翁姓
我姓翁，当然说不上是罕有姓氏，但在我的周边也算是斗劲少的姓。要说记性最深的，要数小时辰念书时在班上老是被同学们起绰号。
“翁”和“嗡”是同音，是以小学时我就得了一个绰号--小蜜蜂。以至于同学都不叫我的名字，叫我蜜蜂，有时辰同学把我惹火了，我就会冲着他们发飙，然后桀黠的男生就又给了我一个新绰号--黄蜂。有一次上课铃响，我追着一个同学跑进了教室，那同学边跑边叫：黄蜂追我啦…功效讲台上的教员严重的问：黄蜂在哪里？台下一片哄笑…以前老是感应很为难，也曾经问过爸爸，我们为什么要姓“翁”，为什么不跟别人一样姓一个“正常”点的姓氏。那时辰老是很无耐，一向到四年级，可能那时辰年夜师也都长年夜了吧，慢慢的，也就没有人再拿我的姓开玩笑了。
过姓
上年夜学时，有一个同学姓“过”，那是我第一次传闻这个姓，她这个姓，也闹出过不少笑话。记得第一节课上，她上台做毛遂自荐时，说：我姓过，杨过的过…随即说完，教员就接着说，感谢杨同学的介绍，下一位…以至于后来，她再介绍自己时，就改成“过儿”的过。好几回，我们一路出往吃饭什么的，店老板要我们办会员卡，她说姓“过”，根本没有老板知道哪个“过”，都要再问一句：过？什么过？有一次，有个老板直接写“郭”，我们给他纠正后，他说，他认为是我们发音不尺度，把“郭”说成“过”。哈哈，真是无奇不有，说啥的都有。龚姓
第一次上班时，有个同事姓“龚”，在我们这里也是斗劲少见的，记得那时办公室同事都叫他“老龚”，我认为是“老公”，那时还傻傻的偷偷问别人，为什么他是这么多人的“老公”？后来才知道人家姓“龚”。哈哈哈，此刻想起来，都感应好笑。
族谱支派的名称
1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。
2、四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈：太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。
3、益阳年夜泉周氏字辈：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，绍述申显著，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。
4、重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈：尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲忠万，以自时年夜章，华先维绍述，裕后乐英贤。秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延
5、重庆市万州区（四川彭州回平易近后裔）字辈：文天堂应全，忠孝乃成先，卓善（尚）方为宝，事业乐康年。
6、广东普邑周氏字辈：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍领域，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。
7、广东河源周氏字辈：汝南昭穆序，作述发其祥，奕世声名焕，传家福庆长，恩明联统纪，谊美植纲常，允克绍先烈，万年迪吉康扩年夜材料：
周姓今世漫衍：
周姓漫衍密度示意图剖明：周姓生齿单元面积内密度最高的区域在四川中部和江苏东南部和上海，每平方公里的周姓生齿达到10人以上，最高可达到14人以上；其次在四川年夜部、贵州北部、湖北、湖南北部、安徽、山东东南、江苏北部、浙江年夜部，每平方公里的周姓生齿达到6—10人。
密度最高的（6人以上/平方公里）%，周姓生齿年夜约915万；2—6人/%，周姓生齿年夜约1336万；不足2人/%，周姓生齿年夜约293万。
周姓漫衍很广，但不平衡。周姓在人群中漫衍频率示意图剖明：周姓在西南区域和长江流域区域中是最常见的姓氏之一。周姓在沿长江的西部和中部，即四川、贵州、湖南区域，一般占当地生齿的比例达最高，%以上，%以上；
%以上，%以上。%。
在东北三省、内蒙古东部、华北、陕甘宁、闽台、海南、两广等区域，%—%，%。其余区域周姓生齿斗劲少，%，%。
参考材料发源：百度百科-周姓
参考材料发源：百度百科-周姓家谱
族谱名字的意义
1、家谱是姓氏文化的载体
族谱兴起于魏晋时代，到了唐代重要有私修的单姓族谱和官修的全国看族谱，宋代之后，修谱之风风行，到明清时甚至到了“既无无谱之族，亦无无谱之人”的程度，而家谱的内容则包含世系和血缘关系图表，族规、家训规范，祠堂、祖茔、公田，家族源流和迁移史等。
2、族谱是家族历史的传承
族谱是记实宗族世系及其事迹的档案，它以特定的情势记实了宗族的历史，可以和历史档案中的奏折、题本、信函、日志等并列为一类史料。不单记实了家族在必定历史时代的政治、经济、文化状态，本族世系和重要人物事迹。
还记实了与家族有关的重年夜历史事务，以及与本家族相干的处所风气习惯、胜景事业、年节来历等，具有难能可贵的史料价值，是档案学、历史学和文化人类学、习惯学等学科的重要研究对象。
3、家谱是宗族血脉的凭证
家谱是记实各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分炊族成员血缘关系亲疏远近的功用。家庭渊源与世袭图表是家谱中最重要的内容，也是记实最具体、最准确的部门。是以，家谱历来是人们寻根问祖的重要按照。4、儿女重拾文化记忆的精力依靠
家谱是孝道文化的浮现，在当今社会更多意义上是一种精力的依靠，依靠着对祖先倡始的精巧道德操行的憧憬，也是精巧家风的承续。家谱是家的根、人的根，作为“家史”的家谱不仅可以增补正史和外史之阙，还可以激发年夜师“寻根问祖”的热情。
5、家谱是传统教训的生动素材
年夜年夜都家谱还记实着家训、家规，浮现出中华平易近族的道德规范、价值不雅观念和时代风气，出格是对教训、文化的高度器重，记实着对家族世代为人处世所应遵守的步履规范。在浏览这些材料时，历史上的一个小我物便鲜活了起来。
他们的事迹有的令人泣泪哽咽，有的令后人扼腕感叹，是传统教训的生动素材。族规、家训中也保留了良多对我们今天极为有益的工具，如孝怙恃、和佳耦、尚俭仆、戒赌钱、戒淫秽、戒怠懈、戒奢靡等，对我们扶植现代家庭道德和精力文明都有很好的借鉴意义。
参考材料发源：国平易近网-家谱有何新价值？重拾“家史”背后的温情与敬意
