祖母、王母：父亲之母亲。
曾祖父、曾祖母：祖之父、母。
外曾祖父、外曾祖母：外祖之父、母。
曾外祖父、曾外祖母：祖母之父、母。
外曾外祖父、外曾外祖母：外祖母之父、母。
高祖父、高祖母：曾祖之父、母。
高外祖父、高外祖母：曾祖母之父、母。
曾外曾祖父、曾外曾祖母：曾外祖之父、母。
曾外曾外祖父、曾外曾外祖母：曾外祖母之父、母扩年夜材料：对家人的各类称号：
家：称号比自己辈分高或年长的在世的亲人，含有谦恭泛泛之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈酬报家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。
舍：是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。
先：含有悼念、哀痛之情，是对已逝世长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、祖先、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖等等。
亡：用于对已逝世卑幼者的称号，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、老友，也可称亡夫、亡妻、亡友。
犬：旧时谦称自己年幼涉世不深的后世，如犬子、犬女等。
小：对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。
参考材料发源：百度百科—亲属称谓
历代宗亲的姑姑是谁
这样的标题 往寺院根柢无用 不是躲起来就行了 寺院也不是谁的出亡所 佛菩萨也不会徇私枉法滴 找错对治方法了！！
假如是冤亲债主的 必需多量的懊悔 念诵经文 咒语 磕头拜忏为好啊！！
方法良多 例如
天天念诵或抄写 普门品 地躲经 药师经 佛号 好事回向 或多多放生
多多磕头好事回向下场更好礼佛拜忏 比念诵什么经文下场都好！是对治众生疑难疾病的最好 最有用的方法 业力少了 当然一切都是会转变了···数量都是10万个
留心好事回向
回向文：愿以此好事回向给（身世在年月日的名字 说夏历诞辰）的历代宗亲，六亲家族,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生仙人世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆懊悔。三遍。
历代宗亲的姑姑叫什么
标题一：母亲生病，诵完《心经》若何回向？ 你好；这个挺好 多生累劫被我怙恃和我危险过的善菩萨们：很是、很是对不起（一拜）；对不起，我错了（一拜）；对不起，我错了（一拜）；对不起，我错了（一拜）；对不起，请原谅（一拜）。 我从无始以来，思疑倒置，做作各种罪业，有意无意获咎、危险戕害你们，使你们在轮回中，身心受到极年夜熬煎，遭遇无量苦楚，增进无量烦恼。致使你们至今沉沦幽冥不得脱节，我深深感应自己罪业深重，罪年夜恶极，简直不成饶恕。 这都是因为我累劫贪、嗔、痴、慢、身、口、意三业所犯下的一切罪障。我无法用言语表达心中的忸捏、负疚与懊悔，也深知岂是一两句对不起能够化解对你们身心造成的危险。我不敢乞求你们原谅，只是真诚希看能够赞助你们永远离苦得乐。 假如对我的报复，能令你们脱节苦楚，我决不敢抵挡和回避，也决无一丝牢骚，因为这是我自己造的罪业，理当受此果报。可是此刻，我皈依了三宝，听闻了佛法，懂得了因果轮回的事理，知道假如你们这一世再报复、危险我，因为业力的关系，来生我也会报复回来。这样一来，彼此一世又一世的纠缠，世世代代都在烦恼、苦楚之中，谁也好不了，这其实是一个同回于尽的蠢法。 世世代代冤冤相报，无有了期，谁也拣不到便宜。你们就是报复了我，你们此刻在哪一道仍是在哪一道，仍是不能出离。这才是最苦楚的事。不能再思疑了，必定要寻找一条能够离苦得乐的光明年夜道。 此刻我深知：一切众生是自己无量劫的怙恃，与我们有无边恩义；一切众生皆有佛性，必建都将成佛；又与自己一体。从今至未来际，生命的每一个刹那，对虚空法界所有的每一位众生，布满感恩、进献、慈祥、真诚、恭顺、忸捏、谦下之心，深信因果，断恶修善，戒杀茹素，放生念经，知足常乐，慈柔温柔，宽宏多量，善解包容。 我将世世代代，饶恕过往曾戕害危险我的众生，饶恕此刻戕害危险我的众生，饶恕未来戕害危险我的众生。而这种不愿原谅、饶恕的嗔恨报复心会使你们无量劫在地狱刀山剑林中受各类苦罚，无有穷尽，在1秒钟惨逝世万万次的超出想象的无边剧苦中永无出头之日。 我真诚地希看你们，永远永远不再受一点点苦。佛告诉我们一切有为法如海市蜃楼，如露亦如电，凡所有相皆是虚妄，过往心不成得，此刻心不成得，未来心不成得，一切法无所有、事实下场空、不成得，万法皆空，因果不空，因果的转变不空、相续不空、轮回不空。 聪慧的善菩萨们：你们也不想只图一时快活，而使自己永沉苦海吧，今生我有幸闻到佛法，身心从没有过的快活，就象亢旱遇甘露，身心得以洗刷，从思疑中醒过来。尤其听闻了最殊胜的生平脱节成佛的念经窍门。 在西方有一个仙人世界，那儿那里没有三途苦海，也没有六道生逝世，没有仇怨，没有任何磨折，连苦的名字都听不到，那儿那里才是我们真正永恒安泰的家园。有最仁慈仁慈的菩萨和我们在一路，在阿弥陀佛慈悲热和的怀抱里，风声、雨声、水声皆演妙法；白鹤孔雀，日夜六时，出和雅音，宣传妙法。 仙人世界清净稳重，宽广平允，奥妙秀丽，处处光明，喷香洁无边，黄金展地，七宝楼阁，珍珠罗网，四时如春，日夜六时，天雨妙花，天乐叫空，七宝池八好事水中莲花盛开，光线四射，十方念经众生蒙佛接引，得生此土，都是莲花化生。诸上善人聚会一处，或乐说法，或乐听法，莫不欢欣，无忧无虑，无牵无挂，轻松天然，安适安适，祥和安泰，滋润优柔，永远都青春不老，金色光明身，寿命无量，自由无碍，神通具足，宫殿随身，衣食如意，幢幡宝盖、花喷香伎乐应念而至，瞬间遍供一切诸佛，全数虚空法界，都是我们自由安适交游的空间，轻虚之身，兼顾无数，普渡众生遍法界。 仙人世界有一位阿弥陀佛，发了四十八年夜愿，他慈悲喜舍无量，即使我们造了五逆十恶，他不嫌弃，更不舍离，他都主动、齐截、无前提地救度。他象怙恃盼看独生......>> 标题二：初学者念完心经后要若何回向生病的母亲以及后世 把您心坎最最真实的祝贺，说出来就可以了。好比求菩萨保佑某某，身段健康。等等 标题三：亲人患沉若何回向 读《地躲经》、地躲菩萨圣号（这个简略就七个字：南无地躲王菩萨，南无念成 拿摩），回向给他，回向词，仅作参考： （合掌）学生○○○愿以此所诵《地躲经》一部之好事（或所诵地躲菩萨圣号XX万遍之好事），回向给学生XX(说出你亲人和你的关系，好比叔叔姑姑）XXX（他的名字）累生累世的冤亲债主。祈请南无年夜慈年夜悲地躲王菩萨慈悲作主，超拔他们，令业障撤销，离苦得乐，往生净土。也加持我叔叔姑姑XXX病苦撤销，早日康复。学生代叔叔姑姑XXX真心求懊悔。（全数3遍） 也可请寺庙僧众代念《地躲经》，假如你一时还不会念的话，但同时自己也要诚恳念地躲菩萨圣号。一切在决意信念、诚恳、恭顺。一分恭顺得一分利益，十分恭顺得十分利益。 《地躲经》里有段话，你好雅观下，可以照着做： 复次普广。若未下世，有男后世人，久处(chǔ)床枕，求生求逝世，了不成得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇(yǎn)寐(mèi)，共鬼神游。日月岁深，转复恶(wāng zhài)，眠中叫苦，惨凄不乐(lè)者。此皆是业道论对，不决轻重，或难舍(shě)寿，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服宝物，庄园舍(shè)宅，对病人前，高声唱言，我某(wǒ mǒu)甲等，为是病人，对经像前，舍(shě)诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。假令诸识疏散，至气尽者，甚至一日二日三日四日，至七日以来，但高声白，高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解(xiè)脱。所受生处，常知宿命。况且善男人善女人，自书此经，或教(jiāo)人书，或自塑画菩萨形像，甚至教(jiāo)人塑画，所受果报，必获年夜利。是故普广，若见有人读诵是经，甚至一念赞叹是经，或恭顺者，汝须百千利便，劝是等人，勤心莫退，能得未来此刻万万亿不成思议好事。 如且则不会念地躲经，就专念地躲菩萨名号。 年夜请安思是说：沉者，假如你当面给他念地躲经（天天连结多念），假如寿命未到，会较快好转；假如寿命已到，他能承这个念经好事往生善道。 标题四：若何念经 才干回向沉的母亲 阿弥托佛 沉当求医为要，释教能给你的安慰也只是心理上的，佛法在于破除对生命的执著，一切对生命的掩护，在佛法中都称为无明！ 标题五：母亲体弱多病，念经若何回向给母亲？ 假如能够让她自己皈依佛，自己能念经是最好不外了。假如她的机缘未成熟最好你念经回向给她了，你只需要心念经决意信念想着是回向给你母亲就行了。假如你能回向给一切众生，心无有分辨执着，好事之力会更年夜。 标题六：怙恃生病念地躲菩萨本愿经我该若何回向给他们啊 念完经，具体回向就行了，好比回向给爸妈，祈请南无年夜愿地躲王菩萨慈悲加持，让爸妈业障撤销，疾病痊愈，离苦得乐。 念得时辰要专心，要跟着经文的文义不雅观想，领会地躲王菩萨的慈悲年夜愿，像地躲王菩萨救度怙恃那样发愿，这样感应才年夜。 标题七：为生病的母亲诵金刚经用回向吗 要回向的。你诵经是你的好事，要把好事回向给你的母亲，你的母亲就能获得七分之一的好事。是以，要七部经，你母亲才干获得一部经的完整好事。随喜爱事，并看精进。 标题八：若何回向给引起母亲腰疼的冤亲债主 这一类情况不必定是冤亲债主引起的。人有三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（释教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四年夜不调原因所致，但世俗的人（包含刚刚初步修行的人）光靠崇奉是治不了的，因为常人的心念不强、意志不坚，必需得靠年夜夫来治疗。但若是第三类病负能量病（年夜夫查不出来但你知道自己确定有病、不恬逸；或是查出来了，医学却一筹莫展），那就要仰仗崇奉的力量来治愈了。 不外为了以防万一，既不抛却医疗，同时也多念经文为母亲回向，无疑是个双保险哦！ ――顺带普及一下什么叫回向，您看看我的笔记吧： 回向 我们良多的师兄对回向一贯做得不多，所以重点为年夜师简述一次，这样能够赞助年夜师在日常寻常念经、诵经、持咒、放生时能够获得更年夜的好事和福报： 回向是释教很是重要的一种修行工夫。所谓“回向”，就是将自己所修的好事，不愿自己独享，而将之“回”转回“向”与法界众生同享，以拓开自己的气度，而且使好事有明确的标的目的而不致散失踪。良多人对回向不懂得，老认为我这一样工具原本是我的，功效给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的懂得短处。回向的真正的事理就如手拿一根蜡炬往引燃其它的蜡烛，不单原本的蜡烛自己的光明不曾削弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为敞亮。回向愈多，不单自身的好事不曾削减，而且能利益更多的人，好事也就更为殊胜。 是以，念完经书啊、放完生啊等的运动往后，必定不要健忘做回向，回向有两种，一是年夜回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很年夜： 一、年夜回向（三遍）： 愿以此好事，稳重佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 二、小回向（三遍）： 学生某某某，愿以本次持诵___经____部的好事回向给某某某（您希看回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、伴侣等的姓名，回向的人越多，好事越年夜）累生累世的冤亲债主，愿他们业障撤销、离苦得乐，学生某某某真心求懊悔！ 标题九：若何发愿让妈妈沉好转 发愿做若干好多好事，发愿茹素多长时刻，发愿放生若干好多，念经，念经若干好多，好事回向妈妈。 标题十：为生病的母亲抄佛经祈求安然可以吗 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是要害 下场各分歧 治病看是实病仍是虚病 实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地躲经 念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地躲菩萨名号） 抄经文-----《地躲经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限若干好多） 任何纸笔都行的 太多 可以烧失踪同时念诵佛号 灰进干净运动水里即可 回向文是：愿以此好事回向给（名字）的历代宗亲，六亲家族,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生仙人世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆懊悔。三遍
