问论语是什么名词

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《论语》是记录孔子生平言行的一本书。“论”即议论，“语”即答复或阐述原义之意。因此《论语》就是把孔子和其弟子相与问答的话加以整理、编纂而成。相传是曾子、有子的再传弟子陆续集起来的。

汉代所传的《论语》有三种底本，即《鲁论语》、《古论语》和《齐论语》。《古论语》为鲁恭王时从孔子宅壁中发掘出土的，共有二十一篇；《齐论语》是流传于齐国的另一种底本，共有二十二篇，两者都已散失湮没，唯一仅存的只有二十篇的《鲁论语》。《论语》价值

在以中国为中心的远东学术界中，没有一部书能像《论语》那样长存于天地间，而且拥有众多的读者。两千五百年以来，它一直为世世代代所争相传诵，成为家喻户晓的圣籍，文辞简朴，寓意高远，誉为古典中的古典，实非过言。《论语》的内容主在讨论人生的各种思想，教义力持中庸之道、叙述力求简洁平易、在古典文学范畴中，自有其不可磨灭的价值和地位。吾人由此得以认识至圣先师孔子博大精深的见解，与其仁爱温厚的人格，足为吾人敦品励行的模范。

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《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。扩展资料

《论语》对后世的影响：

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

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《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。

孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

《论语》在战国初期成书之后，经历了秦始皇时代的“焚书坑儒”，随着西汉王朝的勃兴，《论语》的传承进入了新的阶段。这一时期，《论语》以口头传授的方式分为两支，根据师承流传的源流，名为《齐论语》和《鲁论语》。

也就是来自齐地儒师解说的齐版《论语》和鲁地儒师解说的鲁版《论语》。还有所谓的《古论语》，这个本子长期隐匿于孔子故宅的夹壁中，汉武帝时期才得以问世，并逐步为世人所知。

鲁人传授的《鲁论语》有20篇，齐人传授的《齐论语》有22篇，从孔子故宅夹壁中发现的《古论语》则为21篇。

西汉末年，张禹被举荐担任太子的老师，讲授《论语》。由于当时的版本篇章与解说各异，张禹以自己本来师承研读的《鲁论语》为基础，兼采《齐论语》，择善而从，形成了统一的版本《张侯论》。

参考资料来源：百度百科—论语

参考资料来源：人民网—再读国学经典：《论语》的版本源流