第一：“庶祖母”“庶外祖母”这个叫法，我是有见过的，这个是准确的。是孙这一代对爷爷那一辈的妾的叫法，凡是这个妾理当是有儿女的。而叫这个的凡是是这个妾的后世生的儿女，当然有时明日派的孙辈出于礼貌也会叫。
确实他们也只有一位母亲，是正室夫人，可是我没见古书中有这个叫法的，或者你看的是先秦时代？不知道是哪些出处，还看能答复一二，我不明确你所的是书中有这个叫法的是哪些书？或者那时作者的布景是什么？（这个我要好好研究后再回你。）
第二：姨娘这个是指的小妾，以清红楼梦为例，母亲的妹妹叫阿姨，姨娘好象是说的婢妾，至少尤二姐就没叫姨娘，她属于良妾，管凤姐也能叫姐姐。
什么姐的，这个是明代对女子的叫法，却不必定说的是妾，至于姑娘，汗，这个吧，在清朝有这么叫过，我在晚清一位皇室遗族的回想录中见过这个说法。
小我认为，从姑娘这个称号初步有为止算起来的话，根本明代以前是没有这么叫的。
唐代是叫某某娘，小娘子，娘子，明代是叫姐，没人叫姑娘。这个叫法理论上是清朝才涌现的。
第三：是一夫一妻多妾制。按照身份品级纷歧样，拥有的妾数量也纷歧样，布衣苍生是没妾的。除非四十岁无子，才可以打个陈述申请下。汗，妻子一般是1个，少少涌现2个以上，若有，皇帝特许的。否则那是重婚罪。
第四：妾不能上族谱，生子的妾可以在儿子一栏注上生母什么人。
没有什么所谓贵妾的说法，若有接近，那最多是历史上涌现过的滕，可是唐朝之后就逐渐消散了，往后就只有良，贱之分。唐朝以前的族谱未见过什物，不知详情。
不外据我所知，能有滕的，先秦时代是诸侯以上，还属于顶级，而在唐朝五品官以上有滕，可是据我畴前后文猜测，他这个寄义和妾也没什么两样，理当在这个时辰就已经没有贵妾的说法了，只有良贱之分。
因为滕的存在意义是，当初诸侯授室，只娶一次，那么这个娶的女子不必定会生下儿子，于是为了保证两国联婚的安稳，保证这个嫁的女儿妻子的地位，于是才有滕的涌现。而诸侯无另授室子的工作，那么他就可以在滕中选择一位扶为国君夫人。
橘子柚子橙子族谱
橘子是桔子，桔子是橘子。先来说说橘子和桔子吧。其实，这两个根柢就是一样的嘛， “桔”原本是只有jie这个读音的，后来逐渐演酿成了“橘”的俗字——也就是说，当“桔”读作ju（菊）的时辰，它指得就是“橘”。橘柚杂交，生下了橙子这个标题嘛，一句话就可以诠释明确的——柚子和橘子是近亲，它俩杂交后产生了橙子。橘子和柚子都属于芸喷香科柑橘属，而且地位还很是高。橘子（确实地说是宽皮橘）、柚子与喷香橼（又称枸橼）可谓是柑橘属的三年夜元老，当然三者各立门户形成了橘、柚和喷香橼三个类别，但“私交甚密”，橙就是橘和柚杂交的产物。橘子、柚子、橙子吃起来差不多，哪还有什么分歧
形——橘子是扁圆形的，底部有稍微的凹陷，皮薄而滑腻，很等闲剥下来；柚子圆球形或者梨形的居多，皮较厚捏起来像海绵，比橘子皮难剥，个头上比橘子年夜不少；橙子的外形持续了柚子的特点，但却没有持续橘子“皮肤”的精巧基因，反而皮肤粗拙，平均漫衍着良多凹点，个头上介于橘子和柚子之间。
色——橘子皮的色彩多为橙红色；柚子皮多是淡黄色或者黄绿色；橙子皮的色彩介于两者之间，为橙黄色。
喷香——橘子有特异喷香味；柚子有特异喷香味；橙子有特异喷香味（气息上的分歧有些难以描写，吃过就知道啦。私认为柚子味儿最冲带点苦味，所以不太快乐喜爱吃它；橘子和橙子更多的是酸味）
味——橘子果肉易分瓣，味道酸甜，咬起来嫩而多汁；柚子也很等闲分瓣，味道甘甜而略带苦味，咬起来较为紧实，汁液比橘子少良多；橙子持续了橘子多汁的特点，不等闲分瓣，味道酸甜，有时辰会带些苦味，口感紧实胜于橘子但不及柚子。葡萄柚假如你仍是分不明确橘子、柑、橙子、柚子、柠檬有啥分歧的话，请仔细看看下面这张图。看完这张图你理当就很明确了
姚氏族谱族谱族谱族谱
姚氏全国统一辈分枚举如下：
1、广西市里姚氏字辈：存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤。
2、广西省市区姚氏辈分：存仲祖广万伯兴再天文学世世代代昌荣远佑启振八荒。
3、广西市里姚氏字辈：存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤。
4、公盛堂江苏赣榆县姚朱范村姚氏辈分：圣在永远继；万克焕贤明；德立延恪慎；肇建善庆同。姚氏发源
据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝年夜会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界50多个国家和区域，假如把姚姓后裔改姓往后的姚氏族人包含在内，姚氏族人的精彩人物就数也数不清了，是最为显赫的姓氏之一。
概况上姚姓人数排名在几十位，现实上再包含把姚姓后裔改姓往后的姚氏族人包含在内，就年夜年夜跨越了王、李、张、刘等中华特年夜姓。姚姓是最最最重要的姓，最新统计，舜帝后裔共有100多个姓氏，，漫衍在世界各地。
