问半步论语是什么意思

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这是说宋代第一个著名的宰相赵普的故事。据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载： “普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖门启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。” 意思是本来赵普读书很少，平素又不喜欢说话，所以人们总以为他没有读书。宋太祖赵匡胤常常劝告他，甚至于很严厉地批评过他。据说有一天，宋太祖“登明德门，指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字？普曰：语助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普无言”。类似这样的故事，在宋人的笔记中还能找到一些。可见赵普的文化水平确实不高，连拟定一个门楼的榜额都不会，罗里罗索地叫做什么“明德之门”。宋太祖看了很不高兴，所以责问他为什么要加个之字。 深入一步看去，赵普实际上早已知道读书的重要，而且暗地里很努力学习。特别是对于《论语》这一部书，赵普读得烂熟。所以后来在宋太宗赵光义做皇帝，有同朝的大臣讽刺赵普不读书，赵普就敢于说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”意思是什么呢？就是我赵普读的书是不多，只读过论语一部书，不过我却以自己读过论语的学识一半来帮助太祖赵匡胤平定天下，用另外一半来太宗赵光义管理天下达到太平盛世。这句话有点针锋相对的意思，就是我赵普虽然只读了一部论语，就已经帮倒太祖和太宗二个皇帝，你们读那么多书又做了什么呢？（其实据考证，赵普读的书远远不止论语一部。）想不到后世人却把他的话断章取义，变成了“半部论语”，并且历代相传，居然成了典故。

广州小丽的回复

是"半部论语治天下"，出自被称为宋朝第一文臣的赵普赵匡胤是在马上得天下的,也深知不能以马上治天下的道理,自己以身作则,带头读书,并一再批评老谋士赵普不读书,意味深长的警告赵普"宰相需用读书人".如此形式下,现任宰相赵普就是不情愿,也不得不改投孔门之下,找起儒家经典诵习,以便重新被太祖划归读书人的行列.

宋初君臣急于在儒家经典中寻找治世良方,至圣先师孔子的言论集最终成为宰相的急救章.之后,日理万机的宰相每天下班回家,便把自己关在房间,一声不吭地攻读起语录来.他持之不懈,到晚年终有所得,不但上朝理政,事必决于,而且把夕日玩弄权术,帮太祖算计前朝君主本朝功臣的业绩也都归结于孔夫子的教诲,故有“半部论语定天下,半部论语治天下”之说流传。

め自醉自演的回复

论语半步知天下，这句话放在现代，还是有一定实用性。

因为《论语》是根据孔子和他弟子们，以及其他弟子们言行编辑而成语录集。

《论语》主要是根据语录记录为主，叙事讲述为辅。集中点还是在孔子和当时儒学家政治思想，伦理思想，道德观念，教育原则上。

所以学好《论语》里面内容，综合成现代知识文化，对于做人，做事，在当下还是很实用！尤其是现在社会网络发达，更应该好好利用，让孩子们从小明白什么是正确三观。

《论语》是花费很多人心思，经历过很多心思整理出来。里面内容更多是对思想教育，道德观念诠释。

经历过百年千年流传下来，先祖辈们经验，思想，道德，一起遗传下来，在不论什么朝代下《论语》都发挥着它精华作用。中华文明上千年，总不能因为时代更迭就一点一点丢失，反而应该更好保存。

《论语》里面内容有很多精华，例如：有朋自远方来，不亦说乎！

还有例如：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？等等……

根据《论语》里面精华内容，来结合现代文化，加强一些原则上知识来教育孩子们，让他们更有效理解《论语》。

不论怎么去分析理解《论语》，还是很多内容可以用在当下社会。

科技发达，不能让孩子们忘了一些老辈们经验，这个也是我们国家现在正在关注点。

很多学校现在开始开设学习古典文学，练习书法，这个也是对古代文化遗产传承。

其中古典文学里面就包括《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》。

学习《论语》等知识不只是简单学习，现在也看成为是一种对国学文化遗产传承。

我们希望学习国学文化越来越开心，越来越实用。所以说学习《论语》还是很实用。