一、宗亲
是我国古代亲属分类之一，此外是外亲、妻亲。
1、同源于一个祖先的男系血亲。如高祖父、曾祖父、孙、玄孙等。
2、旁系（男性）宗亲。如族曾祖父、族祖、族兄弟、从祖、从父、从祖兄弟、亲兄弟、伯父、叔父、兄后辈子、从子、族子、族孙等。
3、本宗男系血亲的妃耦，即嫁进本家的女性。如曾祖母、祖母、母、儿媳等。
二、外亲
在封建社会，外亲的地位远不如宗亲，领域很窄。
1、母亲的亲戚仅算及凹凸两代，即上溯至母之怙恃（外祖怙恃），旁及母之兄弟姐妹（舅、姨），下至母之兄弟姐妹之子（舅姨的后世——舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹），超出词领域就不能算亲属了。
2、父系方面的亲属包含凹凸九代，领域很宽。扩年夜材料一、三亲六戚：
三亲即指宗亲、外亲、妻亲，六戚即指父亲、母亲、兄长、弟弟、妻子、儿女这六种亲属。泛指亲戚和旧故。
二、其他称号：
“妻亲”：妻系的亲属。就是妻子的直系亲属，这种亲缘关系是后天的，是因为婚姻的关系组成的，所以最远。
参考材料发源：百度百科―三亲六戚
宗亲和祖亲有什么区别
"宗亲"和"祖先"是两个分歧的概念。
"宗亲"凡是指的是拥有类似姓氏或与某个家族有血缘关系的人群。它是一个更广泛的概念，可以包含祖先以及分歧血脉的人们，他们一般是经由过程家族世系和血缘关系相联络的。而"祖先"凡是指的是某个家族或平易近族历史上的开山祖师或重要人物。在中国传统文化中，祖先凡是其中蕴含着强烈的家族荣誉感和传承精力。祖先在家族和族人中占领出格的地位和尊重。是以，宗亲和祖先是两个分歧而又相干的概念。 "宗亲"包含祖先和其他血缘关系相联络的人，宗亲群体的传统和端方往往与祖先文化、祖先崇拜等接洽在一路。
族人与宗亲的区别
中华平易近族的宗族是统一父系蕃殖生不息绵延分支的一群人（不包含嫁出往的女性）。这些酬报同宗一族，一般分到五代时，即辑牒立祠，演绎家谱。只要传至五代六支以上，就需一分成两房，下面以代支类推。此时，族内举荐一位辈分尊、年事年夜、德才高酬报户（族）长，又叫长子年夜人，同时从年夜房（长房）德高正视的人中举荐出房长，谱牒持久即位在房长家里。
族家划定，般没有出格情况，30-50年需续修收拾家谱一次，统计清查这段年事内，红丁（汉子，嫁出姑娘不在内，但已定媳妇在内）增进若干好多，逝世亡若干好多。同时祠堂内设有牌位厅，有儿有女的族人逝世后的牌位坐牌厅的上沿方，孤算无儿人的牌位依次靠坐工具两头山墙。祠堂对外的正年夜门日常寻常不开，每逢冬至此日，长子年夜人、房长到祠堂开门聚会有关户间事宜，亡者后人或亲属，往祠堂记实牌位一次，而且将已葬亡者，落葬何处、什山、什向在谱牒上纳人坟图。修谱。届时由原户长召开各房族人续修年夜会，物色产生新的户长，成立续修机构，按仍是谱记实的全户（族）丁额和那时修谱需要的现实开支，推算筹集经费，按人丁收取或捐钱，同时产生领修、参谋、理事、秘书分头负责修谱事宜。
并书写出到各街镇、各乡各地（过往没有网上招族）、跨县跨省贴出“我族族年夜丁繁历年累月……”的招族广告。修谱最浩劫度是不能漏修一户一人，按仍是谱的支脉寻户査人，因漫衍族人广，居处杂，故需时刻长难度年夜。修谱其实是族内一次生齿年夜普査，又是纯宗清支的年夜清算。就合肥区域而言，各宗各族的修法年夜同小异。
作为处世落族的户家，尽年夜年夜都户族是自力修谱的，但少少数有族联修的。也有分修的那是有同姓分歧宗的小户，为了族威户誉立世，合二而一地与某相邻年夜户履行所谓联修成一家；有的年夜户族内，因为某种抵触或社会原因分立私祠（支祠），就说纷歧家或打着纷歧家的幌子；还有的户族出了年夜人物，或朝中官终日伴君，不单不举世为荣，反而不愿跟其一家，那是因封建轨制残暴的“一人犯法灭门九族”的残严科罚所致。
