问论语什么什么什么并称其为

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《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》合称为传统儒家的四书五经。

其实在秦朝之前还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了(焚书坑儒导致)，就只剩下了五经。

《四书五经》在南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书，对中国文化影响巨大。

一、《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。

《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。

在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已经大力提倡这几部书了。《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经曾子整理成文。

《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。

二、儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉武帝建元五年(公元前 136年)设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。

1、《易》：又称《周易》，包括经、传两部分。经的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字，可能是西周初年编定的。

2、《书》：又称《尚书》，是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》，其后分为夏、商、周书，以后才称为《尚书》，义谓上古之书。

3、《诗》：又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家，都立于学官。毛公亦传，未得立。后来，三家诗亡缺，毛诗独传，因此《诗》又称《毛诗》。

4、《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。

5、《春秋》：是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事，以春秋代表四时，故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)，共记242年间史事。

参考资料：百度百科-四书五经

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论语》为何叫《论语》，《论语》是啥意思？解释起来，还是一件蛮麻烦的事儿。《论语》，是孔子弟子及其后学关于孔子言行思想的记录。里面，也记录有少量重要弟子的言行，比如《子张第十九》，记录了子张、子夏、子游、曾子等人的言行。《论语》开始编辑成书，当于战国初期，在孔子死后。后来肯定有过多次增益。最早的时候，《论语》不叫《论语》，曾被称为《传》、《经》、《记》、《论语说》、《语》、《论》、《孔子》等等。这些名称，延续使用了约三百年左右，直到西汉文帝时期，才统一为《论语》。不仅《论语》一开始不叫《论语》，而且不止一个版本——汉初，至少三个。这三个《论语》版本，分为“今文”和“古文”两类。所谓“今文”版本，就是以汉隶书写的版本；“古文”版本，则以秦及以前的文字写成。“今文”版本，又分《鲁论》和《齐论》。《鲁论》，是鲁国儒家学派所传，传人有夏侯胜、萧望之、韦贤及其儿子玄成。《齐论》，是齐国儒家学派所传，传人有王卿、庸生和王吉。鲁共王坏孔子宅修建宫舍，于壁中得《古论语》，为“古文”。孔子十世孙孔安国，他也是司马迁的老师，曾训解《古论语》，但其本已不传。汉末，郑玄对《鲁论》篇章参考《齐论》《古论》作注。郑本流传至今，而《齐论》《古论》失传。至三国时期，魏国孙邕、郑冲、曹义、荀凯、何晏五人联名上表，进《论语集解》。后，《集解》盛行于世，而汉魏其他注家著作皆亡。梁时，皇侃作《论语义疏》。宋代咸平年间，时任国子祭酒、翰林院侍讲学士的邢昺，凤真宗诏令改定何晏本《论语注疏》，颁于学宫。后，朱熹以《论语》《孟子》《大学》《中庸》合为《四书》，并作《集注》。以后至明清，皆以“朱注”为考取功名之必读书。

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《论语》与《孟子》《大学》和《中庸》并称四书。南宋朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与记录孔子言行的《论语》、记录孟子言行的《孟子》合为“四书”。

四书增删注释包括孔子的弟子及再传弟子、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。论语简介。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂。