问论语中有什么俗语

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“己所不欲，勿施于人。”意思：自己不愿意做的事情，不要强加给别人去做。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这是最明智的。（最后一个“知”字读四声，同“智”。）

“既往不咎”意思：已经过去的事就不要追究了。

“朽木不可雕也”意思：腐朽了的木头就不能雕刻了。

“不耻下问”意思：不以向不如自己的人请教为耻。

“食不语，寝不言。”意思：吃饭时不说话，睡觉时不交谈。

呵呵，还有很多。

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有朋自远方来，不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色

吾日三省吾身 言而有信 温良恭俭让

和为贵 一言以蔽之 三十而立

四十不惑 五十而知天命 从心所欲（随心所欲）

温故知新 知之为知之，不知为不知 见义勇为

是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美

朝闻夕死 君子喻于义，小人喻于利 见贤思齐

父母在，不远游 朽木不可雕 听其言，观其行

无欲则刚 不耻下问 三思而后行

愚不可及 轻裘肥马

文质彬彬 学而不厌，诲人不倦 举一反三

临事而惧 三月不知肉味 生而知之

三人行必有我师 君子坦荡荡，小人长戚戚 人之将死，其言也善

任重道远 死而后已 不在其位，不谋其政

空空如也 循循善诱 欲罢不能

逝者如斯 食不厌精，脍不厌细 登堂入室（升堂入室）

过犹不及 克己复礼 非礼勿听

己所不欲，勿施于人 死生有命，富贵在天 四海之内皆兄弟

成人之美 察言观色 以文会友

名正言顺 一言兴邦 欲速则不达

临危授命（见危受命） 以德报怨 怨天尤人

仁人志士 杀身成仁 工欲善其事，必先利其器

人无远虑，必有近忧 下不忍则乱大谋 当仁不让

有教无类 道不同不相为谋 分崩离析

血气方刚 杀鸡焉用牛刀 色厉内荏

道听途说 患得患失 饱食终日，无所用心

四体不勤，五谷不分 学而优则仕 天下归心

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《论语》中的名言1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。”11、子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”12、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”25、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文 孔子说：“几个人走路，一定有只得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”31、 子以四教：文、行、忠、信。译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”35、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”38、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文 孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”42子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”孔子说：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”43、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”44、子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”45、子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”