清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》 家谱文件 钟姓字辈 钟姓字辈（字派） 进川钟姓近年收拾了世系，定下100个字派： “元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福年夜万年有。祖先家境训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。持续需诗礼，吉利同天长。” 前20个字派是钟毓灵进川时从福建带往的。二十一世至四十世，回响钟氏子孙，持续先祖好的家规宗训、道德道德教训，立功立业。四十一世至六十世，回响钟氏来自颍川，先祖进赣进闽进川，过往的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是嘉奖钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，酿成字辈。 进川开山祖师从原籍带到四川是20个字派： “元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福年夜万年有”。 近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承袭业宏昌，克俭族旺盛。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷及第峰，学思定吉利。濒传聪慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创光辉。功烈振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模儿女仿”。 进湘钟姓32个字派： “年夜海生金，国泰连荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发家文清”。芳生年夜洛，年夜洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。” 钟九龙一支进湘前的世系字派是： 年夜海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发家文清。后续字派为：世泽广远，憨厚持续，庆登灵瑞，秀拔奇英。 邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派： “应景善远虔，里叔永远华，仲子定懋吉，宏敷盛道不雅观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆门风振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显年夜邦，英俊逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了 60个字派，此刻到了30代，可见前人先贤在传承这个标题上是何等的高瞻远瞩，远见高见。 宁都钟姓原有的老字派为： “志仲伯叔年夜，宏金见文明。”后来增进了二十四个字派即：“启发圣人年夜德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱，再增进20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。” 宝溪堂首修族谱定下了 40个字派： 英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。 湖北钟姓早期的字派是： “清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕成全，文才远天收。”后续的字派是：“本友声弘愿，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名回盛世，美誉重熙时。丕显光辉启，贤才造就宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书立名远，尚武功光辉，厚培颍川泽，奕叶万年昌”。 益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派，后来在清雍正年间三修时又增32个字派： “世泽广远，憨厚持续，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义”。此刻已成长到“敦”字辈。后来的几回修谱，他们又续作了40个字派，连前两次合104个字派。新续的40个字派是：“敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。肄业希名人，怀才会盛年。高科逢上选，鲜明焕宗先。” 作者： 潮汕人尚俏市 魏、钟姓氏介绍 兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派： 祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。 调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品正视乡邦。 朴重清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。 融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。 枝盖湖广钟湛裔字辈谱： “清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕成全，文才远天收。” 江西靖安钟氏的字辈谱是： 子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。 平易近国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载，江苏靖江钟姓一支字辈为： 成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允降祥瑞。 明朝成化五年(1469年)，江西瑞金钟氏第一代修谱，定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱，又定下了 20个字辈。1948年八修族谱，再定了20个字辈。： 应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道不雅观。光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆门风振，祥开运会长。兴隆承国泰，英才显年夜邦， 英俊逢时发，崇伦必久昌。 浙江鄞县新江钟氏的字辈： 一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，年夜雅崇儒月良。伦克尚尊亲， 行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。 嘉谟永乃传，佳兆承天禄。 四川内江钟氏瑞龄公支的字辈： 高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。 兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。 湖南平江颍 湖南钟湛支的字派： 清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕成全，文才远天收。 湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派： 正明裕文瑞，开发绍门风。 为善培根柢， 敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。 湖南浏阳颍川堂钟氏的字派： 四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭世训， 道德振门风。继绍期宏久，贤能定可成。 四川江津钟氏字辈： 泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。 浙江遂昌高棠钟氏字辈： 国成世泰，邦奠朝熙。 德立功扬，恩崇庆锡。 湖南湘乡钟氏字辈： 昌年夜文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美， 先泽维新。科第承远，湘宁长隆
潮汕翁氏族谱作字辈
方[方、邡，读音作fāng(ㄈㄤ)]
方（fāng）姓，源出有： 姬方雷、姬方叔、翁乾度。
源流一源于姜姓
出自远古帝王神农氏裔孙雷之后，属于以封邑名为氏。据史籍《风气通义》及《世本》等的记实，相传上古帝王神农氏之代孙帝榆罔之子雷，在黄帝与蚩尤年夜战之时立下年夜功，封于方山(今河南中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山)，后人以封邑为氏，称为方雷氏，后逐渐省文简化分衍为方氏、雷氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的基地重要在河南，该支方氏发源于河南嵩山一带。源流二
源于姬姓
① 出自西周时代仕宦方相氏，属于以官职称谓为氏。方相氏，传说为黄帝时代嫫母之后，擅长巫医之术，世代相袭。到了西周时代，以其专长设置了方相氏之官，附属于夏官府司管辖，专职掌管驱除瘟疫厉鬼。在典籍《周礼·夏官》中记实：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，率百利而时难，以索室驱疫。” 在年数后期，跟着人们对良多天然现象的逐渐熟悉，方相氏之中巫、医渐分，垂垂坚持起来。方相氏之官职到了战国后期，逐渐消散。在方相氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称方相氏，后省文简化为单姓方氏、相氏。
② 出自西周后期周宣王时年夜夫姬方叔之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记实，在西周后期的周宣王姬静执政时代，属下有一位王族年夜夫叫姬方叔，他在挞伐淮夷、猃狁，出格是平息南方荆蛮的叛乱中居功至伟，周宣王封方叔于洛(今河南洛阳)。在姬方叔的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称方氏，世代相传至今，史称方氏正宗。
源流三
源于官位
① 出自西周时代仕宦术士，属于以官职称谓为氏。术士，是西周初期始设置的一种官称，附属于秋官府司管辖，专职负责掌管王族后辈、公卿年夜夫封邑之地内的狱讼。有时还要调节各封邑之间的纠缠。在典籍《周礼·秋官·术士》中记实：“方始掌都家，听其狱讼之辞，辨其逝世刑之罪而要之。”在术士的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称方氏。
② 出自先秦时代时代仕宦方伯，属于以官职称谓为氏。远古时代，各诸侯中的翘楚被称为“方伯”。从战国时代初步，郡制之下的一州之最高行政长官被称作方伯，直到东汉往后才改称为刺史，但人们仍尊称其为方伯。到了唐朝时代，人们将承帝王之指令进行寻访督察的采访使、视察使等称作方伯。而在明、清时代，称布政使为方伯。总体来讲，历朝历代，一般将一方行政区之最高行政长官尊称为方伯。在方伯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称方伯氏，后省文简化为单姓方氏。
③ 出自秦朝时代仕宦尚方氏，属于以官职称谓为氏。尚方氏，是秦朝时代所设置的官位，别称为“上方”、“上峰”、“尚峰”，最高长官称尚方令，其重要职责就是掌管宫廷御用器物的建造，是一个很是重要的本能机能机构。尚方令附属于天官府司管辖，属下有丞二人，史二人，徒六人，别有分类匠署，分辖有若干名匠人、役史等。在尚方氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称尚方氏，后省文简化为单姓方氏、尚氏。
源流四
源于翁姓，出自唐代后期 、闽国时代福建莆田人翁何 儿女翁乾度之后所分。属于长者赐姓为氏。翁姓避乱改姓是方姓的又一发源。翁姓也是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记实，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江 定海县东)，厥后以邑名“翁”为姓。唐德宗时代，翁氏有一个支脉何公由华夏进莆，卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄)，为进莆开山祖师，传进第五世，生下翁乾度。翁乾度在闽国 年间(936年)官拜郎中，授室陈氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”。长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎；次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯惇，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官，后改姓方 ；五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至年夜理司直、监察御史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。这兄弟六人同列为进士，地位很是显贵，有六桂联芳之誉。
源流五
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记实：满族方佳氏，满语为Fanggiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融进鲜卑族，后逐渐演变为辽东女真，世居奉天(今辽宁沈阳)，清朝中叶往后所冠汉姓即为方氏。
源流六
源于其他少数平易近族，属于汉化改姓为氏 今傣族、回 族、土家族、朝鲜族、高山族、壮族等少数平易近族中，均有方氏族人漫衍，其发源年夜多是在唐、宋、元、明、清时代中心政府奉行的羁糜政策及改土回流运动中，流改为汉姓方，世代相传至今。 方琡：东宜宗祖，唐年夜中八年甲戌进士，官都督府长史，从三品。元配：陈氏，封硕人，赠颍川郡夫人。按全谱，厥初，食邑河南，迁光州，固始人，自东汉汝南尹弦南徙歙州，生司马雄，生黟县侯，储生，睦州剌史亲之公琡公睦州裔也生，于回于固始金紫府君人，莆奉葬于常泰里鸟齐山，坐亥向已，怕子孙追尊为开山祖师，云子讳殷符。江西上饶方氏开山祖师。西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽严二州，甚至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储，其儿女繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。汉唐间栖身于歙东乡及浙江省交通利便处的方氏，重若是觌与洪的儿女。方氏为名门看族，徽州八年夜姓之一，方姓在歙县为第3年夜姓，淳安为第1年夜姓。，几千年间都是名人辈出。重要有东汉名宦方储，唐代农人起义翘楚方清，唐才子诗人方干，宋代农人起义翘楚方腊、状元教训家方逢辰，文学家方回，诗人方岳，明代医学家方有执、制墨名家方于鲁，年夜学士方逢辰，清代文学家术士庶、戏剧家方成培，今世“中华第一刀”砚雕巨匠方见尘、闻名哲学家方海权、闻名词人方文山等等。最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达 官泉州，后居莆田方山，后裔称方山方。晚唐另一支迁莆方姓为古歙人方廷范官长乐，被封金紫光禄年夜夫。生7子，其中6子皆仕，时称六桂联芳，尊方廷范为六桂之父,后裔称金紫六桂方氏。该支方氏的一些外迁支派以六桂堂为堂号. 宋明时代，莆田方氏科举盛况空前，科甲人物竞达360(进士和举人)、26对兄弟中进士，. 《莆田县志》载，从唐到清，莆田方氏考中进士168名，. 宋朝方氏出名的藏书楼有：方氏看湖楼、白杜万卷楼、方万一经堂、方渐富文阁、方于宝三余斋，方崧卿躲书也都达数万卷之多。其中白杜方氏的白杜万卷楼总计躲书约在五万卷以上，是那时全国最年夜的藏书楼. 因为科举盛况，良多族人在外为官，后裔遂假寓异乡异地，以广东最多，其中惠来县莆裔方氏达17万人. 莆田因而也成为继古歙县后，方氏迁移的又一个重要发源地. 莆田方氏家业兴隆，名人、高官辈出，“儒业功名，指不胜举”重要名人有：宋躲书家方竣，方略，考证家方崧卿，名人方信儒，名宦方年夜琮，理学家信法家术士鹞，诗人方惟深，元名医方焗，明刑部尚书方良永等等。 唐宋明时代， 莆田方姓科举盛况空前，居莆田诸姓前几位. 莆田方姓因为科举多量外迁仕进等，方姓从唐宋明时代的莆田的前几名年夜姓到成为莆田的小姓。 晚唐 方廷范官长乐, 后择居 福建 莆田刺桐巷，并改其名曰方巷。方廷范有6子，皆为进士。该支方氏的不少外迁支派以六桂堂为堂号, 如福清方氏,东莞方氏等等. 广东潮汕 , 广府籍的方氏多为迁自莆田. 方姓迁海南开山祖师为福建莆田人术士斌，明朝进士，正德六年，1511年从莆田进琼任琼州府职，四弟 士德和他同业. 儿女居海南. 与方姓情况近似的还有翁姓，前面提到翁姓在莆田早中期科举史上曾盛极一时。宋朝初期翁姓曾创下“六桂联芳”的事业，对莆田县的科举测验热起到了重要的敦促浸染。但他们的出仕外迁过早，也影响了莆田方姓和翁姓的繁荣。
溧阳桂林方氏，南宋庆元二年（公元1196年），进士方桷任溧阳令，卒葬溧阳，孙子绍宗来溧守墓，儿女繁衍至今800余年，总祠亲善堂位于5A景区天目湖桂林村，儿女分五房：贵一公后裔居上桂林、下桂林、沙飞里、太上头、年夜栗岗、桥山下、石狮庙、冯家边、方家村、葛渚村等地，贵四公后裔居桂林、太上头、台湾等地；贵二公后裔居城北杨庄、南渡、戴埠、宜兴、金坛、句容等地；贵五公后裔居下桂林；贵三公后裔居宜兴新建、杨巷、宜兴城、溧阳南渡等地。桐城方氏（今为桐城和枞阳）重要有三年夜支，曰“桂林方”，“鲁谷共方”即“猎户方” 和“会宫方”. 桐城方家以古文名世，代有才人，文风衍长，几百年不衰，为中国明代中叶以来，学术文化与道德上，历史进献最著之家族。桐城方氏把方氏诗礼文化传统发扬到了登峰造极的境界，为方氏立名立世作出宏壮的进献. 直到今世，桐城方氏都可谓是名人辈出，名家如云. 如理学家方学渐,经易学者方年夜镇， 理学家方孔炤、诗人方维仪、思惟家方以智、学者方中德，数学家方中通、学者方中履，诗人方文,文学家方登峰、方法济， 文学家方孝标,方拱乾，书画家方亨咸,文学家方世举、方贞不雅观，桐城派开山祖师方苞，文学家兼水利专家方不雅观承,文学家方维甸，文学家方宗诚、方东树、方守敦，文学理论家方孝岳,平易近国要员方治，哲学家方东美,文学家方令孺，诗人方玮德，学者方珪德(舒芜),动静学者方祚德（方言），画家方鸿寿，演艺家方子哥，政治家方兆祥等等。桐城方氏不单缔造了博年夜高深的桐城方氏易学学派,而且还开创了主导清文坛两百多年的桐城派。对名满全国的书喷香世家桐城方氏，梁实秋说：“桐城方氏，其门看之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”朱彝尊云：方氏门才之盛，甲于皖口，明善师长教师实濬其源。东南学者，推为帜志焉。 今世学者钱理群曾说，桐城方氏是继曲阜孔氏之后对中国文化影响最年夜的家族，是中国文化世家的一个尽唱。在《影响百年中国的文化世家》一书中， 桐城方氏被誉为中国第二年夜文假名门。历史上，方姓以河南为发源地，以古徽洲为中心向周围扩年夜，是典范楷模的南方年夜姓，，浙江，江西,江苏,河南最多，次为福建,两湖，两广，云南,四川,台 湾,海南,上海.,北京,天津,陕西,东北，山东等等. 生齿最多的县市为广东惠来县，生齿达17万多（17%），其它生齿较多的聚居县市为江苏溧阳市，福建云霄县，莆田县，浙江淳安县，桐庐县，安徽桐城市，枞阳县，歙县，湖南平江市，广东普宁市等等。韩国温阳方氏为唐代从华夏河南迁过往的，生齿10多万，.，被暴君诛杀10族，，如六，何，才，张，施，旋， 余，汪等等. 方姓在宋代列为第35位年夜姓，生齿约45万；,元朝列为第28位年夜姓；明代为49位，生齿约44万。，。 郡看
亲善堂、敦雅堂、敦本堂、敦义堂、敦伦堂、敦叙堂、憨厚堂、河南堂、六桂堂、立本堂、伦叙堂、榴耕堂 聚乐堂、永思堂、年夜训堂、友庆堂 永锡堂、白云堂、发祥堂、世恩堂、壮猷堂 不雅观礼堂、阳牧亭、光远堂、光启堂，正书院，朔源堂，源仁堂。
开封郡：江苏溧阳、宜兴、金坛、句容、南京、浙江淳安、桐庐、湖州、德清、杭州、富阳、安徽广德、徽州（黄山）、祁门。
河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改奉三川郡置郡，治地址雒阳（今河南洛阳市东北）。新安郡，治地址始新（今浙江淳安），后移治安徽歙县。
支派
桐城派
开创祖师为古文巨匠方苞。桐城散文派雄霸清朝文坛两百多年。桐城派年夜师还有方东树，方宗诚，方孝岳等。
桐城方氏学派
开创人方学渐，集年夜成者方以智。方氏家族七代人的研究，形成博年夜高深的易学系统，是近代科学易的先声。
洪门（别名洪帮）
开创人“洪门前五祖”（少林五祖）：方年夜洪，“洪门中五祖”：方惠成。几百年影响的反清复明组织。
少林白鹤拳
开创祖师方七娘，为南少林五祖拳之一. 也称永春拳. 在闽粤海外影响宏壮。
少林纵鹤拳
开创祖师方微石，，风行于闽台海外各地。
少林方门拳
开创祖师方顺懿， 按照少林刚拳和肖门的特点缔造的。风行于成都邑、重庆市、德阳市、乐山市等等地 四川资阳方氏字辈：“庭朝应志仕文如之从明恰是同书于万中和泰起永耳汝洪心耀前进.
安徽太湖方氏字辈：“一德向传明献点英才记昔”。
安徽天长方氏字辈：“高伦序定绍法敦行”。
安徽阜阳方氏字辈：“伸子建学万”。
安徽舒城方氏字辈：“良存仁茂德家境远昌”。
安徽寿县方氏字辈：“德茂登家庆贤良玉国华”。
安徽合肥方氏字辈：“不雅观美善怀开宗明义孝友传家贤能继世”。
安徽淝南方氏字辈：“多量延世则群秀正家申中孝成先德”。
安徽桐城方氏字辈：“世德延伸曾元”。
安徽枞阳方氏、许氏字辈：“敬承宗系拔擢本支实修名立勋铭钟彜”。
安徽方氏一支字辈：“永远承宗业万年振门风贤良光年夜宇慈孝庆文明”。
江西九江方氏字辈：“中和恒守乐利昌平”。
河南唐河方氏字辈：“宝文德昌万世咸年夜恒守先志信义昭明”。
河南罗山方氏字辈：“诚正思平志 祖基汝兆开...”。
湖南邵阳方氏字辈：“怡泽远绵延”。
湖南岳阳方氏字辈：“德永言仙星□□□云红”。
广西横县方氏字辈：“□□□贵发云学玄”。
湖南临湘方氏字辈：“运永传家敦孝友世尚殷贤宗功振烈云看回先”。
湖北汉川方氏字辈：“实武昭世名嗣承先宏扬基业”。
方氏一支字辈：“定体在业年夜德文武全才”。
方氏一支字辈：“成哲匡甫宗”。
方氏一支字辈：“延良天文一士国必年夜邦祖上有宏德永远作隆昌”。
方氏一支字辈：“荣华章显达富贵德仙”。
方氏蚌埠字辈：“德乃福之本家传和为孝”。
江西于都方氏字辈：“奕祀萃名贤”。
江苏明觉方氏字辈：“肇年夜光明德，遵守传家宝”。
湖北通山方氏字辈：“志福赵世祥，门风红羽塔”。
方氏安徽芜湖无为字辈：甲吕同太 千益咸恒 春凤有记 开国元成
湖北黄冈方氏字辈：“钧洪本耀坦，锡泽mao熙培” 全国歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱二十卷，(清)方善祖、方年夜成等编，清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本。现被收躲在日本东京国立博物馆、美国尤他州家谱学会。
天津宝坻方氏族谱一卷，(清)方学诗修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本一册。现被收躲在国平易近年夜学藏书楼。
上海青浦方氏宗谱，(清)方德彰续修、方存绪编纂，清光绪年间木刻活字印本两册。现被收躲在上海市文物治理局。
浙江慈溪慈东方堰方氏宗谱七卷，首一卷，(平易近国)童成章编，平易近国二十年(公元1931年)乘裕堂木刻活字印本八册。现被收躲在中国国家藏书楼、浙江省宁波市天一阁文物治理所。
浙江奉化阳方氏宗谱四卷，(平易近国)庄景仲重建，平易近国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收躲在浙江省奉化县文物治理局。
浙江奉化年夜桥方氏宗谱十卷，(平易近国)方汝船等纂修，平易近国二十九年(公元1940年)年夜训堂木刻活字印本一册。现被收躲在中国国家藏书楼。注：书口题《旌门方氏宗谱》。
浙江嘉兴歙县罗田方氏迁禾分支宗谱三卷，(平易近国)方惟善辑、方锡壤重建，平易近国二十三年(公元1934年)铅印本一册。现被收躲在浙江省嘉兴市藏书楼。
浙江德清方氐宗谱四卷，(清)方允权、方孔铭重建，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现被收躲在浙江德清县清退办公室。
安徽歙县方氏族谱，著者待考，木刻活字印本一册。现被收躲在中国国家藏书楼。
安徽歙县方氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收躲在安徽省藏书楼。
安徽歙县府前方氏宗谱二十卷，首一卷，(平易近国)方为国续修，平易近国二十年(公元1931年)敦本堂木刻活字印本七册。现被收躲在河北年夜学藏书楼。
全国方氏谱系，著者待考，明朝年间木刻活字印本一册。现被收躲在安徽省徽州市博物馆。
全国方氏宗谱一卷，著者待考，明朝年间木刻活字印本。现被收躲在北京年夜学藏书楼。
全国佘叶方氏续修世谱四卷，(明)方辕纂修，明朝年间木刻活字印本一册。现被收躲在中国国家藏书楼。
全国方氏族谱，前集、后集，著者待考，明朝年间木刻活字印本。现被收躲在中国国家藏书楼。
全国关西方氏宗谱六卷，(清)方兰芬等修，清道光二十一年(公元1841年)木刻活字印本六册。现被收躲在中国国家藏书楼。
全国方氏宗谱四卷，(清)方金声修，清同治八年(公元1869年)崇本祠木刻活字印本四册。现被收躲在中国国家藏书楼。
全国方氏宗谱八卷，首一卷、末一卷，(清)方德楠等纂修，清同治十三年(公元1874年)敦义堂木刻活字印本十册。现被收躲在中国国家藏书楼、北京年夜学藏书楼。
郭家族族谱潮汕
由来: 是出于虢氏声转的姓。古代姓氏的产生，有一种方法是以栖身的处所为姓氏，郭，就是在城的外围加筑的一道城墙。住在这里的人以这个为姓，这就是中国最早的郭姓，在夏禹时代就已经涌现了，所以说中国最早的郭姓出自今天的河南。郭姓还有一支发源，即虢国遗平易近。虢国是周期分封的姬姓诸侯国，于公元前687年被秦所灭。因为古代“虢”，“郭”字音不类似，却是通用的，所往后来虢氏便转而为郭氏。年数战国时代，郭氏除栖身在今天的河南，山西，陕西省以外还迁到了山东，河北。汉朝时，郭氏有一部门人迁到江南。汉代往后的较长时代内，太原（今天的山西）一向是郭氏的成长繁衍中心，郭氏在汉代又有栖身在今天的内蒙，甘肃，四川，安徽的，唐朝初与唐朝末，河南郭氏有两次向福建迁移。宋朝的高宗赵构南逃时，多量华夏人随之逃到江南，住在江苏，浙江，湖北，湖南，江西，福建，两广，其中也有不少姓郭的人。西汉有河内轵县（今天的河南济源）以“任侠”闻名的郭解；三国时有颍川阳翟人郭嘉，是曹操的重要谋士；西晋有哲学家郭象；东晋有文学家，训诂学家郭璞；隋末有山东农人起义首级郭方预；唐代最闻名的郭姓人物是华州郑县（今天陕西华县）的郭子仪；五代时，有在951年后汉时称帝的郭威，建都汴（今天的河南开封），国号周，历史上称为后周；北宋有画家，文学家郭忠恕，山水画巨匠郭熙；元代有天文学家，水利学家，数学家郭守敬，明代有画家郭诩；近现代最闻名的郭姓人物是，精彩的作家，诗人，历史学家，剧作家，考古学家，古文字学家，闻名社会运动家郭沫若。郭姓是当今中国第18年夜姓，拥有生齿占汉族生齿的1%以上。 第三节 郭氏族谱总叙
（宋淳熙元年 1174年）传（讲解经文的文字）云:“年夜德必百代。”祀有后也。《书》（《尚书》云：“以亲九族”，圣人云：亲亲（亲爱亲族），则诸父(同宗族叔伯)，兄弟不怨，休戚相干，是谱之不容缓叙明矣。吾族肇自黄帝，万派（流水）浮天，而蔚启人文，开自姬周。垂峰发地，而凝成祀堙（原字左为“礻”旁），荷山水之灵，传于虢叔，丕（光年夜之意）箕裘（克承父业）之绪。逮乎（到了）子仪，门风永振，奕叶（累世）生贤）。衍螽斯之庆，仰鹰扬之休，（子孙象螽斯一样繁衍众多的喜庆，人们都钦佩郭氏家族象雄鹰飞扬一样的夸姣），班班云仍（此字原佐边为“礻”旁），莫与京者，其惟我郭氏乎！（福泽绵延，没有能同它对比的，恐
怕只有我们郭家吧！“仍”，福。“京”，年夜。）虽虢叔分土，见并于晋，然明德之后，必有达人。（当然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封领地，虢国在年数时被回并于普国，然而他的有光明德性的儿女中，必定有显达之人。）故燕有郭隗，汉有光禄年夜夫郭广意，冯翊（京都
左部区域）太守郭孟儒；隋有金州司仓郭履球，唐有凉州司法郭昶，美原县主薄赠兵部尚书郭通，寿州刺史郭敬之。始生子仪，生而儇伟，身手尽伦。和平忠诚，宽以待人。已酉登武举科，历升年夜宪，累扬休绩。后拥强兵年夜将，圣旨征之，无不今日就道。谗谤不行，恩遇日
隆。任中书令（即宰相。重年夜政令由中书省取旨，门下省审核，尚书省履行），出将进相（出朝为将帅，进朝为宰相），功盖全国，位极人臣。故史籍断曰：千三百六十余年，（郭子仪）一人而已。赞曰：“完名高节（完善英名，高风亮节）。”胡致堂（史学名著《资治通
鉴》闻名注家胡三省的号名）曰：汉唐将相所难能者，子仪能之。勋业卓冠一时，精忠光照千古。八子繁衍，遍于全国。江右庐陵吉水（吉安）之墟，建有九庙十宗焉。举凡郭氏，孰（谁）非（不是）其苗裔（儿女）耶？吾故奉子仪公为开山祖师（开山祖师）焉。夫子奉子仪公为鼻
祖者，犹孔氏删书，断自唐虞（从尧舜初步断代）之义云耳。当八子挺生，有进而为王朝卿
士者，有出而就侯旬藩封者（不久就封为藩王的）。工具南北，代不乏人。家数支分，聚处
（聚居）为难。苟不联以牒谱，曷以彰本九族之义（何以显示统一根柢的郭氏九族的意义呢
）？爰是（是以）谋诸族众（谋议之于本家世人），罔（无）不乐从。愧无作谱之才，敢云
（说）坐视。既为名臣之后，讵（怎）得（能）傍不雅观？倘宗支（宗族支派）不斩（断），宁
（愿）受一字之殊。世泽（祖先恩惠恩情，权位财富等）长灵（长久有灵验），敬敦（诚）九族
之众，因集《世系图》、《名臣表》、内外传，而纂之。庶（几乎）开卷了然，某为某公之
后，某为某公之裔。彰明较著，灿若列星。是则小子（修谱人的谦称）之愿也，是则小子之
志也。至图支条列本末分房及各公（对成年男人的敬称）所传，俱附于后，兹（此刻）不赘
叙。
年夜宋淳熙元年（1174年）春正月既看日（16日）后裔孙禧元敬撰（本文写于900多年前，系
原木刻版，较为可贵。原文未断句，今断句并作注注销）。第四节 郭氏旧谱序（宋欧阳修撰 1071年）余赏参参诸家之谱牒，考氏族之源流，盖自黄帝以来，子孙分国受姓，其得姓则一，尔后别
为氏者则殊。有以先王之谥而为氏者，有以所居为讼事而为氏者，流衍家数，鲜有能辨其氏
族之源者也。溯其流则可以知其源，寻其枝则可以知其根，余因历览列传，而知其概矣。按
郭之先，本出周室王季之后，为文王卿士，功在王室，躲于盟府，封于虢，时称为虢公。周
惠王时，杀子颓有功，遂得虎牢以东之地，今城皋也并酒泉焉。后为晋所灭虢公合举其族，
出奔京师，子孙多就城郭园池而居，因认为氏。虢，郭氏之源也，故京师有东郭市，西城池
，皆以此也。后有郭隗者，客于燕，卒复燕，昭王得士，实自隗始。汉兴郭氏浸盛，有曰蒙
，曰亭、曰忠，皆高祖功臣，均封列侯。忠生迁，迁发展，长生萌，世居颍川，故今有五看
焉。汉室既东，郭氏鼎盛，太原、河南、颍川、东郡、冯翊是也。其声著者曰泰，字林宗，
屡举有道不就，雅尚沮高，为世所慕。又有仕于晋者曰璞，洽闻博物，尤深阴阳卜筮之学，
不从王氏之变，遂殒其身。迨至季唐，郭氏尤盛。有曰知运者，多军功，封太原郡王。最显
者曰子仪，世居华州，以武举屡有年夜功，进封汾阳郡王。生八子：曜、旰、希（左有“日”
旁）、出（左有“日”旁）、晤、暧、曙、映，皆为显宦，孙多人，锐、锋、钢、钊、奇、
从、，万为超擢。唐未兵乱，五季扰攘，以故子孙分适他国，所至皆以汾阳为封郡看，此汾
阳郭氏之攸始也，莫非以先王之谥为氏者与？抑莫非以所居之官为氏者与？……
年夜宋熙宁四年辛亥仲秋，不雅观文殿年夜学士太子少师欧阳修拜撰。 第五节 湘阴郭氏家谱叙（曾国藩撰 1857年）郭君伯琛，编次家谱，以谱例示予，自其姓氏源流与族看之所由分，枝派之所由衍，考
之史策，征之杂纪，验之时代，多所缔造，盖谱牒之学废缺久矣。欧阳氏有言：姓氏之出，
其来也远，谱图之法，断自可见之世谱。郭氏者，盛叙华阴间，见诸家谱，援引比次以相侈
尚，察所著录，容有舛焉。郭氏出自姬姓，伟矣。虢、郭古义盖通，《年数》称郭公，《国
语》称郭靖君，那时已叙为郭族姓之著，岂待侈陈哉。伯琛为是谱，祥其信，阙其疑，文成
而法具，事备而旨明，斯可谓雅达精揽者也。自予师东下，伯琛相从往来吴楚之交，四年倦
而回，将歇息乎京师，又以其日月之暇，汇为是编，夫年月之谬悠，人事之迁变，古牒散亡
不复见者，可胜慨也。仁人孝子，怆乎兵革之方兴，搜辑其可见者，祖考所以凭依，子孙以
是相属，固不敢且重乎。伯琛之为功郭氏，予尤有愧焉。用是推明其意以著其略，使凡为谱
者，于兹取法，庶几有知之者。……
咸丰七年春二月汀乡曾国藩叙第六节 郭氏南谱简介郭氏自同州（陕西年夜荔）司马公（郭）徽至詹事（詹事，管皇后，太子家事的官）公仲恭，
代居于西谱矣（世代栖身在西谱记实之地）。詹事令郎，中丞瞿，避黄巢乱，徙金陵（江苏
南京），金陵徙（江西吉安）太和龙泉乡十善镇隐仪岗，是为南迁。生枢密廷嵩，徙符竹，
生司空洪霸，洪霸生文进，文进生副使（郭）整。后以孙太常（卿，礼部主管官）、集贤（
殿名，文人学士居处）二公，显名于朝，更名冠朝副使，其冠朝开山祖师，今中丞令郎孙绳，绳
处太和万泉县，所居成仁里。迄今，冠朝与符竹荐溪下绎层溪，五族世居。第七节 郭氏西谱简介郭氏出自姬姓，周武王（姬发）封文王弟虢叔于西（虢），虢仲于东虢。西虢地在郑（陕西
华县）、虞（山西平陆）之间。平王东迁（周平王由西安迁洛阳），夺虢叔之地，与郑武
公、楚庄公起陆浑（本在瓜州即甘肃敦煌一带，汉时始在河南嵩县置陆浑县）之师伐周，责
王灭国，于是平王求郭叔裔孙序，封于阳曲（属太原郡，故城在山西定襄县境），号曰郭
公。虢谓之（称之为）郭，声之转也（是因为声调变换）。因认为姓。汉有郭序亭，曾孙光
禄年夜夫（郭）广意，寿州（后汉扬州，隋寿州，地在安徽寿县）有神道碑，广意生冯翊（郡
治在陕西年夜荔）太守孟儒。子孙自太原阳曲徙冯翊。后魏有同州（陕西年夜荔）司马郭徽、弟
进徽。司马公生年夜将军郭荣，郜国公郭弘道生郭广敬。郭履球为金州司仓参军，生隋凉州郭
昶，昶生美原（一作源），（源）生郭通，（郭）通生寿州刺史郭敬之，（郭）敬之生汾阳
王子仪，转徙华阴（陕西）。自序亭至子仪而居阳曲（山西定襄），由阳曲徙冯翊（陕西年夜
荔）、华阴，皆陕之西也。此“郭氏西谱”第八节 汾阳族谱族谱是中华传统文化的瑰宝，一贯被列为与正史、方志互为内外的三年夜历史文献，也是炎黄
子孙寻根问祖的重要凭证。郭氏族人向有尊祖敬宗、慎终追远的传统。加之族年夜人多，枝柯
遍布，历代撰写的谱牒卷帙众多，数量众多，据《中国家谱综合目录》统计，撒播下来的郭
氏家谱多达100余种。山西社科院家谱研究中心，保留的郭氏家谱有30多种，散落在全国各
地和平易近间的郭氏家谱当在数百种以上。因为郭氏为历代名门巨室，不少姓氏学著述中，都有
关于郭氏的专门记述，为郭氏族文化研究供给了可贵的历史文献，是郭氏族人寻根问祖的血
缘凭借。汾阳族谱是郭氏族谱中最周全、最有代表性的一部族谱。一、明汾阳（广东潮汕南阳）郭氏族谱序（永乐十八年 1420年）
万物本乎天，人本乎祖。粤之有生之初，不知其几千载，亦不知其几千百人。儿女子孙不修
其谱，何以知其本乎？夫族之有谱，犹国家之有史鉴也。列其宗支，修其世系，撮其源流，
纪其事实，上自开山祖师而至于曾玄，下逮回复之祖而臻于云祁，如螽斯之蜇蜇，麟趾之振振，
皆兴尊祖敬宗之心以别亲疏隆杀之分。然郭氏之由胚胎周文王之弟西封于太原，迄乎唐郭子
仪仍封于汾阳，尔后以汾阳为郡也。故郭氏之祖，前自兴化莆田仕宦吾潮，秩满不回，卜宅
创业潮阳而居焉。宣省开山祖师公派下四房：长房居玉浦之溪内；次房分于举练都之铜钵盂；三
房守祖之直浦之竹桥；四房居贵山都之南阳。分而言之，实由一本贯于万殊；合而言之，固
知万殊原于一本。古有族谱之书，经宋金之争雄，罹元末之兵燹而失踪其传矣。中有收存谱系
，或详或略，或朽或蛀，如荆璧之遭焚，神剑之沉渊，良可痛哉！予在京师回家省祭，有同
姓之子孙七世孙连兴八世孙希祜等赍旧谱造予蜗庐，恳陈为其重建。予喟然叹曰：“予生于
数百载之下，而欲批注于数百载之前，亦已难矣！”噫，山不导不知起自昆仑，水不导不知
来自碣石。固知族属莆田。由知宋之莆田魏塘郭孝子支流余裔，越宋而元，越元而今，远远
之萃胄，济济之云祁。既修斯谱，宗族俱载于斯，昭穆备列于斯，亲疏之分明矣，缌功之服
别矣。视万人由一身，敬祖宗于千古。山墓之所疆界之，业列记上祖，事实之中难尽记载。
故谚有之曰：“未有潮阳，先有何郭。”讵不信欤？视彼他族，年夜有径庭矣。予之管见，才
学疏浅，固辞弗获，遂书认为郭门儿孙代代之所鉴云。
永乐十八年二月初五日同邑儒士身世除翰林院搜检郭张善撰。二、汾阳再序（1485年 成化21年）水之千流万派本乎一源，木之千枝万叶本乎一根，人之子子孙孙原乎一祖。夫水之不
本乎源，知何处而来？木之不本乎根，知何树而萌？人之不原乎祖，知何族而出？盖人生堪
舆间而黍为三才者，岂可不重其本乎？然人之姓氏何？姓统其祖考之所出，氏别其子孙之所
由分。粤今而不雅观郭氏之姓萌自周文王季弟虢叔受封于虢，故以郭为氏，而郡纪太原焉。厥后
支流余裔之远宦游多方，星居四海，不成胜纪。逮唐之郭子仪子孙繁多，贵要朝廷而封为汾
阳王，而子孙复以汾阳为郡也。自唐迄今撒播不泯焉。然考郭之开山祖师甫由兴化莆田列仕来潮，秩满不回，不雅观潮阳山水之钟灵，地土之膏腴，
爰相直浦竹桥创业而居，为食墨焉。故有一房卜筑直浦之溪内；二房分居举练之铜钵湖；三
房守祖直浦之竹桥；四房另居贵山之南阳。有子孙蛰蛰之盛，不成以一二计，是乃?远茂族
也。开山祖师致政三一公回复于宋，堆集之多，绩业之盛，继持续承列于数世修谱牒。逮元末
群雄角逐之秋，四方鼎沸之际，谱系罹其兵燹，遂失踪其传焉。呜呼惜哉！近年以来七世公连
兴暨八世公希祜等请于同邑翰林院搜检郭张善重?旧谱而润饰之。今有九世孙伯刚思厥后裔
未修，会族侄宏昭等为增进焉。庶见本末详明，长幼叙于斯，贤否纪于斯，生逝世载于斯，孰
为父子，孰为伯叔，孰为兄弟，孰为堂从，井井然其有条，秩秩焉其不紊。父祖以上，上有
冠冕连任者，有编为什长者，有举为耆英者，有怀才抱德者，有随业耕隐者，济济焉！彬彬
焉！不雅观夫南山之上致政公之石坟，安厝蛇山之首而与龟山相会，?樟翁郁，柏桧阴森，乃知
丘陵四围之地址也。游中郊之下犹知竹逸公祭享之所需也。所以尊祖敬宗尤见端本澄源，人
伦以之而美，风气以之而厚，岂曰小补云吁！掬泉而寻脉，摘果而思枝，正予所谓水源木本
之由，岂不重于祖乎？予之才谫能薄不敢敷张，依旧谱缵新以增之，可为郭门子子孙孙永为
矜式云。尔岁成化二十一年（1485）岁次乙巳八初一旦揭阳后学儒士余文升恭肃敬书三、续修汾阳（广东潮汕南阳）谱序(正德五年 1510年)
粤稽郭氏宗谱，肇自后稷，其来远矣。迄今有唐郭令公者，佐唐回复，功盖全国而主不疑，
位极人臣而众不嫉，封于汾阳，则汾阳之郡基于此矣。后来嵩公自光州固始迁于福建福州长
乐成立祠堂，奉郭令公喷香火，乃进闽之开山祖师也。裔是往后始迁升天碧溪，继迁莆田巍塘。时
有义重公客钱塘，闻父（母）丧，跣足二千里，日夜哭不尽声，及抵家就壶山下聚土为坟。甘露下
降，白鸟驯集，时蒙朝廷诏立祠堂华表双阙旌异。侄浩公出仕于广，秩满不回。时相竹桥胜
概，左有青龙，右有白虎，山有秀丽之休，绿水有潆洄之美，遂筑室而居焉。公生四子：长
房居直浦之溪内；次房居举练之铜钵湖；三房守居祖业之竹桥；四房分居贵山之南阳。历代
以来，子孙蕃衍，家境富饶，方兴而未艾也。近日从莆来潮到南阳相访，住宿数日。宗叔文
德文彬顾谓余曰：“吾家宗谱昔经元兵煨烬之余首末无存。闻子世居莆田巍塘，知之必精，
愿子为我修之。”于是惟命是从。只因旧谱而增益之，或求之于长房二房，或求之于三房四
房。某讳某字，无所不稽；某娶某行，靡所不录。由是本末详明，始终俱备，如水千流万派
本乎一源，木之千叶万枝本乎一根，使后之为子孙者得以睹其本而知其末，探其始而知其终
，未必无小补云。有诗为赠：
进闽广东隔沙场，千里远来水陆长。昔究令公肇固始，今稽宪长出莆阳。一庚一咏诗千首，
半醉半醒酒满觞。寄语儿孙须广学，高攀月桂姓名喷香。正德五年腊月看日福建兴化莆田巍塘宗侄郭子美稽首拜书四、郭氏复修谱序（1762年）礼，莫年夜于尊祖，德，莫先于亲族。而所以连结尊亲之意者，全靠有谱法焉。然则谱可
不修乎？溯吾族所由来，出自王季（即周太王之子季历）之子虢叔者，实有彀德（美德），
乃文王之弟,武王之叔父,成王（姬诵）之叔祖父。开国命平易近，因谓之郭。盖 “虢”即“郭
”。高诱《战国策》注云：郭，古文虢字也。参之《晋语》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑
文》皆可考焉。迄今虽支分拨别，棋布国内，历世数千年，而因流穷源，犹之溯河源于星宿
海也（如同到星宿海往追溯黄河泉源）。故自年数战国及西东汉晋以来，代闻名人，如曰
隗、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殚（音单，尽）述。而汉季（末）建宁时有讳名泰，字林宗
者，诞应天衷，聪睿明哲，妆文武之将坠，振微言之未尽。委辞召责，保此清妙，实太原介
林人也。数传至唐玄宗时，乃笃生子仪公，忠贯日月，功盖全国，再造王室，历相数君，尊
尚父，封汾阳忠武王。终纲目千三百六十二年，一人而已。
夫汾阳王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾阳名郡，具实一也。虽士年夜夫不得祖诸侯则
，而在唐多显宦，有由来矣。粤稽汾阳王至七世在徽，谪守庐陵（吉安），困家邑之看云
门。八世广国公晖，始徙邑之麻冈。适南宋理宗宝庆元年，十五世弥劭祖，自麻冈率子姓昆
弟徙湖南，原非一处。或居邵阳，或居湘乡，或居益阳，或居安化。而邵祖卜居新邑（新化
，属益阳）青石街，至今有郭家井为记，而祠堂如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，
厥后就田亩于珂溪。故五峰村及杨横、白溪，同为一年夜河流，九派其出一源，至今为世宅
焉。余生也晚，夙闻身其伯父，质学兼优，有功于谱，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！
爱是细阅著述，学通今古，查核，明其谱序，应居弥祖金幼考之，余复何言哉？但以重事者
之嘱，忘其固陋，窃其绪余以附诸公之尾。俾（音比，使）后之人，因为求义，上以尊祖，
下以亲族，虽百世不忘也。夫是为序。
乾隆二十七年壬年事十四世裔孙庠生自天申之氏敬撰注：
周太王即古公澶父，生太伯、虞仲、季历（王季）；季历生姬昌（周文王）、虢仲、虢叔；
文王生武王姬发、周公姬旦。
郭子仪（697-781，即武则天万岁通天二年至唐德宗李适（音瓜）建中二年，享年84岁），
生于唐中宗朝、玄宗朝之说，都不确实。华州郑县（华县）人。以武举累官至天德将军使兼
九原太守。公元755年，安禄山叛乱时任朔方节度使，在河北击败史思明。肃宗即位，任关
内河东副元帅，配合回纥兵收复长安洛阳，因功升中书令，失踪队封汾阳郡王。代宗时，仆固
怀恩起义，纠合回纥土蕃攻唐，他说服回纥统治者与唐联兵以拒吐番。德宗即位，尊为尚父
，罢兵权。
《汾阳郭氏族谱》原稿系四川省蓬溪县天福镇郭少荣保留乾隆三十六年年木刻本。长约一尺
三寸，宽约九寸，厚约寸余。脚边蛀损，左下角每页约缺七字。抄稿二百七十页，共约七万
字。每页中缝小字注明《汾阳郭氏族谱》，某地某公世系；开基某公均有竖排年夜字，每房、
派或旁派均有横眉年夜字。五、汾阳郭氏族谱序（1771年）
切思：家之有谱，犹国之有史。国无史，则今古之政治泯；传家无谱，则前后之世系莫考。
溯郭姓所由来，肇自轩辕（黄帝），始于帝 （高辛氏），乃后稷（周朝祖先）之裔，虢叔
之云仍（儿女）也。盖太王（周朝先王）生季历，历生（周文王，姬姓）昌、虢仲、虢叔，
至武王（周武王姬发，文王之子）克纣称王，国号周，封同姓仲于古虢城（宝鸡）东，叔于
古虢城西。再传至书，始赐姓郭。越百世而轶起者，继自子仪，先居太原，有功于唐，封王
于汾（忠武王）。夫汾水出自太原，儿女之以汾阳名郡者，实始于此。子仪生八子，皆位列
朝班。由周、汉、晋、唐及宋、元、明间，英雄叠出。食爵执政者，难以列举。安适徽，由
汾阳迁居金陵，为吉州刺史（江西），遂居吉之地。后，子蛑卜居（江西）庐陵麻冈，为一
世之祖。迨（音代，到）十五世孙，南宋弥劭任岳府尹（岳阳知府），于丙戌宋孝宗年间，
自麻冈徙新化（汉长沙国益阳县，清时附属湖南宝庆汉零陵郡、唐邵阳郡），卜居南门青石
街，开井为记。而（劭）子千一公居石坳而续翔；千二公居梅树 而续清；千三公则徙居（
广西）桂林；千四公居珂溪而续海（珂溪在汀西土家苗族州）；千五公居三尖峰续晚。至今
郭家井，芬芳生齿，且祠堂灿列。翔、清、海、晚四年夜房，每年轮流礼祭。今谱告竣，条分
缕悉，班次井然，无非令后人开卷一览本末，皎若日星。宗功祖德，支派了如指掌。从此百
十万伟世不啻（音赤，只也）今日也。厥后子孙有贤智，起而复修者，庶（音树，差不多）
不忘仁人孝子之意焉。今四年夜房齐心修谱，是以备书用。是为序。
时乾隆三十六年，岁在辛卯（1771）仲冬（11）月吉旦（吉日）重刊。
《汾阳郭氏族谱》原稿系四川省蓬溪县天福镇自称郭子仪公44代孙郭少荣保留乾隆三十六年
年木刻本。第九节 电视片《郭氏与汾阳王》讲解词这茫茫一片承载着母亲河??黄河的丰硕的黄土地，深植着我们华夏平易近族的根，是我们炎黄子
孙的老家。在这个有着几千年文明史的年夜师庭里，有一支至今仍繁衍生息、喷香火不尽的名门
看族??郭氏。
做为黄河的后世河，汾河流域也是中华平易近族的发祥地之一。这里，身世了中国良多古老的姓
氏，郭氏就在这里发源。据史载，郭氏本出周皇帝的本家??姬姓。还在远远的西周时代，武
王封文王之弟虢叔于西虢。后来，平王东迁时，又封虢叔裔孙序于太原。虢即郭，声之转也
，号曰郭公，此后因认为姓，至今已有三千多个年数。
对于今天的年青人来说：“虢”字也许已成了天书上的一个符号，对于郭氏后裔们来
说，它的份量又是那样的重！因为今天郭氏的一切都是从这个开山祖师地里孕育出来的。
僖公二年夏，晋献公先灭失踪了虢、虞，之后便迁其平易近于汾州。《承平寰宇记》载：“虞、虢
二城，相传晋灭虞、虢，迁其人于此，筑城以居之。”昔时被迁而来的虢、虞后裔仍
然繁衍生息在这片古老的土地上。
此刻，我们终于明确了，虢叔是郭氏开宗立姓的开山祖师。今天汾阳的虢城则是虢叔正宗后裔的
聚居之地。太原是郭氏的得姓之地，汾阳则是郭氏的根之地址。
自从郭氏得了姓，于是便有了一代又一代姓郭的儿孙儿女，便有了许良多多的名人志士。后
汉年夜司农郭全，东汉名人、虢叔四十二世孙郭林宗都是郭氏的自满和荣光。当郭氏传至五十
三代时，身世了一个叫郭子仪的伟人，功高德昭，申显著赫，在郭氏家族史上谱写了最光辉
残暴的篇章！这个被史学界称为“功盖全国”的一代名将虽生在陕西华州，可他却是个地道
的太原人，只不外在北周时他的祖先郭进被派到华州仕进而使他生在异地而已。子仪公始以
武举甲等补左卫长史，累迁至朔方，节度使，全国戎马副元帅，兵部尚书、赐爵汾阳郡王。
前人曾这样赞叹道，郭令公古今之一人，以其身系社稷安危30年，历时玄宗、肃宗、代宗、
德宗四帝，功盖全国而主不疑，位极人臣而众不嫉，德泽儿女，恩被汾阳……
天保末年，郭子仪率朔方军进军河东，收复云中（年夜同）、马邑（朔州），年夜北安禄山，为
平息安史之乱立下了不朽的功烈。现在人们都知道郭子仪生平中这段最精采的华章，而对郭
子仪在汾阳的那段堪称尽唱的岁月却知之不多。公元763年，一场由子仪公的一个叫仆固怀
恩的部将倡议的叛乱震动了还没有从“安史之乱”的沉重冲击中喘过气来的李唐王朝。于是
，历史又放置这位六十五岁的宿将，回到曾经身世了郭氏开山祖师的三晋年夜地，平息叛乱。
此刻看来，那时的唐代宗还算得是精明之主。他在召见郭子仪时由衷地喟叹道朕闻朔方将士
忖量令公若枯苗盼露，平叛汾州非君莫属也！
果真，汾阳王恩威如山，叛军弃城逃窜，不见刀光血影，唐室转危为安……
昔时，免受战乱之害的汾州人早已化做泥土，旧日子仪公的点将台、赛马坪、营盘、
马槽……至今仍依稀可辨。假如这些残留的史迹会措辞，它必定会告诉今天的人们，没有当
时的郭子仪，也可能汾州早在一千多年前就不复存在了。
此后，汾阳王屯兵汾州、河中一带。他带领将士躬耕陇亩，使汾州 “野无旷土 ，军有余粮
”，被誉为“腹地长城”。于是，这块土地、这方苍生把这位爱平易近如子的汾阳郡王又敬奉为
“一方之神”！
伴跟着唐帝国由盛转衰的沉重脚步，85岁的汾阳王于公元781年倏忽仙逝，辞别了他为之倾
心的汾阳乡亲长者，脱离了阿谁他至逝世也不安心的李唐王朝。那时，噩耗传来，德宗五脏俱
裂，悲哀欲尽，饬令停朝五日，切身为之出殡，哭送安福门外，并赠谥号忠武，特许墓丘破
一品例增高一丈，与代宗帝陪葬建陵，其身价之高可谓空前尽后！
生平狷介孑立的诗仙李白，在显贵面前从不垂头折腰，对汾阳王的丰功年夜业，却钦慕
得五体投地：
忠武英声震德威，恩光荡荡古今稀。八男受爵黄金印，七婿封官碧紫微。半壁宫花歌晏罢，
满床牙笏肃朝回。应知积庆源流远，自有云仍（原字左为“示”旁）拜锁闱。
正如李白诗中赞叹的，子仪公的八男七婿都是郭氏家族的精英门弟，多封公袭侯，出相进
将。长子郭曜、六子郭暧、七子郭曙居汾阳。曾为唐王乘龙快婿的六子郭暧，因其妻
泰平承平公主不为子仪公拜寿而激发的一场皇室姻亲的家庭纠缠，被后人编成戏文《打金枝》，
别名《满床笏》，至今仍有晋剧、川剧、粤剧、越剧、评剧等众多剧种在各地广为上演，传
为美谈。
海角海角事实下场有若干好多郭氏后裔，生怕谁也难以说清。当郭氏的子孙们在寻根时
，世界一会儿似乎又变得小了起来，人们城市诧异地缔造某种近似聚光的一致性：郭氏的始
迁姐是子仪公，始迁祖地就是现在的汾阳县！[郭氏迁移图标]
因为战乱、饥馑、和仕进假寓等原因，始于子仪公的郭氏迁徒履历
