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书名：黄帝内经·摄生聪慧
作者名：曲黎敏
豆瓣评分：
出书社：鹭江出书社
出书年份：2007-11
页数：181
内容介绍：
《黄帝内经》是中国最闻名、最古老的中医典籍之一，也是一本包含万象的新鲜之书。它不像西医书籍那样总在解析心理、病理等专业词汇，它还在赞助我们认知日常事物中的奥妙聪慧，好比工具南北、春夏秋冬……凝听曲黎敏教授的精彩解读，是一次对自我身段与心灵的全新认知与精心呵护，是一次捕获六合天然光影流转的俏丽旅程。曲教授不是在机械地教我们若何“治疗”疾病，而是像一位可亲可敬的教员，让我们既能领略中华传统文化的聪慧与奥妙，又能学到切实好用的摄生聪慧：若何改失踪导致身段衰弱的坏习惯，若何养成合适生命赋性的糊口习惯，把握十二时辰摄生窍门、四时摄生精髓……
作者介绍：
曲黎敏，北京中医药年夜学副教授、硕士研究生导师，北京天人医易中医药研究院院长，《名家论坛》专家。有深挚的国学素养，精晓文字学、传统医学、西方人类学。曲黎敏不仅在年夜学里主讲“中医文化”、“周易与中医学”、“道家思惟研究”、“中国文化经典导读”等课程，还致力于传统医道的公开推广，经常受邀到各年夜机构演讲。她的演讲举重若轻、深进浅出、生动生动，让听众既能领略中华传统文化的聪慧与奥妙，又能学到切实好用的摄生聪慧，实现对自身生命切实的人文关心……重要著作有《中医与传统文化》、《中华摄生聪慧》、《易学气功摄生》等。
学国学经典智慧
有天跟伴侣聊天时谈到背诵国学经典是一种很好的开发孩子潜能的方法。伴侣问国学经典孩子都不懂写意思能有用吗？那时我的答复是：有用。我那时是从晋升孩子记忆力来思虑的，当持续多量往年夜脑中输进讯息，而不是用左脑逻辑思维来懂得记忆就能很好激活右脑潜能，打通右脑回路，天然就能晋升记忆力。可是比来又有了新的缔造：只有听过记住一些年夜事理才有机会在往参透这其中的年夜聪慧。糊口中处处饱涵年夜聪慧，假如我们脑中没有这些年夜事理的指引，我们可能就不会有那么多的觉察和顿悟的机会，时刻对我们来说也可能没有那么多的意义，一天和一年也没什么分歧。以前闻声年夜事理只是感应它们是长者或是有成绩的人用来教训我们的说词而已，就算它是真理也离我很远。好比：“活在当下”“瞬间是最好的教员”“顿悟”……这些熟悉而又目生的词汇。然而当我缔造自己有了一些履历，并带着年夜事理的指引往觉察这些履历的时辰，一切都纷歧样了。有时辰从我碰着的一些人和一些事儿中就倏忽体悟到了其中的精髓和聪慧，很是的愉悦，那种感应像是顿悟，对，理当叫恍然年夜悟。好比对于“活在当下”这个词，我比来就有了良多体悟。因为比来跟一些伴侣聊天，跟着正能量的伙伴一路进修，一路思维碰撞，觉察力也有了晋升，所以能够觉察并提示自己“活在当下”。好比在吃饭的时辰我不会再像以往风卷残云吃饱就完事，或者说心不在焉的一边吃饭一边想着其它事，完整不知道食物的味道。此刻我会用感恩的心态跟食物对话，感应它们在嘴里品味的感应，我缔造这样光吃白米饭就很喷香很甜，吃的时辰感应也很幸福。就是陪孩子这件事，我之前老是三心二意，就算被迫放下手机陪他们，可是心里仍是会考虑其它的事，好比：等他们睡了我得往洗衣服……对了，阿谁演讲视频还没录，我得先把稿子背熟才行，于是初步回想稿子的内容……很少把焦点用在若何陪伴孩子这件事上。阿谁时辰心坎的状态也是烦躁的不安稳的，所以性格经常腾的一下就会冒出来。而比来这种情况有所好转，因为会经常觉察并提示自己活在当下，所以当孩子请求我陪他们的时辰我就很当真陪他们，全身心投进，斗他们玩，听他们的笑声，看他们发光的眼睛，专心感应感染我们之间的流淌的幸福和快活。同时我也缔造这样做的功效就是儿子没有以前那么爱哼哼唧唧那么爱粘着我了，年夜部门时刻他会自己往玩，似乎倏忽就长年夜了。因为传闻“活在当下”是最好的状态，也因为有了觉察，所以我会提示自己往测验考试，因为测验考试所以有了顿悟的体验和愉悦，因为有了体验的愉悦所以会持续往试探持续把它连结成为习惯，由此看来记住年夜事理的价值是何等的年夜呀。再回到开首的标题上，孩子不懂得国学经典而往背诵有用吗？有用，这些国学经典是中国凹凸五千年的年夜聪慧，对孩子来说此刻是斗劲难明得的，可是孩子在很小的时辰就烂熟于心了，相当于种下了聪慧的种子，在成长的路上他会在实践中不竭体悟，这些种子终有一天会发芽长成参天算夜树。相反假如没有种下这些种子，他可能会一年如一天来糊口一辈子。
经典国学养生
国学摄生重若是从国学经典中罗致聪慧，带领我们的生命，经由过程内修外炼，获得高质量的生命与留存状态。这包含从《易经》中进修的阴阳消长变换的事理，以揭示六合天然和人类社会的某些客不雅观纪律，带领人们若何顺应和操作天然纪律往涵摄生息。《易传》从阴阳五行等角度对人的精、气、神、意进行研究，认为“性”（神）是生命的素质，从摄生上讲是先天元机，处于主宰地位；“命”（形，即身段）是生命的本源，从摄生上讲属于心理机能。“性”与“命”二者是不成朋分的，无性则命无所适从，无命则性无所依靠。
