1，南宁市郊那洪村：国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、年夜、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。
2，南宁市郊那告村：祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。
3，邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字：福德玉殿世，南成启永元。春至开新景，荣茂树秀长。显达通明日，仁义广如天。4，隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序：喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。
5，蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字：钟元成保定，永庆祚宏昌，忠诚传家远，诗书世泽长。
6，田林县覃氏班辈排字：福应益世盛，绍席正安隆。
7，罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字：立志朝文，君忠仕玉。
8，容县覃氏新拟派联：积善之家，必有余庆，克肇宽宏，丕振芳猷。
参考材料发源：百度百科-覃姓
家族族谱字辈排行顺序
家族族谱排辈用字有：
希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。
兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。
令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。
裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。族谱里面的字辈是按照什么次序排的？
辈份在中国人起名里面，以前是都必需浮现出来的。例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必需是：张德×，儿子辈就必需是：张为×，孙子辈就必需是：张普×。
一向这样往下传，到外面碰着了一个家族的人，只要传递姓名，就知道您的辈份是比我年夜，仍是比我小了。也就决意了我和对方的称号和地位。
字辈的拔取，必定要按家族撒播下来的字谱拔取，否则就会乱了家谱中的划定，是必需沿用家谱里面撒播下来的取名字谱。假如您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会认可您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的娘家族人员。
要按照自己的家族搬迁史，寻根续谱，断定中心字的排序。其实找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中心字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。
字辈理当说一部完整家谱不成或缺的部门，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种斗劲随便的文学情势，它的随便性在于，当然有必定的名目可是不像律诗那样讲究严酷的押韵，不像词曲那样必需套用现有的牌名。
经由过程字辈可以把两个不熟悉的人团结到一块儿，可以使目生人之间产生突如其来的亲切感。更能够加强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部门，我们理当将它很好地持续和发扬下往。
家族族谱写名字
家谱一般分两部门，吊挂中堂的谱幕，谱幕只记实往世的族人，按家族巨细可分三年、五年、十年一续不等。
第二部门是谱书：
谱书同谱幕分歧，所有家族成员，无论是生是逝世、尽具所知，当祥细进册，包含祖先照片、前进前辈事迹、妻子姓名，娘家住址、姑太太出嫁哪里，姑爷姓名、外甥姓名以及在世族人的祥细情况当全数进册！扩年夜材料：
家谱浸染：
家谱是一个家族的历史记实，经由过程家谱，能够懂得那时的历史面目、时代精力、社会风气，懂得在阿谁历史布景下人们的出产、糊口情况。
相传它是由正史中的帝王本纪及贵爵列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部门之一。
家谱是一个宏壮的材料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、习惯学、生齿学、平易近族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询材料，寻找按照，进行研究。
家谱的浸染重要有：
1、宗法思惟研究材料。
家谱和宗法的关系从一初步就密不成分。宗法轨制是封建王朝掩护其统治的重要根本之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，恰是加强宗法轨制的有力工具。
2、家庭道德研究材料。
族规、家规中保留了良多对我们今天极为有益的工具，如孝怙恃、和佳耦、勉讳书、尚俭仆、戒赌钱、戒淫秽、戒怠懈、戒奢靡等，对我们扶植现代家庭道德和精力文明都有很雅观借鉴意义。
3、家族轨制研究材料。
家族轨制是操作血缘关系统治族人的社会轨制。在良多家谱中都有家族轨制的极为具体的材料，如家族的组织系统、家族的财富治理、家族的施助方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、浸染、组织情势、治理方法等供给了丰硕的材料。
4、经济史材料。
家谱中保留有相当数方针经济史材料，这些材料包含家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、治理、收支情况等。有的家谱还记实了家庭成员经商、商业的事迹。这都为我们今天研究古代经济史供给了很好的素材。
5、生齿标题材料。
家谱的中心部门是家族生齿的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派漫衍图”、“迁移图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记实了家族生齿的数量、迁移、漫衍、婚姻状态等材料，可供给生齿学研究者应用。
6、历史人物列传。
家谱是世系的记实，良多家谱中既有简略的世系，又有十分具体的列传、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其门第年夜有赞助。
7、平易近族史材料。
有的家谱记实历史上少数平易近族情况甚详，更有些少数平易近族家谱，它们是研究少数平易近族史不成多得的材料。如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱，金氏是康熙皇帝四辅政年夜臣之一鳌拜的后裔。
8、处所史志材料。
家谱是处所文献的重要组成部门，凡是方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在家谱中也是重要内容。
9、教训史材料。
家谱中一些重要的章节载录了许我教训史材料，如在族规、家法、仕宦录、科甲记、教训志、族墅、列传等就载有宗族教训、黉舍、科举、劝学措施、教训方法的内容。
10、习惯学材料。
家谱仍是一个习惯学材料库，一些家谱在家礼和人物列传里记实了良多习惯内容，尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中，当地的风土着土偶情、本族的礼仪风气都有相当的浮现。与人们日常糊口慎密亲密相干的物质习惯、岁时习俗、社会习俗、精力习俗等在各地家谱中都有记实。
11、宗教史材料。
有些家谱是崇奉宗教者的门第记实。在这些家谱中，他们对本家族所崇奉的宗教一般都给以阐明，同时表达他们的宗教不雅观。还有的对本族人的宗教运动、宗教礼仪和习俗具体记述。
12、华侨史材料。
中国沿海区域一些省份的家谱涉及族人出国营生的历史，包含出走原因、人数、时刻、侨居区域漫衍、职业、地址地出产、糊口情况及与老家、家族的经济、文化、政治各方面接洽，这为我们进行华侨史研究供给了素材。
13、重年夜历史事务材料。
中国历史上一些重年夜历史事务，都分歧程度地记其实家谱中，当然这些记实并不完整系统，但却十分具体，也是研究者获取材料的一个道路。
除以上所述外，家谱还能供给有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，家谱作为史籍之一，其浸染是相当凸起的。
家谱是一个家族的成长史。一个家族要成长壮年夜，除需要雄厚的物质前提外，还需要足以“强宗固族”的精力前提，而精采的家风的形成，恰是这种精力前提的根本和内容之一。家谱中所保留的家规、家训以及治有格言等，从一初步就以积极、进取的人生价值和社会价值立场来谈判家庭情况和家庭气氛的扶植。
参考材料发源：百度百科-家谱
