问孔子为什么要创造论语呢

海之天 | 曹鑫的回复

《论语》的写作背景：

在我国的历史长河中，春秋战国时代是最动荡也最具特色的一个时期。当时周王朝在各路诸侯眼中已形同虚设，道德政治失去往日的效力，新兴政治势力纷纷崛起，群雄竞出，大国争霸，国体、人性、伦理道德等都急待一种更新的思想体系来解决。

鲁昭公二十五年，鲁国内乱，孔子离开鲁国去齐国，他希望在齐国实践他的政治理想而未果。孔子在齐不得志，返回鲁国，又开始收徒授业；

结合春秋后期的社会现实，系统地总结前人的文化思想遗产，深入地研究社会政治和伦理道德等重大问题，并形成自己的见解与主张，为后人留下许多精辟的论说。《论语》即是他的语录集。

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

参考资料来源：百度百科-论语

夏目友人帐的回复

《论语》，成书于战国前期，是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。孔子的经典语录为啥要被称作《论语》？一、论是“言论”的论

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录，全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面；集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子是《论语》描述的中心，《文心雕龙·征圣》记载“夫子风采，溢于格言”。可见，这本书主要记录的就是孔子及其弟子各种言论，既然是“言论”，娶主要的字，所以为“论”。“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。二、语是指“语录”“言行”

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”因为《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

班固的《汉书·艺文志》“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

综上，将孔子的经典语录称作《论语》，以上纯属抛砖引玉，针对此问题你有什么想法吗？欢迎下方评论区留言与我交流，期待你的分享。

秋菊染霜的回复

回到论语：儒分为八，八家不同，对《论语》来源的表述也不相同。

我属曾子（也就是曾参）门派，在本派中，我们认定《论语》是“老子所传、孔子所言、原宪记录并整理出来的笔录”。当年焚书坑儒，主要就是焚这本书、坑我们“曾子一脉”，可是书没焚完、墙缝里还收了一本；儒也没坑光，好几个地方还有人会背论语——那时候的论语可真算得上是“野火烧不尽”的“离离原上草”呀！

《论语》是笔录、但它的着眼点是讲义！——是原宪据以向学生讲解儒道两家基础知识的讲义！

孔子逝后，原宪隐于大泽。他深入基层、面向更低一层的劳苦大众，教他们以理想和安身立命的方法。在没有科举、无法晋身的情况下，这种理想往往是对封建的一种反制。

在当时，论语存在的价值表现为两方面：1、教人识字；2、教人做人。它的着眼点简单，它的文字表述也很浅白，直接用当时的口语表达。

浅显的文字表述、民的精神路线，再加上识字的需求。短短几年，论语就被反复传抄（当时书不易抄），甚至可能达到每一老师（孔门子弟）都有论语、天下尽儒的地步。

秦始皇为什么要焚书坑儒，你可以从这部《论语》中找到理由。

野火烧不尽，春风吹又生。论语既然走的是草根道路，想通过焚书消灭它就基本不可能，所以汉朝一找《论语》，竟发现三四种版本。

具体可见贴吧、原宪吧