国学摄生重若是从国学经典中罗致聪慧，带领我们的生命，经由过程内修外炼，获得高质量的生命与留存状态。这包含从《易经》中进修的阴阳消长变换的事理，以揭示六合天然和人类社会的某些客不雅观纪律，带领人们若何顺应和操作天然纪律往涵摄生息。《易传》从阴阳五行等角度对人的精、气、神、意进行研究，认为“性”（神）是生命的素质，从摄生上讲是先天元机，处于主宰地位；“命”（形，即身段）是生命的本源，从摄生上讲属于心理机能。“性”与“命”二者是不成朋分的，无性则命无所适从，无命则性无所依靠。
国学经典中医养生知识
前言 一年四时的情景形象轮换，天然状态转变之下，人们的心理状态也会受影响。 在分歧的时节，我们需要摄取分歧的营养来增补身段的需求，一年四时，你的餐单也要跟着换不竭。 中医认为世界事物并非自力分袂的，而是处于彼此和谐状态。 古代中国人对天然界的关系及纪律有奇特的见解；他们以一个整体不雅观来熟悉世界，更创立阴阳、五行理论往诠释各类复杂现象。 而人类是一个有机整体，属于天然界的一份子；是以必定受外界情况情景形象所影响，响应地也会按照需要，产生分歧的心理或病理回响。 举例如分歧季节，身段脉搏现象，包含节奏、速度、搏动量、张力方面都有转变。 春天偏向弦脉，脉管张力增进；炎天偏向洪脉，脉势隆重骤来骤往；秋天偏向浮脉，手指轻按皮肤概况即能明确触到搏动；冬天偏向沉脉，轻按不显著，要重按才干感应脉动升沉。 一般在辨症时，中医师城市考虑到这些身分。 此外有关疾病的产生、成长及变换都有季节性；春天好发温病；炎天易中暑；秋天有燥症；冬天有冻伤。 由此，我们需要作出分歧的饮食调剂。 讨情志 人要健康长寿，清志调畅是一个重要前提。 陶弘景在《摄生延寿录》中提出：“养性之道，莫年夜忧闷年夜哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也”。 戒私欲 摄生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境界，也请求人具有崇高的情操，气度坦荡。 孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱护，竭情尽意，邀名射利。 ”故善摄生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。 远房室 指性糊口有节制。 人的发展发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。 欲保肾精，必需节制 *** ，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。 适四时 人糊口在天然之中，顺应季节情景形象是摄生学的重要内容。 《吕氏年数》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎往害。 ”所谓害，就是指非那时而有其气以及年夜冷、年夜热、年夜燥、年夜温等反常情景形象，中医称为“六淫”。 节饮食 脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。 《内经》对饮食不节的迫害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论说。 孙思邈对饮食宜忌的论说更周全、更科学，除“食不成过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿年夜语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防沾染病，甚至祛病延年都有积极而重要的意义。 常运动 人是有机的整体，常运动会使精力奋起，身段硬朗。 早在汉代，华佗就倡始锤炼强身以防病。 他指出：“人体欲得劳动，晃悠则谷气得消，血脉通顺，病不得生。 ”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提示人们经常运动筋骨以祛病延年。 顺性格 指要健康长寿，须按年数纪律自身调养。 孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。 心力渐退，忘前失踪后，与居怠懈，计授皆不称心。 视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性格变异。 ”这就告诉我们，人在进进老年期后，会涌现一系列心理和形态的变换，我们要爱护、关心白叟，顺其性格以调之，以利他们尽享天算。 服药饵 人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。 是以，服食药饵也是摄生学内容之一。 前人器重服药饵来防病治病，摄生延年，并拟定了良多延年益寿的药饵、药方。 可是，摄生不成单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。 饮药酒 《黄帝内经》上说：“夏三月，此谓蕃秀。 ”夏日三个月，是万物繁荣秀丽的季节。 情景形象降落，地气上腾，六合之气凹凸交合，植物开花功效。 夏日属火，五脏中对应的是心，心火克肺金，所以在夏日，人们可以适当地多吃些辛味的工具，少吃苦味的工具，有助于补益肺气。 夏日摄生要保住好睡眠质量，睡眠时刻夏日昼斗劲长，所以人们的睡眠质量要连结好，药酒在赞助睡眠这方面是经由中药研究所的研究进行研究的，他们研究方面认为药酒在某些方面可以调节身段的物理方面，在物理方面药酒的调节可以舒缓压力，安神补血，在夏日药酒可以削减烦躁，削减夏日带来的不安，夏日情景形象燥热，以热者凉之，燥者清之的原则，清燥解热乃夏日之要道。 药酒在分歧的标的目的进进脾胃赞助降火消炎。 药酒是传承了分歧的理论学说。 的药酒选摘要从客不雅观的方面进行查核，不能盲目。 夏日摄生选择药酒要多留心。 市道上卖的药酒例如“妙沁药酒”“鸿毛药酒”这两种药酒斗劲获得社会的信任。 当前，中国的人均GDP已经跨越4000美元，而且正在向更高的程度快速前进。 在人们衣食住行等方面的需求获得知足之后，必定会加倍关注精力及健康方面的标题。 当今社会，跟着人们糊口节奏的加速，留存情况不竭变换，亚健康群体日益增进，公共的健康标题也越来越凸起。 而摄生则是为了造就活力、预防疾病、争取健康长寿，这些与人们当前的需求相契合。 从全数社会的需求来看，在中国专业摄生处事方面，中医摄生必将是摄生处事业未来的成长标的目的。 中医摄生在我国具有长久的历史沉淀，其摄生方法多种多样，年夜体上可分为：食膳、药膳、针灸、 *** 、气功五年夜类，此外还有心理摄生等方法。 中医摄生也需要针对分歧性别、年数和季节等。 我国有1/3以上的人处于亚健康状态，跟着人们摄生意识的加强，中医摄生行业市场将逐渐成长起来。 据卫生部统计，我国健康财富，包含保健财富、医药财富及与健康相干的财富，仅占GNP的4%-5%，比良多成长中国家还低，而发家国家一般占到了15%。 2013年我国健康财富规模估计将达到2万亿，分歧条理的需求好比养老需求、保健需求等都在快速增进。 重要方法 中医摄生重要包含：经络摄生、体质摄生、气功摄生、运动摄生、房事摄生、情志摄生、睡眠摄生、情况摄生、起居摄生、伙食摄生、顺时摄生、四时摄生、乐娱摄生、部位摄生、药物摄生、洗澡摄生、减毒摄生、静神摄生、瑜伽摄生等内容。 一睡眠，二利便，三饮食。 中医摄生谈判专题是组织网友和医护人员进行研究进修中医摄生的，重要方针弘扬经典中医常识，发掘平易近间中医丹方，推广中医药文化，扩年夜中医药的影响；介绍平易近间中医药方，医师，中医药常识，撒播中医药文化，增进人们对中医的懂得。 客不雅观、公允、通俗地介绍中医，尊重分歧文化布景对中医的懂得，并在齐截交换的根本上增进人们对中医的准确熟悉。 发布和交换中医药信息、国家政策、科研功效等。 特点疗法 中医摄生中特点疗法分为：拔罐刮痧气功 *** 药膳 针灸：针法是把毫针按必定穴位刺进患者体内，运用捻转与提插等针刺伎俩来治疗疾病。 灸法是把燃烧着的艾绒按必定穴位熏灼皮肤，操作热的 *** 来治疗疾病。 现在人们糊口中也经常用到。 拔罐法：古称“角法”。 这是一种以杯罐作工具，借热力排往其中的空气产生负压，使吸着于皮肤，造成郁血现象的一种疗法。 古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又扩年夜操作于肺痨、风湿等内科疾病。 *** ：是以中医的脏腑、经络学说为理论根本，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。 从 *** 的治疗上，可分为保健 *** 、运动 *** 和医疗 *** 。 刮痧：它是以中医皮部理论为根本，用牛角、玉石等工具在皮肤相干部位刮拭，以达到疏浚经络、活血化瘀之方针。 刮痧可以扩年夜毛细血管，增进汗腺渗出，增进血液轮回，对于高血压、中暑、肌肉酸疼等所致的风冷痹症都有立杆见影之效。 经常刮痧，可起到调剂经气，解除疲倦，增进免疫功效的浸染。 气功：是一种以呼吸的调剂、身段运动的调剂和意识的调剂(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为方针的一种身心锤炼方法。 药伙食疗发源于我国传统的饮食和中医食疗文化，药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论带领下，严酷按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配伍，采用我国奇特的饮食烹饪技巧和现代科学方法建造而成的具有必定色、喷香、味、形的甘旨食物。 曲解1 ：看中医就是吃中药 正解：西医把身段当做一部机械，某个零件坏损，更调维修一下。 而中医把身段和精力当做整体，阴阳二气彼此坚持又彼此依存，因其中医在治疗疾病时，往往经由过程让身段恢复到阴阳动态平衡的状态，不适状态也就治愈了。 所以在预防方面更有优势。 而调剂的道路除了内服中药，还有药物外敷、冥想、芬芳疗法、药浴以及心理疗法等。 曲解2 ：摄生是老年人的事 正解：万万别认为摄生仅仅是为了长寿，或认为摄生只是老年人的事。 摄生在于协调阴阳，通顺气血，连结身段健康，同时提高心理的调适能力。 好皮肤也是养出来的。 对任何年数的人来说，摄生都是必需的功课。 曲解3 ：稍微不恬逸就要往病院治疗 正解：频仍看病吃药会降低人体自身的免疫能力。 正所谓“是药三分毒”，吃药还有副浸染。 而人体免疫功效有很强的抗病毒能力和自我恢复能力，所以要健康，加强自身抵当能力是第一。 懂得一些居家的中医调养常识，既能防患于未然，即使有稍微不恬逸，也能自行调养恢复健康。 相干书籍 中医摄生 书名： 中医摄生作 者：张印生，沈宁，王燕平 出书社：中国经济出书社 出书时刻：2010-4-1 ISBN 开本：16开 定价： 内容简介 《中医摄生》是由闻名中医临床学家沈绍功主任医师亲授，张印生主任医师、沈宁医师二位学生和王燕平副研究员，罗致上海年夜场枸橘篱沈氏女科防病治病经验，联合历代中医摄心理论，凸起中医治未病思惟编著而成。 本书分为上、下两篇，上篇长寿摄生之道，介绍了饮食摄生、情志摄生、体艺摄生、四时摄生和非药物疗法等九方面内容；下篇健康摄生之道，介绍临床常见的、多发的冠芥蒂、高血压病、糖尿病、癌瘤病等九种病证。 全书不仅有摄生之术，更重要的是还有治病的方法，并附有穴位图。 内容丰硕，实用性强，方法易学，是家庭必备的摄生工具书。 作者简介 张印生，男，1960年生，研究员、主任医师，汉族，陕西韩城人。 1987年7月结业于陕西中医学院医疗系中医专业，获学士学位。 沈绍功主任医师明日传学生，兼任中华中医药学会理事、中华中医药学会芥蒂分会常务理事。 秉承沈师学术思惟、诊疗经验，提出“阳气不足，痰浊有余”学术不雅概念，临证治疗夸张天人合一，适当扶阳，祛痰为主，痰淤同治，随证加减。 主编出书《孙思邈医学全书》、《孙一奎医学全书》、《撮要本草蒙筌》、《沈绍功验案精选》、《中医芥蒂治法年夜全》、《冠芥蒂》、《伤冷名医验案精选》、《胃炎和消化性溃疡》、《中医芥蒂诊断疗效尺度与用药规范》等18部学术著作，揭晓学术论文10余篇，其中《孙一奎医学全书》获“中华中医药学会优良学术著作”二等奖。 医疗专长：擅长治疗内科疑难杂症。 图书目录 序一 序二 前言 上篇长寿摄生之道 第一章 饮食摄生 第二章体艺摄生 第三章 四时摄生 第四章房居摄生 第五章 浴疗摄生 第六章功法摄生 第七章 心理摄生 第八章针药摄生 第九章 保健摄生 下篇健康摄生之道 第一章冠芥蒂 第二章高血压 第三章中风病 第四章糖尿病 第五章咳喘病 第六章胃病 第七章失踪眠病 第八章妇儿病 第九章 癌瘤病 说健康 内容介绍： 《从头到脚说健康》由中医文化专家曲黎敏教授主讲，该节目是曲黎敏教授摄生健康领域最系统、最完整、最深切的力作。 曲黎敏教授以其深挚的国学功底、宏壮空阔的中医文化常识为根本，从日常糊口中常见的健康标题进手，以一种通俗易懂、滑稽滑稽的方法，讲解人生、分析人生，从病症、病因到摄生方法，进行多角度跨文化的论说。 在节目中，曲黎敏教授点出了糊口中常见但不为人器重的糊口陋习、摄生误区以及年夜道至简的摄生之路：好好吃饭，好好睡觉，不赌气，多做运动。 《伤冷论》 《伤冷论》为汉代闻名医学家张仲景所著，与《黄帝内经》、《难经》、 《神农本草经》并称中国古代中医学四年夜经典，辨证施治是它的魂灵。 全书共10卷，22篇，397法，除往重复之外共有药方112首，重点论说人体感应感染风冷之邪而引起的一系列病理变换及进行辩证施治的方法。 书中将病证分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”；并按照人体抗病力的强弱、病势的进退缓急等身分，将外感病演变过程中浮现出的各类证候回纳出症状特点，病变部位、损及脏腑、冷热趋向、邪正盛衰等作为辩证治疗的按照。 中医药学在与疾病和衰老的持久奋斗中，找到了良多简洁易行的延年益寿良方要诀。 头为精明之府，日梳五百把病除 头为精明之府，人体之重要12经脉和40多处年夜 *** 位，以及十多个出格 *** 区均会聚于头部。 用木梳或骨梳更调小银针，对这些穴位和经脉进行所谓针灸性 *** 或 *** ，可往病健身。 勤梳头简直是一项积极调养人体精、气、神的简洁易行的长寿保健对策。 脚底为第他心脏，常搓涌泉益健康 中医学认为脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着慎密亲密的接洽，它布满了相干全身各器官的反射区。 但因为脚底部离心脏甚远，抵当力低下，是人体的先天单薄环节，客不雅观上为冷湿邪气的侵袭供给了有利前提，所以说脚部的保健比其他部位显得尤为重要。 经常温浴后搓涌泉穴，可往病延年。 日咽唾液三合家，保你活到九十九 中医认为，唾液是人体精髓，贮于丹田，再化津还丹，遂成精气，起到和脾健胃、濡润孔窍、滋润四肢五脏、强肾补元、滑利关节、补益脑髓的浸染。 所以常咽唾液是有必定事理的。 日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年 谷道，又称 *** 。 撮即上提压缩也。 通俗地讲，就是做压缩 *** 的动作。 孙思邈在《枕中方》中劝戒世人“谷道宜常撮”，认为 *** 周围的肌肉应时常处于运动状态，才干摄生健体，尤其对防治痔疮有出格疗效。 朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落 叩齿，就是指用凹凸牙有节奏地重复彼此叩击的一种自我保健摄生法。 中医学认为经常叩齿能强肾固精、平衡阴阳、疏浚气血，使局部经络通顺，延缓衰老。 随手揉腹一百遍，通亲善血裨神元 揉腹，即用手往返 *** 腹部，包含腹壁、腹腔以及内脏的一种摄生保健法。 中医认为，腹为人体五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。 勤揉腹，即可以调剂脾胃、通亲善血、增补神元、敷养肾精、充实五脏、驱外感之诸邪、清内伤之百症。 人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身段 中医认为，耳为肾之上外窍，双耳灵健则肾经通，肾气充实，肾精盈满，则听觉敏锐。 扯拉、 *** 、搓揉、点捏耳朵，现实上就是对双耳进行各类情势的物理 *** 。 消疲健美伸懒腰，血运通顺最为高 所谓伸懒腰，就是指伸直颈部、举抬双臂、呼吸扩胸、伸展腰部、运动关节、废弛脊柱的自我锤炼。 安心默坐延年寿，调身调息加调神 医学研究剖明，情绪与健康二者慎密相连。 凡情绪乐不雅观宽年夜旷达之人，可使其内脏功效健康运转，加强对外来病邪的抵当，同时在恬静的情绪状态下，方可从事持续的智力运动。 是以，前人的摄生之道之一即是安心养神。 关于生命现象,历来说法各异，各有其理,也有偏颇。 “生命在于运动”，从文字意义上讲,宇宙万物都在运动之中，人的生命亦然。 “生命在于静止”,也有其理，这里说说生命在于平衡。 ①情况平衡：一切健康长寿的生命,必需与情况连结平衡。 要掩护合适人类糊口的年夜情况，缔造合适人们糊口的小情况。 人与情况失踪衡,便会生病，甚至不能留存。 ②营养平衡要协调五味,不偏食。 营养平衡，才干使人平衡发育发展。 ③动静平衡：《内经》上说：“久卧伤气”，“久坐伤肉”……要连结健康，必需做到有张有弛，劳逸联合，动静平衡。 ④心理平衡：情绪是生命的批示棒，精力解体味导致身段解体。 赌气和郁悒可以使人生病。 ⑤阴阳平衡：万物均有阴阳属性，一旦阴阳失踪调，人就生病。 《黄帝内经》说：阴性则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则冷；阴虚则阳亢，阳虚则阴盛。 可以说：“生命在于平衡”，失踪衡就会生病，以至丧生。
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