冠母姓对血缘关系判定基本没影响，二来由于进入父系社会后，男权日益膨胀，因此原本为了优生建立的随父姓制度，被曲解为传宗接代，男尊女卑的象征。受这些陈旧且错误的思想影响，很多男性觉得孩子不随自己的姓就相当于不是自己的后代，才会那么的反对，大多数人也让孩子随父姓。但其实现代社会有了完善的户籍制度与发达科技，姓氏的优生学意义被冲淡了，孩子随父姓还是随母姓，或者随便去造一个姓，都已经没那么重要了。

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文 | 读书君“族”和“宗”，“族亲”、“宗亲”，这几个词，很多人都不太能分清它们的区别。

我们具体来说说，这几个词怎么理解。01 “族”

我们都知道，中国古代是一个宗法制的国家，它始建于西周，时至今日，这种宗法观念仍然存在。

什么是宗法制呢？就是指按照血统远近以区别亲疏的制度。而“家族”正是一群具有血缘关系共同聚在一起的人群。▲选自于《白鹿原》剧照“族”这个词，用古汉语来解释的话，它的甲骨文是一个会意字，由两个部件组成，上方表示一面飘扬的旗帜，旗帜下面竖立着一支“矢”。表示以旗帜召集军队之意，会意是聚集。

“族”呢，它的本意应该指聚集。《庄子·在宥》有句话这样说：“云气不待族而雨，草木不待黄而落。”

什么意思呢？翻译过来，就是说云气不会等到聚集在一起了，才变成雨落下来。草木也不会等待发黄了才落下来。这里的“族”，就是指聚集的意思。

引申为人的话，就是指很多人聚集在一起，为此就有了“家族”、“种族”、“民族”的说法。而家族就是更强调血缘关系和亲属关系，“种族”“民族”则是表示同一性质的人群。我们说的“啃老族”、“打工族”，这里添加的“族”作为修饰的词，指的就是同一性质的人群的意思。02 “宗”

宗，从宀示，示，神祇，宀，房屋。它的本义，是宗庙，祖庙的意思。而我们都知道，古代人祭祀，拜的就是宗庙，祖庙等，实际也就是拜祖先。“宗”除了指祖先，还有宗族、宗氏等意思，也同样是以家族为中心的一个大族群构成的集体。汉语词典中的“宗祠”、“宗法”，说得差不多就是这方面的意思。（注：这里要解释一下，我们常说的祖先，往往是指祖父辈以上的先辈）

和“族”相比，“宗”的涵括范围更大一些。族通常是指以血缘为关系的，上面的先祖流传下来的后代血脉。就是宗在前，族在后，宗包括了族在内。它不仅涵括了族的一部分，还包括了同族远房兄弟等的“宗表”。“宗”和“族”，这两个字其实是经常被合在一块讲的，正所谓“宗族”、“宗族”，说的就是同一个支派的同源族群。对于乡下的朋友来说，也许能更好地理解这两个词的意思。乡村最常见的就是以宗族为村落聚居划分的，每个宗族都有自己的祠堂。

在一些经济比较好的地方，宗族往往还具有排他性，比较排斥作为邻居的其他姓氏，甚至可能会出现，异族人群拉帮结派打群架的情况。

03“ 族亲”

族亲，就是指具有血缘关系或是有姻亲关系的家族。

血缘关系这个比较好理解，我们就不展开论述。

姻亲关系，简单地说，就是以婚姻关系为中介而产生的亲属，它包括直系、旁系血亲关系比如儿媳、姐夫、岳父、夫之妹，以及妯娌、连襟等。我们常说，近亲不能结婚，就是指直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。象表哥和表妹结婚，亲上加亲这种封建的思想，就显然不合适，咱们听听就算了，为了后代考虑。中国古代有严酷的族刑制度，其范围有宽窄之分，比如三族、七族、九族等，我们经常听到的“株连九族”，算是这其中最为残酷的刑罚了。

比如明律规定：

“凡谋反乃大逆，但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。祖父，父、子、孙，兄弟及同居之人，不分异姓及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾、废疾，皆斩。”

这里所涵括的大体就是族亲关系。

通过以上分析，大体就能知道，我们说的族亲，基本上就是指同源的男系亲属。在旧中国，族权就是男性掌握的，家长、族长可以代表“宗祠”权势。

04“宗亲”

宗亲，就是指以姓氏为区分的同宗亲属，它既指同宗的亲属，又指同母的兄弟。

《三国演义》第一回写道：玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。”

这里的宗亲，指的就是刘姓氏的同宗关系。

宗亲，既包括直系宗亲，也包括旁系宗亲。直系宗亲：比如曾祖父母、祖父母、父母、兄弟姐妹、子女、子孙等。旁系宗亲：比如伯父/叔父、堂兄弟、侄辈、侄孙辈等。

曹雪芹的《红楼梦》，其小说里众多的人物关系，就是一个很好例子说明，里面的人物关系，就是一个大型的族亲和宗亲关系网。▲选自于电视剧《红楼梦》剧照

比如贾府的族亲，以贾政、贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、贾迎春、贾探春……等构成。《红楼梦》中的四大家族，就是一个个的族亲关系网。

贾府的宗族，就是以贾赦、贾效、贾敦等往下为代表组成的庞大关系网。05 小结

总言之，宗族，我国历史上的一个特色社会组织形态，它经过了几千年的历史，一直延续到了如今。什么是族，什么是宗呢？简单地概括一下：“族”就是一种以父系血缘为纽带的族群聚居体；“宗”就是在“族”的基础之上，组织和管理族众的；宗族，简而言之，就是一种以父系血缘关系的各个家庭，在宗法观念等规范下组成的一个群体。

“族”和“宗”，是不分开讲的。

还有祖亲、乡亲等说法，也都是由宗族观念延伸出来的各种叫法。受宗族观念影响，中国人有互帮互助、资源共享的传统。也是受宗族观念影响，自古以来，中国就有“认祖归宗”的说法，一个人不管走到哪里，实现了多大的人生成就，都不能忘记了“根”，忘记了“祖宗”。

自古以来，很多远渡重洋，背井离乡，到异国谋求发展的中国人，即便在外生活多年，也往往会不远万里地从异国回来，认祖寻亲。图片源自网络，若侵权请联系删除。

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