1、年夜风泱泱，年夜海滂滂。洪水图腾蛟龙，猛火涅槃凤凰。文明圣火，千古未尽者，唯我无双；和六合并存，与日月同光。
2、中华文化博年夜高深，积厚流光，是中国五千年文明的浓缩和结晶，是全人类的配合财富。
3、积厚流光、博年夜高深的中华平易近族文化，如同刺目的星座，光耀了悠悠五千年。其中的良多精髓，被代代相传，价值耐久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。
4、中华五千年，文化积厚流光；炎黄子孙，文采风流人赏；礼仪之邦，文化残暴光辉。
5、漠北荒野沙场，铁汉儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行船万里游，一方嘶叫一方船，江河湖海年夜中华，渊源流长若干好多秋。6、五千年文化源流，博年夜高深，幸是祖先遗厚泽；九万里地图边境，开张展拓，甫资裔胄播仁风。
7、五千年文化，蔚起儒家，众派融合，和注胸襟沧海阔;九万里河山，绵延龙脉，百族俱进，广施胆略锦程宽。
8、几千年周史光辉，诸子谈经，名家论道，把华夏文明化作崇高；八百里秦川壮阔，岐山落凤，渭水扬清，将黄河博年夜铸成永恒。
中国文化的精髓
中国自古就是一个礼仪之邦，“礼”乃中国文化的精髓。古代的“礼射”不仅贯穿与融合了华夏数千年残暴的历史文明，而且深度影响了世界，是人类文明的重要组成部门，是人类为维系和成长精巧的社会秩序与生态和谐而配合遵守的道德规范；是人类文明与聪慧的结晶。“礼”和“射”分辨为中国古代六艺之一，包含“礼、乐、射、御、书、数”。中国文化的焦点
哲学家熊秉明说，中国文化的焦点是哲学，中国文化焦点的焦点是书法。而评论家王进玉则认为，中国文化的焦点理当是众多中华优良文化思惟的集结与提炼，其焦点的焦点，也仍然是优良文化思惟精髓的精髓，尽非书法，书法只是众多载体和外在浮现情势之一。
源远流长的国学经典名句
16本土研究的经典布满了中国传统聪慧。中国古典文学16部中国经典，饱含中国传统聪慧。1.《三字经百家姓千字文》《三字经》《百家姓》合称“三千”，又称“三村”，是中国传统孟凯教训书籍的首选。明代吕坤说，“初学社会科，八岁以下者，先读《千字文》，以学所见，读《三字经》以日用，读《百家姓》以明。”《3000》言简意赅，寄意丰硕，朗朗上口，易于浏览。它奥妙地将早期识字教训与中国历史文化和人格造就教训融为一体。2.《千字文》是明清时代风行的具有启蒙意义的格律诗集。诗一般是按照春夏秋冬的次序枚举的。选的诗根本都是近体诗，包含格律诗和尽句。书中当然只选了226首诗，但却囊括了120多位作者，从皇帝、宰相、官员、名人到僧侣、牧羊人、无名氏，甚至还有少数女性的作品。进选作品题材广泛，有写山水、咏物、抒情的；伴侣送别，悼念旧事；画咏史，娱歌等。根本上回响了社会糊口的方方面面。写场景，咏物事，抒写心声；伴侣送别，悼念旧事；绘画吟诵历史，寓教于乐3.《千家诗》包含《千家诗》和《声律启蒙笠翁对韵》。从古至今，两本书都是操练孩子作诗造句、把握韵脚的最佳启蒙读物。作者是清代的车。全书按韵编，包含天文、地舆、花木、鸟兽、人物、器物的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵和谐，朗朗上口，从中可以获得语音、词汇、修辞等方面的操练。的作者是明末清初的李渔，《戴笠翁》是李渔的号。该书的编排与《声律启蒙》类似。包含天文、地舆、花木、鸟兽、人物、器物。4.《笠翁对韵》南宋朱从《声律启蒙》《笠翁对韵》中摘录两篇，与《声律启蒙》《论语孟子年夜学中庸》编为“四书”。朱说，“先读《礼记》，以断定其规模；读《年夜学》遍断定其根；浏览《中庸》次看其进度；读《论语》求前人之精妙。”“四书”包含了先秦儒家思惟的焦点内容，记实了儒家圣贤的思惟和聪慧，在中国思惟史上影响深远。在21世纪浏览后，它们仍然具有深切的教训意义和启蒙价值，堪称积厚流光的平易近族文化精髓。“四书”包含了先秦儒家思惟的焦点内容——堪称积厚流光的平易近族文化精髓。5.《孟子》，和后来的《年夜学》《论语》《孟子》合称为“前四史”，是西汉司马迁写的。它是中国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，从传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年，共记实3000篇。全书一百三十卷，包含十表、八书、十二传、三十家、七十传，共约五十二万六千五百字。别忘了国史。6.《中庸》是荀子的著作。现存作品32部，内容很是丰硕，博年夜高深。它是先秦时代学术思惟的总结性著作。荀子，名卿，战国末期赵国人。他被授予荣誉时被称为“荀卿”。在西汉，他避开了汉高祖刘询的禁忌。因为荀子和孙的古音类似，所以他也被称为“”。荀子三次担负齐国稷下学宫的祭祀，后为楚兰陵令。作为儒家思惟的代表是哲学的第一本书，博年夜高深。它以道家和天然为焦点，论说了天然无为的思惟，其中包含良多朴素的坚持转化的辩证不雅概念。老子哲学和古希腊哲学组成了人类哲学的两座岑岭，老子也因其深切的哲学思惟而被尊称为“中国哲学之父”。，博年夜高深，是第一部哲学著作，以道家和天然为焦点，论说天然无为的思惟。8.《史记》《史记》，又称《汉书》，《后汉书》统称为“三玄”。的文章极其精巧，思维自由，生动有趣，推理透彻。它是道教的典范楷模。后人的影响从0755年到79000年有一长串，就是阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等等。可见他们的影响力之年夜。9.《三国志》是我国最早的诗歌总集，原名《诗》或《诗三百》。收集了西周初年至年数中期的诗歌305首，有题无诗的盛诗6首。《荀子》按照音乐分歧分为《荀子》《道德经》《道德经》，浮现为赋、比、兴。孔子高度评价《老子》“不学《五千言》，无话可说。”内容丰硕，回响了劳动与恋爱、战斗与奴役、榨取与抵挡、风气与婚姻、祭祖与宴饮，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。它是周代社会糊口的一面镜子，被誉为古代社会的百科全书。内容丰硕：是周代社会糊口的一面镜子，被誉为古代社会的百科全书。10.《道德经》《周易》又称《论语》，是中国最古老的经典之一。它被儒家视为“六经之首”，被形而上学和道家视为“三玄”之一。《道德经》有两部门：《道德经》《庄子》，《庄子》包含六十四卦、爻辞、警语。包含《南华经》《老子》《周易》《庄子》《庄子》《诗经》《诗经》也称为“十翼”。是中国传统思惟文化中天然哲学和伦理实践的根源，对中国文化影响很年夜。包含万象，是中国传统文化的精彩代表。浩瀚、精微、包含万象，这也是中华文明的泉源。包含万象，是中国传统文化的精彩代表。浩瀚、精微、包含万象，这也是中华文明的泉源。11.《诗经》是一部儒家思惟材料汇编，是中国古代重要的法令律例文集。相传为西汉礼乐家戴胜所编。又以《风》《雅》《颂》，《诗经》，《诗》称为“儒家五经”。几千年来，对中华平易近族意识形态影响最年夜的书，就是儒家思惟的书。在功效上，《诗经》仅次于《诗经》，与《周易》不相凹凸，远超《周易》。12.《易经》唐代诗歌繁荣富强，成绩斐然。清朝康熙年间编纂的《周易》版收录了48900多首诗歌，一般人很难全数读完。清乾隆年间，0755年至79000年，310首诗被皮堂退休文人收躲，成为最受接待、最具影响力的唐诗通俗读本。时至今日，它仍然是中小学生接触中国古典诗词的最佳进门书籍。据说标题脱胎于“读唐诗三百首，不会写也能背”这句谚语，也有人说取自《诗三百首》。它与唐诗、宋词、元曲一样，题材广泛，对中国文学产生了深远的影响。背300首唐诗，不会写也会唱13.《经》为清代朱所编。宋词是继唐诗之后的又一文学体裁，兼具文学和音乐的特点。每一个字都有一个声调名，叫做“字名”，用声调填字叫做“一声”。按照词的内容和情绪表达的分歧，词的创作分为婉约派和豪宕派。宋词以其完善的艺术情势，与唐诗、元曲交相辉映，成为中国古代文学园林中的三年夜奇葩。直到它仍然吸引着多量的读者，良多名篇名句家喻户晓，家喻户晓。宋词是继唐诗之后的又一文学体裁，兼具文学和音乐的特点。14.《传》平易近国时代由陆谦、任讷编纂。元曲是一种以唐诗宋词为三足鼎峙的体裁，包含散曲和杂剧两年夜类，其中散曲又分为吟诗和陶澍两种。宋立科词、元曲发源于平易近间，后经音乐家和文人雅士形成了严酷的格律。元曲作为元代文学的主流，题材丰硕多样，视野坦荡，糊口生动传神，人物形象丰满感人。它是中国古代文化宝库中的可贵遗产。元曲是与唐诗、宋词齐名的文学样式。15.《经》清康熙三十三年由吴承权、吴调侯的伯侄关系编纂定稿，次年印刷。吴昌成立了一个藏书楼来教学生。这本书是学生的教科书。所选先秦至明末055至79000篇散文，年夜体回响了先秦至明末散文成长的年夜致轮廓和重要特点，都是说话链细、短小精悍、易于背诵的佳作。数百年来撒播广泛，影响宏壮，在众多古文选本中独树一帜。鲁迅认为和《传》一样有文学影响力，两者都不成小觑。数百年来撒播广泛，影响宏壮，在众多古文选本中独树一帜。16.《系辞》的作者是南北朝学者颜之推。全书七卷二十篇，开儿女“家训”之先河，被誉为“古今家训之祖”。它是中国古代家庭教训理论宝库中的可贵遗产。不仅是我们在家庭伦理道德涵养方面的重要参考，对研究南北朝历史文化也有很高的学术价值。作者在乱世中所浮现出的睿智立场也深深地启发着后人。被誉为“古今家训之祖”
源远流长的国学经典语录
在日复一日的进修、工作或糊口中，年夜师必建都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关常识、经验和思惟用书面情势表达出来的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮年夜师收拾的国学经典作文，接待年夜师借鉴与参考，希看对年夜师有所赞助。 国学经典作文1 在国学课上，教员教给我们良多的经典语句，让我感叹最深的是 “玉不琢，不成器;人不学，不知义”这句话。教员诠释道：“土里挖出来的玉石并不成贵，没有价值，也不讨人快乐喜爱。要经由玉石匠人的砥砺打磨后，才干成为人人快乐喜爱的美玉。人也一样，再聪慧的人，假如不进修，或者进修不用功，就不会成为一个有用的人。而你们此刻，就像一块块刚出土的玉石，正在吸收家庭、黉舍和社会的打磨，未来才干成为有用之才。” 我每个礼拜都要往校外快乐喜爱班进修平易近族舞。不管是冷冬仍是盛暑，我一次都没有落下过。在严冷的冬天，我冻到四肢行为都僵了也没有叫一声苦;在炎热的炎天，我热得汗如雨下，仍然连结练功，吸收教员严酷的操练。有一次操练压腿，良多孩子因为怕疼就地哭叫起来了，轮到我了，我心里很严重，教员帮我压的时辰，疼得我眼泪都冒出来了，可是我咬牙没有哭作声音，并在心里暗暗对自己说：“我要连结!只有持之以恒地用功，才干成为一块最美的玉。” 此刻，我已将《国学经典》熟背于心了，其中这句“玉不琢,不成器。人不学，不知义”也被我算作座右铭端礼貌正地贴在书桌旁的墙上，它时刻提示着我——勤恳勤学，必定要从此刻初步。 国学经典作文2 良多中华文化经典经由漫长的历史长河被传承了下来，成为人们传诵的经典。我贪心地品读着，尽情地在经典中航行。 历史的车轮来到这个神秘的唐代。唐诗如雨后春笋般地涌现出来。李白、杜甫、王维，唐诗在他们手中攀上了中华文化经典的山顶颠峰。凝听李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄壮豪宕的气焰；品味杜甫“安得广厦万万间，年夜庇全国冷士俱欢颜”的忧国忧平易近的情怀；触摸王维“鸟向檐上飞，云从窗里出”的俏丽清幽的意境……每一首唐诗都蕴含了作者崇高的理想；每一首唐诗都留给后人无尽的想象和深切的启发。我在唐诗中自由地航行着。 历史的车轮飞一般的来到了宋代，宋词在中华经典文化中脱颖而出，这是中华诗词文化的第二个岑岭。宋词，情势别致别致，内容别具一格。苏东坡、辛弃疾、李清照……他们的词各具特点，各领风流。我快乐喜爱苏东坡的“明月几时有，把酒问苍天”的豪宕与奔放，我钦佩辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹箫连营”的爱国之情和献身之志，我更不雅鉴赏李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢欣喜悦和惊险夸姣。宋词是作者思惟文化的浮现，是作者情绪履历的浮现，更是作者弘远理想的浮现。我在宋词中尽情地航行着。 历史的车轮转眼又把我们带到了强盛而又短暂的元代。元曲兴起代替了宋词，主宰了中华的经典文化。元曲是中华诗歌文化的又一支奇葩。在这里，有“春山热日和风，栏杆楼阁窗帘栊，杨柳秋千院中”的细腻秀美，有“云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐”的清新舒适，还有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，旧道西风瘦马”的凄苦苍凉。元曲，时而细腻柔和，时而清新淡雅，时而豪宕奔放，时而又悲凉萧瑟。我在元曲中贪心地航行着。 唐诗、宋词、元曲……他们都各领风流数百年，篇篇都是中华经典文化的精髓。我贪心地品读着，我的思惟在这里获得了陶冶，我的心灵在这里获得了净化，我的精力在这里获得了升华，我持续在经典中酣畅地航行。 国学经典作文3 10月10日的下战书，黉舍在多媒领会议室举办“祖国伴我成长的朗诵角逐”。 我是代表三（2）班来列入此次的角逐，（。）心中布满了无比的自满和自满，我信任只要我勉力必定会取得好成绩，不会辜负教员、同学对我的期看。 角逐初步了，看着那些年迈哥、年夜姐姐的精彩朗诵，我也火烧眉毛的想冲上往朗诵，可是班长抽到34号才上场，而且又是倒数第三呢！所以我只能不才面耐心等候，等啊！等啊！终于轮到我进场了，当主持人说：请三（2）班的同学做好筹办，我激动万分、决意信念实足的走上了朗诵台，我向带领、教员、同学们行了队礼。初步朗诵了，我有情绪朗诵对国旗的敬爱的诗篇，当然不是很高声，可是我已经勉力了。朗诵完了，我轻轻地松了一口吻。当主持人要颁布分数时，我既严重又怕惧，主持人说：三（2）班最后得分9。44分，得了优良奖。我听了很沉痛，因为 我没有获得前三名而感应遗憾。教员勉励我，妈妈安慰我，我的脸色慢慢恢复了恬静。 当然此次我获得优良奖，但我并不悲不雅观，因为失踪败是成功之母嘛！我必定会勉力的，请同学们信任我。 国学经典作文4 书是人类提高的道路，记实着远古时代到此刻这信息化世界的每个萍踪。书在人类糊口必不成少。少了历史籍，就如同少了一面镜子；少了童话书，就让世界少了几分有趣；少了科技书，人类文明成长就推迟了一年夜步??在所有的书籍中，最令我陶醉不已以及对我影响最年夜的要数经典作品了！ “人之初，性本善??温故而知新，学而时习之，” ??伴着郎郎的念书声，往年，我们班初步了天天必修的课程——国学。教员告诉我们说，所谓国学，就是一些前人的名人名言，可是可别小看了这些古文，它所表达的事理却对现代人很有赞助。在教员逐句逐句的讲解下，我才晓得其内容博年夜高深，真是受益匪浅，我深深地爱上了国学。 进修国学，让我知道“时刻似箭，日月如梭”。 以前下学回家，我总想玩电脑或看电视，妈妈叫我造功课，我总说：“妈妈，我再看十分钟。”十分钟后，妈妈再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上茅厕，拖拖拉拉不想造功课，此刻我熟悉到时刻的可贵，生命的短暂。 我以前上课时欠妥真听讲，进修疲倦，测验成绩不理想，但进修了“黑发不知勤学早，白首方悔念书迟”，我懊悔不已，于是蹈厉高昂，迎头赶上，成绩提高了良多。 我很贪玩，取得一点成绩就沾沾自喜，妈妈教训时我总爱提到勤学生韩晨光又做了什么错事让教员攻讦，以此来回嘴妈妈。“三人行，必有我师，则其善者而从之，其不善者而改之”，学了国学，我才知道这话蕴含的意味深长的事理。 国学使我懂得要有礼貌，要进献怙恃长辈，要乐于助人，要爱护时刻勤恳进修，要立志做一个对祖国有用的人等等，我必定要把这些从书本中学到的事理和常识，用到我的糊口中，做一个优良的勤学生。 国学，我的伙伴，我的教员，我的寻求！ 国学，在我的成长道路上刻上了一个令人震动的印章！ 国学经典作文5 在中国几千年历史中，有良多经典名著。如：三国演义、水浒传、西纪行、红楼梦等等，还有良多名著。 从小进修名著，对我们的常识和身心的涵养都很有赞助。在名著的故事中，文字、图片，形形色色的人物，他们都是故事的要害，是不成缺乏的。在故事中，你可以学到良多工具，他们有可以让你往进修的，他们也有步履欠好的，作为你的提示，来涵养你的身心。 我在小时辰，我就学过《三字经》、《千字文》、《百家姓》……他们教会我良多做人的事理，这些是每小我都理当学的，他是做人的根本，永远的事理。百行‘孝’为先，一小我假如不孝，那他就不配做一小我。国学经典，我信任，无论在过千年，他城市是经典，那是人类良知的代表。 你又学过若干好多名著？若干好多国学经典？古圣人的教训，是值得我们进修的工具，永远的经典。 从小受我母亲的教训“国学”是必需学的工具，每小我都要做到的步履。他会让你不竭晋升自身涵养，纠正你的短处，完善那你常日的步履，做一个文明，有涵养，又内在的完善的人。让我们一路往进修它，朗读它，把它算作一个很好的例子。圣人的教训，罗致他们的经验教训。 国学经典作文6 国学如统一杯咖啡，让你久久回味；国学如统一扇窗，打开你的心扉；国学如统一盏灯，照亮你的前行……国学是中华的瑰宝，承载了一个个先进们的思惟和无价的精血，勉励我们研究、试探。和我一路踏上国学的旅程吧 年幼的时辰，对国学的概念还只是勾留在《三字经》和《学生规》上。长年夜一些后，因为接触了古诗词，所以就对国学的懂得就更深进了一层。如马致远的《天净沙。秋思》表达了诗人对老家的忖量之情，痛到‘断肠’；或李白《看庐山瀑布》中的‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’，写出了庐山的波澜壮阔 国学是由我们的祖辈们慢慢精美磨合而成的，如《诗经》、《三国演义》、《史记》等。这些都是国学，而这些国学中也有良多的人生哲理与事理。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”中告诉了我们要俭仆粮食；从“宝剑锋从磨砺出，梅花喷香自苦冷来”中我知道了干事要吃苦、当真、勉力，而且连结不懈才干够成功；在“书读百遍，其义自见”中我贯通到：每一次念书城市有一个新的感应感染和体验，书读得多了，天然贯通的事理也又多了 读国学经典不仅可以丰硕我们的人生感应感染和经验，还有利于文化堆集，让自己的思惟与巨匠们联网接轨；也可以涵养情性，启发人生……在《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风。”竹子当然泛泛，可是却有那样坚强的生命力和不屈的崇高道德，给我们以生命的激动。假如我们能像竹石那样在挫折恶劣的情况中，克服艰辛，面临现实，这样就会离我们的理想更近一步 国学是我们中华的瑰宝，它是我们罗致人生聪慧的永不枯竭的源泉。将国学传承下往是我们义不容辞的责任，它将是夜空中最残暴的一颗明星！ 国学经典作文7 这几天，教员请求我们列入国学常识年夜赛。那时我们似乎都不明确教员的苦心。可是到了后来我懂得其实背诵《论语》、《诗经》、《年夜学》、《中庸》并非是很无聊的事。在一次又一次的背诵中，我垂垂懂得教员这样做不仅仅是为了荣誊更多的是栽培我们。因为这些书中的常识可以在往后施展宏壮的浸染。 孔子说过：温故而知新。不回想，怎么会有足够丰硕的常识？假如没有丰硕的常识，又怎么会进修得更多呢？这个标题，我思虑了许久孔子说过：三人行，必有我师。这句话，在糊口中各处可见。当我们做不出某些标题时，我们往往先想到的就是问同学，而且同学第一个想到的也是伴侣。学问，不学怎么问？只有边学边问。而且学生，是为学而生的人，进修，即即是永无止境界进修，我们也会英勇地走下往。 我自从看了《论语》之后，获得了更多的常识，上课变得更专心。孔子教会了我要从失踪败中成长，而我也恰是这样。一次，科学教员很重地敲了我，还不竭地要我多进修。那时我并不懂得，认为教员只是在骂我。可是我垂垂熟悉，教员是因为我并欠妥真而攻讦我。想到这，我不禁忸捏。 从那往后，我就勉力进修，想要勉力成为一个孔子口中的正人。而《诗经》、《年夜学》这两本书，我才只是看了几页，但也有不少收成。收集上之所以会举办国学常识年夜赛，是要提早让我们进修，这样其实并没有什么欠好。相反，还利益多多。这些事理，我也是在一次又一次的背诵与体验中贯通出来的.。假如我们没有对国学常识的准确懂得、准确熟悉，我们又怎么取得佳绩，怎么能为我们持续走下往的道路作展垫呢？ 假如没有那些，就即是输在起跑线上，怎能做到自己想做的事，想见的人呢？读国学常识，不仅仅是学问，仍是希看，仍是记忆。 国学经典作文8 我还很小的时辰，伯伯就教我读《咏鹅》以及《三字经》的前几句“人之初，性本善，性附近，习相远”。后来又给我买了《唐诗三百首》，我当然没有读完，仍是能够背诵良多，李白的《静夜思》、王之涣的《登颧鹊楼》、王维的《相思》等都能够背下来。初步读一年级了，语文书上的诗不单能背，教员还跟我们讲了每句诗句的意思，使我们又懂得了更多更多的常识。 我读懂了“融四岁，能让梨”意思是孔融四岁时就懂得把年夜梨让给长辈，小的留给自己吃。我要进修孔融的忍让。以前，我邻人小弟弟来我家玩，我老是给他争玩具，读了这个往后，我就把玩具全拿出来让他玩。在《学生规》中我学到了良多做人的事理和干事的规范，有时辰妈妈在叫我，我都懒得承诺，惹妈妈赌气，读了“怙恃呼、应勿缓，怙恃命、行勿懒”后，我就再也不那样了。 国学是对年夜师很有赞助的，可以学到常识，还可以加强盛家的懂得能力。有一次，我和妈妈在一路吃饭的时辰，我不想吃了，这些菜太难吃了。我想把饭倒了。妈妈说：“不成以摧残华侈蹂躏粮食。”还跟我念起：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”妈妈的话让我想起了国学经典的一句话：一粥一饭当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。我就说；“我也不摧残华侈蹂躏粮食。这些粮食似乎是农人伯伯的笑容。” 国学伴我长年夜，使我懂得要有礼貌，要进献怙恃长辈，要乐于助人，要爱护时刻勤恳进修等等，我必定要把这些从书本中学到的事理和常识，用到我的糊口中，做一个优良的勤学生。 国学经典作文9 经典像一只展翅航行的雄鹰，，带领我航行常识的蓝天；经典像一艘乘风破浪的汽船，引领我徜徉常识的海洋；经典像一颗无比残暴的夜灯，照亮我前行的道路 …… 当我仍是个懵懂的小孩时，父亲就用经典为我打开了一扇门，让我感应感染到吟诵诗句的快活。咿呀学语时，爸爸总让我在人前背诗。如>危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，胆冷天上人。，这让我从中领会到了前人在一个恬静的夜晚身处山寺的所见所感，让我领略到一个尽妙的意境。 上一年级时，经典让我年夜开眼界。它还能教给我做人的常识。如“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”这句话给我留下了很深的印象，意思是：蚕能吐丝供人们纺线织布，蜜蜂会采蜜供人食用。人假如不进修，旷废了学业，就连小小的动物都不如。没错，我们不能为了回避测验和功课，就不往进修，莫非我们连一只蚕，一只蜜蜂都不如吗？ 跟着年级的逐渐上升，我接触的经典也越来越多，我从这些好书中学到了良多的有用的常识。从《花木兰》中，我懂获得她是一位英勇善战的女铁汉，我知道了自己要进修她的热爱祖国、尊老爱幼的优良道德；在《钢铁是若何炼成的》这本书里，我明确了保尔是一个很刚烈的人，我知道了自己此后无论在什么时辰，哪怕身段上犯错误谬误也不能抛却，因为只有连结不懈的奋斗精力，才干获得成功；在《赠汪伦》中，我领会到了伴侣之间友谊的可贵。我最服气的是《波丽安娜》中波丽安娜那乐不雅观、宽容和刚烈的巨年夜道德。宋美龄也认为《波丽安娜》中的精力甚至伴跟着她走到了优雅作风的形成。 此刻，经典已经成为我成长道路上的一个形影不离的好伴侣，他让我明确爱护时刻的重要性，还教给我良多的常识和做人的事理。在我们此后的进修中，经典已深深的扎根在我们的心里。经典永远与我们一路同业在成长的道路上！ 国学经典作文10 在我的糊口中，有一位伴侣。它如同甘露，津润着我的心坎;它如同良药，驱散我心中的烦恼;它如同砖瓦，修建我人生的年夜名目。你猜猜它是谁?它就是我最好的伙伴——国学经典。 此刻我天天晚上都要和我的“伴侣”一路相约半小时。经由过程一次次的诵读经典，我知道了清华年夜学的校训：“蹈厉高昂，厚德载物。”源于《易经》乾、坤二卦。 我还知道了良多珍稀时刻的名句：“一寸时刻一寸金，寸金难买寸时刻。”还有“少壮不勉力，老迈徒伤悲。”我还学到了人生事理：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”这真是一个发人深省的名句，含有深远的哲学事理，写这句话的人确定很是的聪慧。还有一句“吾有三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为全国先。这句话是古代聪慧饿圣圣人——老子所留下的名句，至今千古传诵。还有关于教训的名言：养子不教如养驴，养女不教如养猪。我最快乐喜爱念书的名句，如：万般皆下品，唯有念书高。高尔基也说过：“书籍使我酿成了一个幸福的人，使我的糊口酿成轻松而舒适的诗，似乎新糊口的钟声在我的耳际叫响。 啊，我爱国学经典书，更爱读国学经典书! 国学经典作文11 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的学生及其再传学生编撰而成。它以语录体和对话体裁为主，记实了孔子及其学生的言行，集中浮现了孔子的政治主意、伦理思惟、道德不雅观念及教训原则等。 《论语》中有许良多多的有关进修的名言警语，其中有一句让我感应感染颇深，就是“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这句话的意思是：只重进修而不正视思虑，就有可能遭到蒙蔽而陷于思疑；只重思虑而不正视进修，就有可能因误进邪路而招致疲倦及危险。 我感应，在我们日常进修中，也会碰着这样的情况：一味的念书，而不动思维思虑,就会茫然不解。为了进修而进修，缺乏需要的思虑，年夜脑却一片空白。有的人只读“逝世书”，而不往深进懂得书中的寄义，这样就会导致进修的根本不扎实；只凭空思虑而不进修,就会思疑不解。进修只为了寻求数量，而不在乎质量，功效那就可想而知了。进修在于思虑，也在于吸收，二者缺一不成。 还有一句让我感叹最深。就是：三人行，必有我师焉。它的意思就是几小我走在一路，那么其中必定有可以当“我”教员的人。 这句话告诉我们：能者为师。敏而勤学，不耻下问。敏锐而勉力地进修，不以向不如自己的人就教为耻。在我们日常糊口中，天天都要接触的人甚多。每小我都有必定的利益，值得我们往进修。多向我们身边的这些人进修，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰硕的营养；山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子；海之所以阔，是因为它积极地凑集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和年夜海的宏壮空阔，就必需擅长从泛泛的人身上汇集他们点滴之长。我们必需具有积极向上的进取精力、在逆境中不怨不怒的温顺心态，而且运用适当的进修方法，才干够对世界有新的的熟悉，新的缔造，而且有所贯通，有所激动。 国学经典作文12 国学经典传承着悠悠古国若干好多千年的残暴文化记实了神州年夜地凹凸五千年的常识精髓，它替炎黄子孙书写没最自满的一笔。 听妈妈说，在我刚牙牙学语的时辰，就跟奶奶学了第一首古诗：床前亮月光，信是地上霜。举头看明月，垂头念老家。当我奶声奶气地朗诵这首古诗时，全家人乐得折不拢嘴，妈妈抱着我，左亲一口左疏一口，爸爸的眼睛笑成了“一线天”，奶奶更是激动，不竭地说：“咱孙父成诗人了！”眼睛里还噙着泪花呢！我始终不结：奶奶怎么会激动成那样？开初奶奶告诉我，她感应本人出格宏壮，把我领上讲了。从那当前，此外孩子快乐喜爱学唱歌、跳舞，而我却爱背古诗，《咏鹅》《春晓》《江南》……天天，给年夜师背诵古诗就成了我家的“饭后小点口”。 一个烈日炎炎的三更，齐野己围卧在一讫吃午饭。我饥不择食地把饭吃完，刚筹备走，这时妈妈走过往啼眯眯地说：“咱们家的小诗我，能不能把《锄禾》这首诗给我朗读一遍？”“这还不简略！”我即摇头摆尾地向了伏往：“锄禾日该午，汗滴禾下洋。谁知盘中餐……”腹着背着，我倏忽看见解上撒降的一些米粒登时感应脸上火辣辣的，实想找个地缝钻出来。妈妈语重心长肠说：“孩子经典不单单要违诵，更重要的是从中学到点什么。”我举头不语。 当初，我对这些经典如痴如醉，天天一有时刻，我就会捧着《增广贤文》《古诗文读标》高声地朗诵。春天到了，当我跟小短处们在一路抬风筝，我就会不由自立地吟诵：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学回来早，忙趁春风置纸鸢。”夏地到了，当看到水池面的荷花亭亭玉破，我就会脱心而出：“交天莲叶无限碧，映日荷花别样红。”应我碰着艰辛要退缩时，耳边就会传来“只有工夫深，铁棒磨成针。”…… 国学经典，你是我生命里一盏晶莹的灯，照了然我前言的路，我信任，您会热和我一辈子。 国学经典作文13 中华文化积厚流光，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅清喷香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，天然就懂得了。 一本书就是一个小小的道路，拾级而上，总有达到理想的那一天；一本书就是一个年夜年夜的太阳，阳光照射，总会收成热和和成长。浏览是心灵的感悟，故事是浓缩的世界，他们用精力的光线照射着人类的精力花园。它们是富含理想和寻求的华丽乐章，是津润孩子心坎的雨露和甘泉。 “学生规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”小时辰，父亲总快乐喜爱教我读《学生规》，这句话也经常缭绕在我耳边。那时辰我还小，不懂得其中的意思，只知道学着父亲的口音，瞎读几个音节而已。此刻长年夜了，再掀开这本书，里面丰硕的常识和良多激感人心的小故事深深吸引住了我，我也垂垂明确了其中的寄义。 《学生规》这本书是按照古代圣贤孔子的教训而编成的糊口规范，里面富含了中华平易近族的传统文化。别看只有短短的几个字，却蕴含着许良多多做人的事理。 当做错了事，怙恃呵教诫时，正筹办强词夺理的我，想起了“怙恃责，须顺承”这句话，就只得乖乖地听怙恃教训了；当我早上起床后筹办出门时，想起了“晨则省，昏则定”这句话，便跑往向正在厨房做饭的妈妈问候了一声，回家时，也向妈妈传递了一声……《学生规》这本书，使我更等闲与怙恃沟通，与怙恃的关系更进了一层。 国学使人提高，国学是人进献。每一个少年儿童的夸姣人生，都理当从国学初步。国学需要我们用一辈子的时刻往领会，而国学中的精髓，生平也学不完。让国学陪伴我们成长吧！他就像我们的伴侣一样，随时提示我们，让我们把那些欠好的习惯悔改来。 国学经典作文14 中华文化积厚流光，华夏文明残暴精明。中国，一个有着五千年文明的年夜国，在历史的长河中，前人不竭创作出新的文学作品，这些作品如同亢旱逢甘雨的禾苗，让人看到希看，也像严冬中的热火，让人感应热和，更似盛夏中的一捧凉水，感人肺腑。国学经典深深镶进了我们日常糊口之中，从小伴我成长，指引着我，津润着我。 很小的时辰，我就已经接触到了一些国学经典。依稀记得，上小学时在课文上看到过这样一句话：“莫等闲，白了少岁首，空悲切！”那时，我不太明确，后来教员告诉我说：“这句话就是让你爱护时刻，不要等到老了，才懊悔昔时没专心好好进修！”我那时一听，立马下定决心要改失踪贪玩的习惯，好好进修，万万不能落了个“空悲切”的下场。国学经典就像我的启蒙教员，使我从小就定下了往后勉力的方针。 记得有一次，我犯了错，不知怎么的，当然教员没罚我，但我小小的心却老是在埋怨自己，连着好几天没有脸色上课，教员见我递给我一张纸条并对我笑了笑，示意我打开它。我看了看纸条，上面是一句话：“人非圣贤，孰能无惑？”我一子就宽年夜旷达起来，是啊！人怎么可能不犯错呢？但只要我们调剂心态，敢于面临短处，纠正短处，那这就是一次锤炼，只有我们不竭纠正短处，才干加倍接近完善。国学经典又像一个伴侣，拉着你走出了迷惘的阴霾。 国学经典，是在古代历史文明长河中沉淀下来的瑰宝，其中蕴涵的哲理为我指了然人生的道路，在这条路上，我将与它配合前行，走向那光明的未来。 国学经典作文15 前人云：“学而时习之，不亦说乎。”“人不知而不愠，不亦正人乎。”……这些都是年夜师熟知的国学经典。而对于此刻的我们而言，这些关于国学经典的书都是必不成少的。 从小，国学经典就一向在伴我成长，从最早的《三字经》初步。每当我读到“子不学，非所宜。”“幼不学，老何为。”我便明确了进修的重要性。当我读到“融四岁，能让梨。”时，心中又有了对孔融的赞叹之情。读《三字经》让我从中明确了些许做人的事理，更让我对这些国学经典禁不住发出赞叹。 我的年数逐渐增年夜后，我又初步读《三国演义》，当我读到刘备，关羽，曹操……这些人物时，我又初步在思维里刻画这些人物的容貌，我又初步分析他们各自的特点。关羽：耿直豪宕，英勇善战。诸葛亮：神机奇谋。而《三国演义》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，为什么诸葛亮这么明确曹操只会放箭，不敢和诸葛亮的船只厮杀呢？当然那时的我无法懂得这其中的原因，却也或多或少的从中明确了些事理，这也为我在后面的进修中打下了根本。 后来，我又初步看《水浒传》，《水浒传》中的故工作节又吸引了我。如：林冲年夜闹白虎堂，武松打虎等。看着书中那些令人热血沸腾的情景，我的心也无法恬静。尤其是“武松打虎”时，武松已经喝醉了，筹办躺在年夜青石上歇息，这时却又倏忽赶上一只山君。看到这一段时，我的心也不能恬静。也许，这就是国学经典的魅力地址吧，不用夸张的笔调，却能使读者身临其境。国学经典也恰是像这样一代代传承的吧。 国学经典是一笔宏壮的精力财富，它能使你的身心获得充实的“粮食”，让我们从中获取更多的艺术精髓，让国学经典陪伴我们成长吧。
