家族宗亲会发言稿7篇 在不断进步的时代,发言稿使用的情况越来越多,发言稿在写作上具有一定的格式要求。你知道发言稿怎样写才规范吗?以下是我为大家收集的家族宗亲会发言稿,欢迎阅读与收藏。 家族宗亲会发言稿1 尊敬的商氏宗亲会德松会长、各位参会宗亲: 大家上午好! 中华商氏参与创造并见证了泱泱华夏五千年的发展历程,今日,恩承商氏先祖厚德,感召到全国各地热心的各位宗亲,在百忙之中,不远万里,不辞辛劳,莅临江苏盐城,参加江苏商氏宗亲成立大会,并送来美好的祝福!在此,我谨代表江苏商氏宗亲,对大家的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!并致以最诚挚的问候!还要特别感谢从宝岛台湾前来的宗亲商美英夫妇!谢谢你们! 金秋十月,稻谷飘香,自明朝洪武解散,我商姓祖先从苏州阊门迁居到盐城,用他们的才智和辛勤劳动繁衍生息,孕育了我们一辈一辈。今天来自五湖四海的宗亲,相聚一堂,共叙亲情,共同见证江苏商氏宗亲会成立大会,在此,我谨代表江苏宗亲感谢全国各兄弟省会的鼓舞和大力支持,也真诚的希望你们为江苏商氏宗族事业的健康发展多指点、多帮助。 历经了几年时间的学习、筹备,经过江苏宗亲的共同努力,江苏商氏宗亲会终于成立了!这仅仅是我们江苏商氏宗亲会的一个起点,对江苏宗亲会今后的工作和发展还有许多工作要做,还要向各兄弟宗亲会学习,我深知自己才疏学浅,缺乏经验,担此重任,深感责任重大,压力更大!在此,我诚挚恳请各位宗亲毫无保留的给我们江苏商氏宗亲会传经送宝,多多指导! 经过多次探讨,我们将“联谊、传承、奉献、共进”作为我们江苏商氏宗亲会的宗旨,这既是我们成立宗亲会的目的和意义,也是我们全体商氏宗亲所肩负的历史使命,更是我们在座各位的光荣职责。 我们成立了江苏商氏宗亲会,并制定了章程,设置了组织架构,确定了理事会成员,但以后要做的事情还有很多很多,可谓是任重道远,在今后的工作中,我们将积极发挥组织作用,严格履行格岗位职责,不断扩大宗亲联谊会实力,在宗亲会的指导下,将江苏商氏宗亲团结起来,用实际行动去践行我们成立宗亲会的初衷和宗旨。一是要加强与各地宗亲的联系,定期走访慰问老宗亲;二是要成立基金会,用于扶持家族贫困的优秀学子和因病致贫的困难宗亲;三是要寻根问祖,要尽快理清自己所属支脉及发展历史,鼓励倡导修谱,为将来合谱创造条件;四是加强各地宗亲的联谊,经常性组织一些宗亲开展异地走访学习活动,加强宗亲之间的团结,促进共同进步和发展;五是积极开展商氏文化的探讨和研究,宣扬继承祖德祖训,促进商氏文化的传承。 借此宗亲会成立之机,我郑重承诺,我将团结带领江苏商氏宗亲会全体成员解放思想,团结一心,履职尽责,真抓实干,用实际行动去引导和帮助各地宗亲,让他们积极地融入到江苏商氏宗亲会这个大家庭中来,融入全国商氏总会这个大家族中来,为商氏文化代代传承添砖加瓦,为国家建设,经济发展,宗亲幸福作出贡献。我坚信,只要我们众志成城、开拓进取,团结互助,共同努力,我们商氏宗族事业一定能够遂心如愿,欣欣向荣,枝繁叶茂,事业兴旺,人文蔚起,万代昌隆! 最后祝各位参会宗亲身体健康,家庭幸福,万事如意! 家族宗亲会发言稿2 各位宗亲、各位嘉宾、女士们先生们: 大家上午好! 一元复始,万象更新。20xx年即将过去,我们满怀热情迎接崭新的20xx。在这举国欢庆的日子里,我们一起相聚郑州,迎接栗氏家族又一大盛会——《栗氏家族第三届全国联谊会》。在这里,我代表栗氏同城《广平站》、河北省栗氏文化研究会,向全国所有的栗氏家人们问好,向栗氏家族第三届全国联谊会组委会,向第二期《栗氏家园》杂志编委会,向来自全国各地到郑州现场参会的所有家人们问好,并致以新年的祝福和崇高的敬意,你们辛苦了! 我叫栗海亮,来自河北省邯郸市广平县美丽的鹅城。去年的我来到郑州,第一次参加全国联谊会。那时,栗氏同城广平站才刚刚建立,很多事情非常陌生,不知道该怎么去管理同城站,我们只好摸索前行。 20xx年8月12日—13日,中华栗氏文化研究会筹备会及栗氏同城站工作会议在龙城太原召开,全国各站共210人参加了本次工作会议。鉴于随着家族事业逐渐规范,各项事情有条不紊的展开,未来的发展方向基本明确,栗氏同城站的规范管理和健康运行迫在眉睫,会议研究通过了《中华栗氏文化研究会章程》(草案)和《栗氏同城站建设管理方案》,为中华栗氏文化研究会奠定了基础,为栗氏同城站的建设管理明确了方向,家族事业的发展又向前迈进了一大步。 在随后短短几个月时间里,栗氏同城武强站、邢台站、魏县站、临漳站、磁县站、峰峰站、任县站等,如雨后春笋相聚成立。许多家人加入到了同城站,找到了家的感觉。这为编写当地家谱和发展家族事业打下了基础。同城站的建立,让我们无论走到哪里,都能享受到族人的亲情。让出门在外的家人不再感觉孤单。 在帮助特殊家人方面,栗氏同城武强站、新乡站和广平站等相继组织了对特殊家庭的资助募捐活动,得到了全国家人的资助和认可,让需要帮助的.'家人感觉到了栗氏大家庭的温暖。同城站人员与日剧增,家人们加入同城站的积极性明显提高,凝聚力显著提升。 20xx年9月23日,栗氏家族联盟委员会成立,选举了联盟委员会总站长副总站长及联盟管理员,制定了《关于众筹等捐款的具体管理办法》。栗氏家族联盟群实行每天两人值班制度,规范聊天秩序,改善了群内环境,杜绝了乱发广告和不必要的拉票行为,提升了家族向心力和凝聚力。 回首过去,我们豪情满怀;展望我们任重道远。新的一年,我们将一如既往,充分借助媒体平台及社会各界给予我们的帮助和支持,加强沟通与协作,为栗氏家人提供更加及时、有效的帮助和服务。梦想不断延伸,脚步依旧执著。在新的一年里,让我们一同种下新年希望的种子,乘着和煦的春风,朝着灿烂的前景,奔腾捷进!借此机会我代表栗氏同城广平站向全国栗氏家人拜个早年,祝大家身体健康,新春快乐,万事如意! 家族宗亲会发言稿3 各位宗亲: 大家好! 树发千枝根共本,千年家族永同祖。春光明媚、万象更新,在这个花红柳绿、风清雨润的时节,我们怀着万分兴奋和虔诚的心情,话族事、说家亲、叙宗情、颂祖德,共聚一堂,举行隆重的宗亲联谊活动。 我甄氏系虞舜三子甄藩的后裔。族谱以舜帝为始祖,为中国最古老的姓氏之一。公元1418年安徽始迁祖第114世祖甄譓公荣登大明永乐戊戌科金榜,赐进士出身,先任翰林院庶吉士,有起草诏书,为皇帝讲解经籍等职责,次任翰林检讨,掌修国史,出任汝州、泰州、宿州三地判官,后任兵部武选司主事,因屡建功勋荣升寿州、宿州知州。 甄譓公,自明永乐戊戌年(1418年)中进士举以来,至20xx年,约十个甲子,六百余春秋。 甄譓公奉旨于明正统年间出任寿州、宿州知州,出仕以来,勤政爱民,福泽治地,功勋卓著,军民拥戴,子孙满堂,后传裔孙已逾二十一世,散居合肥市、长丰县、颖上县、霍邱县、砀山县、凤阳县、定远县、泗县、临泉县、灵璧县、萧县、太和县、寿县、淮北市、蚌埠市、阜阳市、马鞍山市、明光市、宿州市、亳州市等地,总人口4万余人。得其庇佑,我氏后裔枝繁叶茂,瓜瓞绵绵,人丁兴旺,各业有成,代有贤良。 以安徽长丰的甄氏后裔为主,秉承先祖孝德贤行,成立了安徽甄氏文化研究会,在研究会的安排下,近几十年来,除了每年的清明祭祀始迁祖外,并约定“三年一小祭,五年一大祭”,我们还于20xx年重修了家谱,20xx年,赴宿州、寿州寻找先祖遗风,新修了祭祖的道路,对祖坟周边进行了绿化、硬化,举办了隆重的庆祝甄譿公进士举六百年庆典。为弘扬我甄氏文化,传承先祖美德,做出了应有贡献。 巍巍甄姓,悠悠千古。我们深信宗亲们一定会在尊宗敬祖、寻根追本的过程中,更好地继承和发扬先祖的光辉历史传统,更好地发扬先祖的艰苦创业精神,添家族光彩,让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大,先祖的在天之灵,必然会佑护各支房、各家各户,生枝衍派、长发其祥、生贤出贵、世代隆昌。为加快家乡的建设大显身手,为甄氏家族的兴旺和发达做出应有的努力。同时在开展宗亲联谊的过程中,加强宗亲的来往,在增乡情、亲情、友情的基础上,进一步增加甄氏宗亲的凝聚力,为构建和谐家族、和谐社会做出应有的贡献。 愿我甄氏族支同脉、同心、同发奋,承先启后,继往开来,英才辈出,与时代同进步,与国运共昌隆。上以告慰先祖,下以垂范子孙! 并祝大家事事如意!岁岁平安!家家幸福!谢谢! 家族宗亲会发言稿4 安徽、湖北两地的宗亲们: 大家好! 今天的日子,专属于我们许家!它是我们许家的日子!它是我们许氏后裔寻根问祖的日子;也是我们许氏宗亲团聚联谊的日子。 今天的蕲春,也专属于我们许家!它是我们许家的蕲春!古老的蕲春,良田沃土,阡陌交通,它是我们许氏文明的发祥地;神圣的蕲春,安葬了我们许氏81世以来的列祖列宗,它是成祖后裔寻根祭祖的圣地;美丽的蕲春,许家山上、许家河下,繁衍生息着我们许氏族亲,它是我们许氏血脉亲情的载体。 安徽、湖北的宗亲们!我们同出一地,我们共有一祖;我们血脉相连,我们情浓于水。几百年了!我们梦寐以求的家族团聚,在终于实现!我们云集于此,济济一堂! 我要代表金寨支系,对湖北宗亲参加联谊活动表示最为热诚地欢迎,欢迎你们的到来! 我要代表金寨支系,对湖北宗亲在我们寻根问祖的过程中给予的鼎力帮助支持,无微不至地接待,表示最为诚挚地感谢! 我要代表金寨支系,提出期望:这样美好而重大的日子里,我希望湖北安徽两地宗亲融合,不分支系,不分彼此,不分地域,精诚团结,共议大计,共谋发展。 尊敬的宗亲们,我们只有同舟共济,才能光大宗族;我们只有与时俱进,才能紧跟时代;我们只有勤劳勇敢,才能成就大业;我们只有艰苦奋斗,才能兴家旺族。让我们携起手来,为我们许氏族人,活得更加幸福,活得更有尊严而不懈奋斗! 感谢大家聆听! 祝愿各位幸福! 家族宗亲会发言稿5 亲爱的家人们: 中午好! 新春共饮团圆酒,家家幸福加新年。在今天这个辞旧迎新的日子里,我谨代表朝字辈的晚辈们,对在座的各位长辈说出我们的感谢和祝福。 在生命的旅途中,感谢你们的扶持和安慰,让我们在疲惫时停留在爱的港湾,淋浴着温暖的目光,在困难时听到不懈的激励、在满足前理解淡然的和谐之美。 谢谢,感谢有你们陪伴一起走过的每个日夜!祝愿长辈们在新的一年里身体健康、心情愉快、生活幸福。 作为承载未来和向往明天的一辈,我们应当秉承李氏家族自强不息的宝贵精神,以顽强的意志、务实的行动书写合格的青春答卷。 在生命的历程中,只有不断地努力、奋斗和追求,才能实现人生价值,领悟人生真谛。愈挫愈勇,逆境成才。在困难和挫折面前,要始终坚信:困难和挫折都是暂时的。心中常树必胜之志,胸中常立豁达之情,永远奋发向上。 立足专业,广泛学习。用科学知识武装自己,用过硬素质充实自己,以实际行动报效祖国,服务社会。人无信不立,要将诚信做人贯穿日常的学习生活之中。行动起来,让我们做诚信的主人,对自己诚信,对他人诚信,对自己负责,对他人负责。 我们能做的不仅仅是这些,让我们行动起来,把“感恩、自强、责任”这一美德进行到底!让我们感激在我们成长道路上循循善诱的长辈。让我们把"感恩之心"化为"感恩之行"吧,让我们回报父母:主动承担一些家务,体验父母的艰辛,减轻父母的负担,努力做让父母放心的好孩子。让我们回报老师:勤奋学习,刻苦钻研,插上创新的翅膀,在知识的海洋里遨游。让我们回报学校:做到不随地乱扔果皮纸屑,还校园一个整洁的环境。午休时不要吵闹,给大家一个安静的休息环境。 我们要永远用一颗感恩的心看自然,看人类,看命运,要学会厚待,学会宽容,学会对待灾害,不幸不再耿耿于怀。感恩,会让我们变得富有,知道快乐,享受温暖。 感恩,不仅是一种礼仪,更是一种健康的心态。让我们每个人都怀揣一颗感恩之心,永远绽放出最灿烂的笑容!发扬李氏家族,我们因李姓而自豪,希望将来李姓也因我们而骄傲! 谢谢大家! 家族宗亲会发言稿6 各位宗亲,各位来宾: 大家好! 值此20xx年清明之际,我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式,在此,我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义,对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等,表示热烈的欢迎!对前来观礼的各位朋友,表示衷心的感谢!在这个花红柳绿、风清雨润的时节,我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前,燃香焚烛,呈上贡品,隆重祭奠我们的王氏祖先,,缅怀我们xx王氏历代祖先之功德,纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩,追思先人的丰功伟业,联谊今人的亲情友情,共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸! 在这庄严而隆重的时刻,我们首先要感谢我们的祖先,是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起,共同缅怀先辈,共叙宗亲情谊,共话美好未来。物有报本之心,人有思祖之情;饮水定当思源,为人不忘根本。我王氏家族,乃中华之大姓,几千年来,屹立于中华民族之林,历朝历代,为国家之兴亡,为民族之崛起,励志修行,齐家治国,名扬四海,给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮,给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地,政界军界,科学艺术,各行各业,从历史到到处都有我王氏族人的身影。 我们怀着一颗至诚至敬的心,来祭奠我们的祖先,就是要缅怀祖先的英德,就是要感念祖先的教诲。古人有云,国之大事,唯祀与戎。祭祀大地,报天地覆载之德;祭祀祖先,报先辈养育庇佑之恩。 斯人已乘黄鹤去,辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人,当弘扬先祖美德,积极促进和加深宗族联谊,念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,明礼诚信,精诚团结,互通有无,族亲融合,互帮互助,共谋发展。我想,这是我们今天站在祖先墓前,祭奠祖先的主要意义。 孔子说,慎终追远,明德归厚矣。不忘先人,追念先人,是为了后人更加腾达,是为了宗族更加辉煌。 尊敬的宗亲们,王氏宗族的发展历程告诉我们,只有自强不息才能把握命运,只有与时俱进才能紧跟时代,只有勤劳勇敢才能成就伟业,只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽,明年春色倍还人”。让我们携起手来,为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力! 家族宗亲会发言稿7 尊敬的各位来宾: 大雪已过,冬至将临。冬月十一,我们这些x氏后代和至爱亲朋,不畏路途遥远,抛开手中工作,携带妻儿老小,从四面八方齐聚联盟吴家,焚香祈祷,祭拜列祖列宗,再次隆重举办家族聚会活动。在此,我代表第十一届祭祖活动筹备组向前来参加这次盛会的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!感谢您们对家族活动的关心与支持! x氏家族祭祖活动自20xx年举办以来,今年已是第十一届。参与此项活动的人数从最初的几十人上升到几百人,募集到的资金从最初的几百元到如今的上万元,活动规模一年比一年大,活动的内容一年比一年丰富。每年的。家族聚会活动在家族和社会中产生了强烈的反响,收到了很好的效果。 活动既弘扬了家族美德,又传承了家族的优良传统;既凝聚了师家人的力量,又构建了家族的和谐;既营造了师家人相互关心、相互爱护、相互帮助的良好氛围,又激发了我们师家人的自豪感和荣誉感。光宗耀祖、振兴家族,奋发图强、永不言败已成为x氏家族的真实写照。正因如此,师家人已受到别人的`羡慕与尊重,x氏家族已在本地享有崇高的威望与认可!我们应当珍惜今天聚会与相处,因为我们是一家人,相亲相爱的一家人! 愿祖上英灵永远保佑x氏家族蓬勃发展,永远辉煌!保佑大家身体健康!家庭幸福!万事如意! 谢谢大家! ;

一哥“俗眼看 社会 ”之——你上的是祖坟不是“爹坟”上坟这事是做给列祖列宗看的,也是做给同宗同门看的,旧时是维系宗亲制度的一种重要组成形式,现在虽说多了追思亲人的成份,淡了宗族观念的内容,但一些亲情认同感还是大有必要的。题主说的情况不大明了,或是说只给父亲上,或是说自己没有给爷爷上坟的义务,或是父亲另外选了坟地“拔了新茔”,或是客死他乡入了公墓,不管如何,上一下祖坟还是没错的。其一、上坟这事就是叫我们知道我们从哪里来,父亲在这里应该来,不在这里也应该来,父亲的父亲还在这里长眠,祖上众人还在这里齐聚,让自己知道自己身上的血出于何人,源于何处,属于哪枝哪门哪户,跟谁相亲相近,跟谁血脉相通相连,对祖上的恭敬也是我们对自己的尊敬。其二、上坟这事就是叫我们明白事理,要从纯利益的角度考量,实在虚空,就是一个形式过场,然而作为千年孝文化传承的形式,是让我们明白做人要有一种文化认同而非另类,亲人逝去不悲于形哀于声衣于孝是另类文明,是与中华文明相左甚至格格不入的,是国人难以接受的,民族的血液里流淌的是民族特有的血脉,民族的事理中讲述的是中国故事。其三、上坟这事更是做给活人看的,春节、清明、十月一,你来了,他也来了,一同在明堂里祭奠同一个祖先,你们的关系不言自明,且不说宗族势力,也深化血脉亲情,常言说的血浓于水,在这一跪一叩间升腾。其四、说明你长大了,可以另立门户了,父亲在我们是随从,父亲不在我们是户主,肩头上担的是沉甸甸的责任,祖先面前我们又成就了一门一户,祭典的洗礼中我们真的正在长大,正在成为一家的支撑。去吧,为了一个“亲情”。 大家在平时祭拜先祖的时候,是不是会发现一个有趣的问题。那就是有的时候拜祭爷爷是需要父母这一辈的人带着自己,你才可以去,不能是自己单独的去祭拜,或者是说如果父母不在了,做孙子的还需要为他进行上坟吗?今天我们就来探讨这一个三代以内人都比较关心的问题,以后孙子可以给爷爷上坟吗? 首先我们要说的就是每个地方的传统不一样,就导致了每个地方的祭祀方法也不同,在我们这里,在关系到祭祀的时候,就需要一辈一辈的往下排,不可以说越级来进行祭拜的,也就是说,在你父母还在的时候才有你父母带着你去给爷爷拜祭,如果父母已经不世了,那时候你就需要,考虑一下当地的传统,是不是需要为爷爷这一辈的人祭拜。但是有的人就不一样了,那边就是说即使是父母不在的情况下,也需要为爷爷辈或者是爷爷辈的人上坟,这样才能叫做是祭祖,何为祖。那就是说只有在爷爷上一辈的人才能被称作是自己的祖先,这也就是很多人回乡探祖的原因,如果是有条件的人,孙子也是必须要给爷爷上坟的,这样才能被当地人称作是祭祖。 但是有的人会说,如果自己移民海外祖坟,四代都不在当地的话,就对祭祖这一个说法毫无概念了,但是对爷爷奶奶这一辈的人还是有一些依恋,那就是需要我们进行斟酌,毕竟祭祖是对祖先的缅怀和纪念,如果你内心对他们都恋恋不舍,实际也是给自己心灵上的安慰,更会给我们带来精神上的寄托,让那些世俗的眼光给左右分毫。 但随着现在 科技 的发展,有些地方离自己的祖坟之地就离得有些远了,也许是好几天都不能回到家乡,这时候回乡祭祖的做法,可能就并不太让人接受了。但是如果还有新的话,在3,5年内回家进行扫墓也是十分有必要的,毕竟他们是你的祖辈,这也是国家每年都会有法定的清明假期的大部分原因,如果你对自己家的祖辈都不太尊重,那么也许在当地的人就会,对你这个做法有很大的不满了。这就和我们平时说的,即使是回去看一眼,除几下草,也是对祖先的一个心灵上的慰藉。 如果是一个大家族,这就很是需要我们个个子孙都相互尊重的一个准则,毕竟人不能忘本,即使是父辈不在了,孙子也是需要爷爷辈的祖先上坟的,即使你不知道上坟地点也需要为他们祭奠一下。只要是自己家的直系先人,只要是自己先人的墓地还在,清明节就一定要去扫墓,磕头烧纸钱。我家太爷爷太奶奶在上世纪的59年仙逝,爷爷在60年仙逝,在那个饿死人的年代里,吃不饱穿不暖,在父辈们都年幼的情况下,祖辈们被草草的安葬在防洪堤坝上。在以后的几十年中,防洪堤坝被多次加宽加高的情况下,成家立业的父亲三兄弟有了5个儿子,再次回到原地寻找祖辈的墓地,事过境迁,苦苦寻觅数天,挖地三尺也无任何结果,带着遗憾回到家。八年前2011的4月,96高寿的奶奶也走了,在爷爷的墓地的大概位置上带上一些黄土与奶奶共同埋在公墓里,每逢清明节,我会开车带上父母老婆儿子(奶奶唯一一个重孙,其他四个是重孙女)去给爷爷奶奶扫墓,也许是重男轻女的原因,原藉河南信阳的我们,爷爷奶奶的儿子,孙子,重孙是清明节扫墓必到的后人。父亲叔叔时常对我儿子说,以后无论多少年,你和你的子孙们每年都要来你的太爷太太的墓地,他们是我和你的祖先,这是中国人几千年流传下来的传统(清明节),不能忘祖,忘根。在农村,墓地是在一块的。立族人之后,按辈分依此往下排。一直到自己父母这一辈。父母不在了,做儿子的一定会为他们上坟。在烧纸时,除了给自己的父母烧纸外,还要对上两辈的爷爷奶奶,上三辈的曾祖父母等烧纸。因为人们追忆的都是三代以内的宗亲,所以这些祖先的坟上是一定要烧纸的。我家的祖坟是我爷爷立祖的。埋了我的祖父母,还有父母。每当为我父母烧纸时,就会顺便为祖父母坟前烧一把纸。再往上的辈分呢,就由爷爷奶奶代为孝敬吧。上坟是中华民族的传统文化,表达的是一种思念和追忆的情绪,只要有时间,给爷爷奶奶上坟是完全可以的。祖籍地离现住地150KM左右,每到清明,祭祖扫墓的穿流不息。交警五步一哨,十步一岗,车辆还是堵!我地习俗是清明扫墓,虽远,但必须去的。坐半天车才到,凡找得到的祖茔,一律烧纸点香敬拜。不管相隔几代!更有甚者,有位相隔二十六七代的祖先,定在春分日集体去祭祖。本姓氏中人三十多台车,浩浩荡荡,依次排开,还仅为一个小地方。到墓地一看,人山人海,炮仗不断,那个热闹,无可形容。第二天第三天,安排另几个县的人来祭祖。相约在同一天,会挤得透不过风。孙辈不给祖辈烧纸一说,仅限提问者那一姓那一族那一家!这个问题,我想我还是可以回答的。。由于种种原因,我家里人一直在外地常年没有回老家,家里的5个祖坟,都是由我和我大姨在走。记不得是从12岁还是13岁开始。每年过年都我买好香烛 一个个的走坟,甚至我到现在都不知道除了我爷爷奶奶以外的的祖祖叫什么。但我还是每年没有断过的去看一次,而我爸我妈在远方也不回来,顶死了我妈会每年清明节在小区下面的河边,找个地方,画个圈,写上他们的名字,烧纸给他们。我爸就完全没有任何打算。不过我已经习惯了。。 我大姨按理说也是嫁出去的人,不能回自家坟头,但是因为我的这种情况,她每年还是陪我一起走。 总之如果你想尽孝,就不要去管那些条规,按照自己心意来。我从小到大,每逢春节就会随家里人去给祖辈上坟,因为家里长辈除了祖祖(爷爷的父母统称)不在了都健在。所以从小认为上坟就是给从未谋面的祖先烧纸。直到二十岁过后奶奶不在了,才每年又多给奶奶上坟。家族人员众多庞大,所以每年上坟的时候总是一干人等,集体跪拜,磕头作揖求祖先保佑来年身体 健康 等等。我们这里从来没有兴过清明上坟,而是近些年通过网络的传播才慢慢开始清明也开始陆续回老家烧纸,因为我们这一代的都离开农村了,把父母也接到城里了,老家自然就没人了,只是每年春节要固定回农村老家去收拾收拾,会会族人等,所以春节才是我们祭拜祖先最浓重的时刻!现在爷爷九十几还健在,所以在我印象当中上坟就是给祖先烧纸,至于你说的那个问题就不存在了,反正每次上坟都是要把逝去的直系祖先都拜一遍的,不分男女!这个不存在吧,我今年去上坟烧纸,有我大奶奶的,太爷爷太奶奶的,还有我高祖父,也就是我爷爷的爷爷的。我感觉烧纸并不一定非要是儿子烧给父辈的,不要说几代,这个完全在于家风的影响吧,比如我大奶奶没有儿子,不过逢年过节这些礼数从来没有错过,像我们这一支人丁比较兴旺,所以高祖父的坟还在,而有一些其他同族的宗亲可能由于种种原因导致只有在世人的父亲一辈的坟墓,但一到清明寒节也会对着坟头的大体方向去烧纸。个人感觉,这个真的是看家风的影响,说得有些人烧纸能烧好几辈,说的不有些人可能连父辈的都不烧,至于题主提出的问题,孙子当然可以给爷爷烧纸。可以的的,没有说不能的。先看上坟做什么。现在能有坟地的一般都是一个家族在一块坟地。也有单给自己父辈另外找坟地的,这个叫另拔坟地。到坟地后,先摆好纸钱之类的,主要是父母。其他三代以内的都摆上纸钱。只不过多少之分,父母坟前为主要的纸钱,纸的其他物品。在祭奠完后,就要点烧纸钱。其他三代以内的都要点烧。当然也都包括爷爷辈的了。父辈不在的时候,孙子当然可以给爷爷上坟了,如果爷爷大周年没有过,也是要给爷爷过大周年的,现在人移居比较多。离家的比较多,可能不大讲究了!不知道题主是哪里的,怎么会这样的说法呢?我想,大部分地方都不可能有这样的规矩吧!爷爷和孙子这还多亲啊!生前可能都还抱过你,带过你,不能父辈不在了, 不应该就忘了爷爷。俗话说,人死如灯灭,一了百了了,后人对他做什么他也不会知道了,但扫墓上坟毕竟是我们的传统,这个习俗应该一直延续下去。别说爷爷了,哪怕是爷爷的爷爷的爷爷,只要坟还在,清明扫墓都应该去祭奠一下,缅怀一下 他们,毕竟他们可是你的祖辈,没有他们哪来的你们呢?如果是祖坟和现居地相隔太远,来回不太方便,倒也情有可原,但不管怎么说,三五年之内,在远也应该回老家扫墓。现在交通这么发达,一两天怎么也能回去了,而且每年都有法定的清明假期,多少人在外地哪怕请假也要回去扫墓。在我们这边对祖坟是十分重视的,假如被人动了,那是要拼命的,有些因为开要求迁坟,给再多的钱,都不会同意,更别说不给爷爷上坟了,这要是让他人知道了会被戳脊梁骨,背后骂你不仁不孝,我认为只要是逝去的先辈不管隔了多少代,能找到坟就必须得去。有些坟连是谁我们都不记得了,长辈也不知道,但就知道很久以前是一个家族的,哪怕它的坟在山上,又远路也不好走,我们也都过去上一炷香,烧一把纸,哪怕是坟平了,记得那个地点,也一样会过去祭奠一下,这就是我们后人应该为他们做的一点孝心。

神龛联

祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。树发千枝根共本,江水源同流万派。祖德振千秋大业,宗功启百代文明。敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联余庆堂联

余地有亨泰,庆盛多吉祥。土产无价宝,地生有道才。土能生万物,地可发千祥。氏族联

百年树德,奕代流芳。 绳其祖武,佑我后人。昭假烈祖,佑启后人。 蒸尝勿替,祀事孔明。心诚则灵,意虔便安。 奉先思孝,敦族言欢。孰事有恪,明德维馨。 春秋匪懈,继序不忘。仁义礼智信,忠孝节德行。 万叶荐余庆,千龄光本支。衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼,语默动静其诚。子孙亦以为序,昭穆不失其伦。 福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业,幸福福于劳动。 本支百世不易,蒸尝万古如斯。元吉光耀在上,福禄繁荣来成。宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。雨顺风调四时无害,民安物阜一视同仁。必有丰年人耕禹甸,贻尔多福家戴尧天。祖则无私无为善长,宗能秉公师作明神。是训是行赞乃祖武,有典有则贻劂孙谋。礼以待人恭以致昌,优然见位忾然闻声。有德可久有功可大,致悫则著致爱则存。保障一方功昭禾麻菽麦,兴隆四序德遍动植飞潜。灵通本乎聪明山川并寿,显应由于正直人物增辉。人至上圣贤书可耕可读,德为绳祖宗恩当报当酬。德叶南离饮食烹调有赖,厨称东道善恶彰昭无私。萃子孙于一堂序昭序穆,祀祖宗于百代报德报恩。燮理阴阳不过替天行道,参赞化育无非代地施恩。百族重四民士农工商各归本业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。何须溯赵钱孙李周非一脉正宗,实只求工农商学兵能五体同心。仲光滔华振志万承有元堂世运,和平忠美瑞深开业积德并传朝。高天厚地献奇星斗图书山水画,光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰,

门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大,

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭,

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆,

数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。分姓氏族联

周氏

濂深涵雅量,溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠兴周八百年历代国祚最长允称西伯;

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠林氏

忠孝有声天地老,古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂云氏

燕翼诒谋光分星岛,虎符秉节瑞集云山。唐氏

晋水发祥源流远,阳春得气棣萼辉。赵氏

定天下致太平,除非汉祖唐宗,谁堪伯仲;

说本来论当世,好似巨川大日,各自东西。黄氏

江夏黄童,天下无双,公树勋庸垂汉史;

琼南孙枝,海外生聚,世传孝友振家声。许氏

萃子姓于一堂,缅先人祖有德宗有功,为烈为光,春露秋霜明祀典;

衍云礽播诸代,愿吾辈孙也贤儿也肖,能文能武,鸳班鹭序集南洋。吴氏

渤海延陵分两郡,系本同源,上溯三让传家,实二千余年来共称鼻祖;

闽派琼支聚一堂,欢联异域,最喜四方观礼,在数万几里外大振家风。何氏

肇迹庐江以来,派远流长,都是渊源一脉;

宗祠在狮岛之上,敦宗睦族,还看继述千秋。曹氏

大地钟灵,肇启文明联栋彩;

华堂霭瑞,宏开富有接云光。啰咀建鸿图,肇启御题四字美;

嘉坡振大业,宏开帝书两句扬。 长绵世泽 衣冠百世 春秋匪懈

丕振家声 俎豆千秋 继序不忘昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远

佑启后人 贻厥孙谋 积厚流光千枝归一本

万派总同源世代源流远 礼乐家声远 典祀千年重

孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌宗祖规模远 祖功垂福泽 祖功垂福泽

儿孙绍述长 宗德布春光 宗德衍家声涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德 福田宗祖种

黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收本支百世不易 礼乐绳其祖武

燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋名垂天地不朽 听聪祖考遗训

神与日月同明 思贻父母令名春秋享祀来格 昭穆明其礼教 祖灵穆平不远

祖宗明命如闻 俎豆荐以馨香 旧德焕若其新祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝 千百年祖宗如在

子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐不忘孝友为家政 以燕以翼宏堂构 水源木本承先泽

还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武

万年支派水流东 后人继述在书香 诗书继世翼孙谋孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在 金鼎焚香香结彩

诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆 银台秉烛烛生花春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孙有庆

父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼

子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鸿图致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德

遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家声谋烈远贻山石厚 绳其祖武唯耕读 雅言不外诗书礼

蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓

贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也

法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲 明明我祖实式凭之立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武 奉之以乐安之以礼

事死如生事亡如存 家规有训贻厥孙谋 敬其所宗爱其所亲金鼎呈样,龙香结彩

银台报喜,风烛生花继序不忘,昭假烈祖

春秋匪懈,佑启后人祭用燕尝,仰酬祖德

礼循昭穆,克序人伦侄见忾闻,孝思不匮

秋尝春礿,祀事孔明凡今之人,不如我同姓

聿修厥德,无忝尔所生子姓萃一堂,序昭序穆

祖灵追百世,若见若闻乔木发千枝,岂非一本

长江分万脉,总是同源春露秋霜,本枝衍百世

蓣蘩藻洁,俎豆祝千秋继述序人伦,礼循昭穆

馨香酬祖德,祭用燕尝修身齐家,不外纲常大节

继志述事,毋忘孝友先声祖宗忠厚遗留,由来远矣

岁时蒸尝祭烹,可不敬乎陟降遥通,魂魄常依华屋

春秋展祭,馨香宜彻幽泉先代有贻谋,肇基端由勤俭

后人宜续绪,务本只在读耕守祖宗一脉真传,克勤克俭

教子孙两行正路,唯读唯耕报德报功,爱祖时思心不斁

致诚致悫,敬神如在孝常存春祀秋尝,遵万古贤礼乐圣

左昭右穆,序一家世代源流春露秋霜,当思德业由先泽

云蒸霞蔚,留得诗书与后人要好儿孙,须从尊祖敬宗起

欲光门第,还自读书积善来堂势尊严,昭奕代祖功宗德

孙支蕃衍,承万年春祀秋尝勤俭持家,农工商贾各居业

文章华国,祖考高曾乃慰心溯祖德宗功,奕叶簪缨推望族

别兰孙桂子,万年诗礼继先声立业维艰,虽一粟一丝无忘先泽

守成非易,遵六德六行不坠家声春露秋霜,正蕴藻流芳,蓣蘩焕彩

左昭右穆,喜宗枝蕃衍,灵爽式凭家肥则族肥,不外亲亲长长数大事

祖远而听远,全凭子子孙孙一个心忾乎闻、僾乎见,岂陈俎载牲,遂云来格

属于毛、离于里,非修身慎行,何以飨亲垂训一无欺,能安分者即是敬宗尊祖

守身三自及,会吃亏的便为孝子贤孙秩元祀,礼莫愆,继祢、继祖、继高曾,孝思不匮

屡丰年,岁其有,奉牲、奉盛、奉酒醴,明德维馨春有心于露,秋有心于霜,遵戴礼遗规,钦崇祀典

父之贵者慈,子之贵者孝,式文公懿训,笃念伦常富贵显然,必忠孝节义自任数端,方可无惭宗祖

诗书美矣,但农工商贾各专一业,便非不肖子孙士恒士,农恒农,工恒工,商恒商,族少闲民,便有兴隆气象

父是父,子是子,兄是兄,弟是弟,门无乖气,方为孝友人家莫云遗泽不灵长,但大家饥有食,寒有衣,从容朝夕,便当思旧德

岂必烦言多责备,亦只要孝於亲,弟於长,敦叙伦纪,即可谓亢宗告大众听闻,今日做人儿孙,他年即人宗祖,落叶归根,也为自家留地步

是吾曹责任,先当举其纪纲,后则详其条目,兴祠广祭,庶几奕祀有馨香小宗人仅千家,念析支分族仍共本源,害勿交让,利勿交争,仁义而已矣,孝弟而已矣

大祭岁惟一举,极抒敬展诚不过信之,宿可用禴,享可用簋,玉帛云乎哉,钟鼓云乎哉

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