佛法是成立在孝道的根本上，没有孝道就没有佛法家庭供奉祖先牌位和佛菩萨像，可以把祖先的牌位放在佛菩萨像的双方，日常寻常烧喷香一路供养就好 ......祖先牌位供在佛像的两旁，我们拜佛也拜祖先，我们敬佛也敬祖先。我们拜佛，跟拜祖先的意思完整类似。 你家里面有佛像，也供祖先牌位，这对于世道人心、风气道德，会有很年夜的影响，你家里小孩看到你天天拜佛、拜祖先，他未来就是孝子贤孙，知道程门立雪。 敬佛是师道，敬祖先是孝道。中国人是以孝道为根本，不要祖先这小我就忘本！我们用什么方法报怙恃、祖宗之恩？我们学佛、进修圣贤的教训，来报怙恃、祖宗之恩。我们倡始孝道，我们以真诚清净心念经来供养祖先。 几千年的祖宗我们都不忘他，我们还要纪念他，面前怙恃哪有不孝的事理？这就是什么？寻根。 佛是我们根柢的教员、创教的教员，我们今天获得佛法薰修的利益，这个恩义从佛来的。我们梵学生供养释迦牟尼佛形像，记忆犹新佛的恩义，这是慎终追远、报本反始，这跟中国人家里面供祖宗牌位一样。
家里供奉历代宗亲牌位好吗
某氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位，姓什么就把“某”换成姓。
好比：赵氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位。家族的牌位就是将一张火纸叠成近似于船帆的式样，对照族谱按辈份用毛笔一个个写上祖先的名字，如太祖讳XXX、高祖讳XXX等。
左侧少下一点则是先祖妻室的名讳。旧时农村良多女人没闻名字，就以XX氏注明，可是必需男方之姓在前，女方之姓在后，如男方姓刘女方姓张，即写“刘张氏”，最下礼貌中心写“之灵位”。每个牌位都是竖写。“请家堂”的习俗
家族的牌位写好后把纸牌插放在一个特制的底座上，牌位就做然后按尊卑次序摆到八仙桌上，便初步“请家堂”。家人拿着打好的火纸、喷香和鞭炮，削发门到一个路口，先点燃三支喷香，双手握于胸前，远对祖坟，拜几拜，口中念念有词。
告诉先祖，后辈子孙接回家过年了。然后点燃火纸，燃放鞭炮，手握点燃的喷香往回走，碰着路口或拐角处，就在某个标识表记标帜物上插支喷香作“路标”，带领先祖们行走。
历代宗亲牌位的正确写法
历代宗亲牌位是指用作封建社会中宗亲族人逝世后供奉的木牌，上面刻有其姓名、身份和称号等重要信息。宗亲牌位在封建社会中被赋予了重要的象征意义，代表着对祖先的钦佩和祭祀，具有着传承家族血脉和家族荣誉的深切内在。
历代宗亲牌位的建造工艺十分精美，既浮现了中国古代传统木匠艺的高深技巧，也揭示了封建社会时代对祖先的虔敬崇拜。建造宗亲牌位需要经由多次精美的打磨、刻字、涂色、龙凤雕镂等流程，甚至需要花费几十斤罕有木材。
历代宗亲牌位不仅是封建礼仪和风气的一部门，更是中华文明的可贵遗产，具有很高的文化和历史价值。它们不仅记实了传统的家族谱系和家族精力，更彰显了中华平易近族的优良传统文化。宗亲牌位的保留和研究，对于传承和弘扬中华文化，增进中华文化的撒播具有重要的意义。
