孔子——为人之道做人干事的国学十二道，道道经典！
做人要仁慈，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要勉力做到！老子——处事之道做人干事的国学十二道，道道经典！
年夜其心，容全国之物；虚其心，受全国之善；平其心，论全国之事；潜其心，不雅观全国之理。“道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；寡欲是养心第一法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；勿进无益身心之人；勿进无益身心之境；勿展无益身心之书；庄子——养性之道做人干事的国学十二道，道道经典！
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以天然之道，养天然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人根本的道义准则。所谓快活，不是财富多而是欲看少。做人，人品为先，才干为次；干事，明理为先，勤恳为次。人生要学会温顺心，喜乐心，慈悲心。孟子——君臣之道做人干事的国学十二道，道道经典！
君臣对比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。荀子——进修之道做人干事的国学十二道，道道经典！
可归纳综合为七个方面：一是蜕：进修不能知足于已有的成绩，理当不竭地有所缔造，有所进展，日渐而月进，而且使之产生质变。二是虚：虚指的是进修立场。虚者，虚心、谦虚也。三是一：“一”是专一、收视反听的进修，“学之道，贵以专”。四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切邪念。五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的教员，便可以勤学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不竭地获得攻讦和匡正，而日有所成。孙子——韬略之道做人干事的国学十二道，道道经典！
意指文韬武略。中国的韬略思惟，积厚流光，博年夜高深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精髓。韬略如同双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若躲拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬旧道，利国利平易近。教练不是常识操练或者技巧操练，而是一种拓展决意信念与视。管子——教练之道做人干事的国学十二道，道道经典！
野的能力和习惯的造就；教练如统一面镜子，回响当事人的真实现状和局限，同时激发对方看到更多的可能性，给对方一个从头选择的机会。教练的使命就是——因成绩他人而成功！韩非子——统驭之道做人干事的国学十二道，道道经典！
统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，轨制为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮你完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型翘楚。鬼谷子——权略之道做人干事的国学十二道，道道经典！
权略，是指在争取、巩固、成长权利的过程中应用的一切机动应变的手段。权利，是指能够直接放置他人，使之按照自己的意志行为的力量。权利带来财富、地位、信用。权略天然地不受一切仁义道德、公允正义的束厄狭隘；它甚至没有任何原则可言，独一的原则是：为达方针，不择手段。权略的公允性取决于权略的功效，即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。年夜学——修身之道做人干事的国学十二道，道道经典！
修身过程素质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探讨弄清事物的成长之道；致知就是获取常识，诚意就是耻辱、真诚、虔敬之心看待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德崇高，修为高深的人，是以，修身的过程，就是探讨事物成长纪律的过程，就是进修常识的过程，就是真诚地看待一切的过程，就是严个请求自己，完善自己，把自己酿成一个道德崇高的人的过程。易经——六合之道做人干事的国学十二道，道道经典！
六合之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓六合之道，也不外是天然法例。你若屈就了——便能遗世自力，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永远不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。仔细想想，可也不就是这样的么？故，六合之道在于人心。禅宗——逝世生之道做人干事的国学十二道，道道经典！
逝世生间不雅观节，细微处道德。逝世亦生，生亦逝世，逝世是另一个生的初步，生亦是另一个逝世的竣事。故，生则生、逝世则逝世，岂能赖着不逝世或就是不生？故来之则应，往留无意，随缘而行，不纠结、不着相。
国学做人经典名句
，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 译：不把半步、一步堆集起来，就不能走到千里远的处所，不把细流汇聚起来，就不能形成江河年夜海。 。 ——《荀子》 译：进修是不成以竣事的。 知而好问，然后能才。 ——《荀子》 译：聪慧的人还必定得勤学好问才干成才。 ，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出攻讦定见的人，是没有罪恶的。听到别人的攻讦定见要仔细搜检自己，有错就纠正，无错就算作是别人给自己的挽劝。 ，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的步履有利。 ，皆为利来；全国攘攘，皆为利往。 ——《史记》 译：全国的人熙熙攘攘，都是为了利益而交游（为了利益而驰驱）。 ，不如退而结网。 ——《汉书》 译：站在深潭边，希看获得里面的鱼，还不如回家往结网。 ，后发制于人。 ——《汉书》 译：先出击就能制服仇敌，随后应战只会被独霸。 ，逝世或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁 译：人事实下场免不了一逝世，但逝世的价值分歧，为了国平易近正义的事业而逝世就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之逝世就比鸿毛还轻。 ，其叫也哀；人之将逝世，其言也善。 ——《史记》 译：鸟将要逝世的时辰，它的叫声是悲哀的；人将要逝世的时辰，他的话也是仁慈的。 ，必有一失踪；愚者千虑，必有一得。 ——《史记》 译：不管多聪慧的人，在良多次的考虑中，也必定会涌现个体短处。而再笨的人，在良多次的考虑中，也必定会有所收成的。 、地知、我知、子知，何谓蒙昧？ ——《后汉书》 译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ ，而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的工具才是收成，却不知道给以别人也是一种收成。 ，甚至其功。 ——《后汉书·王符传》 译：聪慧人舍弃短处，施展利益，以此来取得成功。 ，勿以善小而不为。 ——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就往做；相反，对于一些细微的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不年夜就不往做它。 。 ——《三国志》 译：念书必需重复多次地读，这样才干明确书中所讲的意思。 ，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。 ——《隋书·文帝纪》 译：正人在社会上安身成名，尽管需要涵养的操行有良多方面，但只有诚和孝才是最重要的。 ，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以酬报镜，可以明得失踪。 ——《旧唐书》 译：用铜作镜子，可以礼貌衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明确得失踪。 ，任年夜事者失踪臂细谨。 ——《明史》 译：有久远筹算的人不应为面前的一点牢骚而忧虑，做年夜事的人不必顾及一些细微琐事。 ，智者见祸于未萌。 ——《三国志》 译：明智的人在危险还没形成时就能预感应，聪慧的人在灾害还未产生时就会有所觉察。 ，利动小人。 ——《晋书》 译：道义可以激动正人，利益可以激动小人。 ，至察无徒。 ——《晋书》 译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 ，理不常泰。 ——《南史》 译：成功与失踪败互为因果关系，世事不会永远太安然靖。 ，不亦厚乎。 ——《南史》 译：把清清白白做人的道德留给儿女子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ ，恶语伤人六月冷。 ——《增广贤文》 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严冷中也倍感热和；相反，尖酸苛刻的恶毒说话，危险别人的情绪和自尊心，即使在六月年夜暑天，也会让人感应严冷。 ，祸福自己招。 ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾害幸福也全是由自己的言行招来的。 ，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并勉力进修就是聪慧的人，欠好问又自满自满的人是可耻的。 ，厚积而薄发。 ——苏轼 译：广泛浏览，多懂得古今中外的人和事，把其中好的部门牢谨记住；堆集了多量的常识材料，到需要用时便可以很自如适当地选择运用。 ，事非经由不知难。 ——陈廷焯 译：常识老是在运用时才让人感应太不够了，良多工作假如不切身履历过就不知道它有多灾。 30、笨鸟先飞早进林，笨人勤学早成材。 ——《醒世格言》 译：飞得慢的鸟儿提夙起飞就会比此外鸟儿早飞进树林，不够聪慧的人只要勤恳勉力，就可以比别人早成材。 ，学海无涯苦作船。 ——《增广贤文》 译：勤恳是登上常识岑岭的一条捷径，不怕吃苦才干在常识的海洋里自由航行。 ，不进则退。 ——《增广贤文》 译：进修要不竭进取，不竭勉力，就像逆水行驶的划子，不勉力向前，就只能向撤退后退。 ，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 译：事业或学业的成功在于高昂勉力，勤恳进取。太贪玩，放松请求便会一事无成;做人行事，必需谨严思虑，考虑周详才会有所成绩。率性、草率、随便只会导致失踪败。 ：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 译：专心思虑，用眼仔细看，有口多读，三方面都做获得位才是真正的念书。 ，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是必定还有比你更强的人，所以不要在别人面前自满自满，自己夸耀自己。 ，白首方悔念书迟。 ——《劝学》 译：年青的时辰不知道抓紧时刻勤恳进修，到老了想念书却为时已晚。 ，后全国之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快活时，却让别人先，自己居后。 。 ——陆游《病起书怀》 译：当然自己地位卑微，可是从没忘失踪忧国忧平易近的责任。 ，留取赤忱照历史。 ——文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会逝世的，那就把一片爱国的忠心耿耿留在史册上吧! 。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的工作要英勇地往做，就算有逝世亡的危险也不回避。 ，视逝世忽如回。 ——三国·曹植《白马篇》 译：为懂得除国难献身，把逝世亡看作回家一样。 ，匹夫有责。 ——顾炎武 译：国家的旺盛、衰败，每一小我都负有很年夜的责任。 、雨声、念书声，声声进耳；家事、国是、全国事，事事关心。 ——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅念书声，都进进我们的耳朵，作为一个念书人，家事、国是，全国的工作，各类工作都理当关心，不能只是逝世念书。 ，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译：羊羔有跪下吸收母乳的感恩行为，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做后世的更要懂得进献怙恃。 。 ——金·左企弓语 译：祖国的每一寸江山比一寸黄金还要可贵，是尽不能让给外人的。 ，必先安于国。 ——武则天 译：假如想成立小我幸福的小家，必需先让国定安靖，繁荣起来。 ，当打扫全国，安事一室乎? ——汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，理当敢于跟各类晦气于国家的步履作奋斗，哪能只知足于措置赏罚好自己小家的小事呢? ，殉国济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家年夜事健忘小家庭，为拯救国家危难而殉国献身，这都是忠臣的志向。 ，逝世亦为鬼雄。 ——李清照《夏日尽句》 译：在世的时辰要做铁汉，逝世后也要当铁汉。 ，一一垂丹青。 ——宋·文天祥 译：时局艰巨的时辰不屈的气节就浮现出来，一一记在史册上，垂名儿女。
国学做人经典名篇
举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。可以用来诵读的国学经典句子有哪些呢?以下是我收拾的国学经典名篇名句的相干材料，供年夜师不雅鉴赏进修! 国学经典名篇名句【精选篇】 1. 举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。 () 2. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 () 3. 余将董道而不豫兮，固将重昏而毕生。 () 4. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? () 5. 尺有所短，寸有所长。 () 6. 人有不为也，尔后可以有为。 () 7. 是可忍，孰不成忍。 () 8. 不愤不启，不悱不发。 () 9. 敏而勤学，不耻下问。 () 10. 巧笑倩兮，美目盼兮。 () 11. 不往庆父，鲁难未已。 (左传) 12. 外举不弃仇，内举不失踪亲。 (左传) 13. 平易近为贵，社稷次之，君为轻。 () 14. 正人坦荡荡，小人长戚戚。 () 15. 岁冷，然后知松柏之后凋也。 () 16. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子) 17. 手如柔荑，肤如凝脂。 () 18. 人而无仪，不逝世何为。 () 19. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 () 20. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 () 国学经典名篇名句【热点篇】 1. 采菊东篱下，悠然见南山。 () 2. 山气日夕佳，飞鸟相与还。 () 3. 仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。 () 4. 尽信书，不如无书。 () 5. 生于忧患，逝世于安泰。 () 6. 得道多助，失踪道寡助。 () 7. 年夜直若屈，年夜巧若拙，年夜辩若讷。 (老子) 8. 塞翁失马，焉知非福。 () 9. 临渊羡鱼，不如退而结网。 () 10. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 () 11. 流水不腐，户枢不蠹。 () 12. 两岸猿声啼不住，轻船已过万重山。 () 13. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 () 14. 国内存良知，海角若比邻。 () 15. 人生有新故，贵贱不相逾。 () 16. 有志者，事竟成。 () 17. 疾风知劲草，岁冷见后凋。 () 18. 失踪之东隅，收之桑榆。 () 19. 水池生春草，园柳变叫禽。 () 20. 爬山则情满于山，不雅观海则意溢于海。 () 国学经典名篇名句【经典篇】 1. 操千曲尔后晓声，不雅观千剑尔后识器。 () 2. 句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。 () 3. 黯然断魂者，惟别而已矣。 () 4. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书) 5. 老骥伏枥，志在千里;烈士晚年，壮心不已。 () 6. 山不厌高，海不厌深;周公吐哺，全国回心。 () 7. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 () 8. 年夜漠孤烟直，长河夕照圆。 () 9. 项庄舞剑，意在沛公。 () 10. 不叫则已，一叫惊人。 () 11. 国以平易近为本，平易近以食为天。 () 12. 司马昭之心，路人皆知。 () 13. 茕茕孑立，孑然一身。 () 14. 若要人不知，除非己莫为。 () 15. 精诚所至，金石为开。 () 16. 盛名之下，其实难副。 () 17. 众口铄金，积毁销骨。 () 18. 桃李不言，下自成蹊。 () 19. 失踪之毫厘，谬以千里。 () 20. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ()
