清朝是最后一个封建王朝，清朝宗亲爵位轨制十分复杂，作为满洲人创立的国家，有着光鲜的平易近族特点，是中国历史上十分复杂的一种爵位轨制。清朝宗室在进关的时辰，爵位仍是斗劲简略的，努尔哈赤时代，只设立了贝子、贝勒这两种爵位，而且只授予皇族宗室。宗室在没有进关之前，有着很年夜的权利，不仅能够管辖八旗下的事务，还能够拥有兵权，能够介入政事。努尔哈赤时代，爵位轨制并没有完善，跟着时代的不竭成长，皇太极不竭的增进了爵位轨制的完善。皇太极在1636年，将国号改为年夜清，而且改元为崇德，为了能够充实的调动贵族的积极性，为了保障朝堂上的安靖，将宗室爵位分为了九等。这九等宗室爵位分辨是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军。清朝爵位轨制逐渐有一个雏形，而且在爵位轨制的影响之下，贵族们纷纷在前方冲锋陷阵，为清朝的基业打下了一个坚贞的根本。皇太极带领清军进关往后，为了能够成立一个统一的王朝，对有军功的宗室进行了一一封赏。在1644年，顺治帝将国都迁至南京，而且发布了即位圣旨，在这个圣旨中，确定了宗室对清朝统一做出的进献，而且确定了清朝宗室的政治地位。顺治帝对每种爵位的秉承做出了响应的划定，而且在爵位后面又加了一个奉恩将军，在这个时代，宗室的数量远弘远于进关前的数量。清朝的封爵轨制是不竭进行成长的，一向保留着本平易近族的特点，而且还采用了各朝各代封爵轨制优良的处所。封爵轨制为清朝宗室成员划分权利地位以及财富供给了必定的尺度，跟着形势的不竭成长，封爵轨制进行了多次批改。
地位超过皇室宗亲的人
亲王皇族中封以王爵始于南北朝。隋朝时，凡皇帝的叔伯、兄弟、皇子均封为亲王。清朝时，亲王为十四等封爵中的第一等，有加和硕封号者。世袭罔替待遇的亲王，其长子可袭封亲王。岁银一万两。世子清朝亲王之明日子称世子，为清代十四等爵位的第二等。岁银六千两。郡王始封于晋朝，隋唐均有郡王爵位。除了皇族，臣子也有封为郡王的。至清代，称多罗郡王，无郡名。位在世子之下，为清代十四等爵位的第三等。岁银五千两。长子清朝郡王正室之子封长子，为清代十四等爵位的第四等。岁银三千两。贝勒全称多罗贝勒，为清代十四等爵位的第五等。岁银二千五百两。贝子全称固山贝子。贝勒正妻之子降等袭贝子爵位，为清代十四等爵位的第六等。岁银一千三百两。镇国公有进八分公与不进八分公之分歧。进八分镇国公称奉恩镇国公。贝子正妻之子降封镇国公。为清代十四等爵位的第七等。岁银七百两。辅国公有进八分公与不进八分公之分歧。进八分辅国公称奉恩辅国公。镇国公允妻之子降封辅国公，辅国公允妻之子仍袭辅国公。为清代十四等爵位的第八等。岁银七百两。不进八分镇国公凡特恩封公、亲王余子封公、有过降为公及世子明日子封公的镇国公都是不进八分镇国公。为清代十四等爵位的第九等。不进八分辅国公不进八分镇国公明日子降袭不进八分辅国公。为清代十四等爵位的第十等。镇国将军明朝镇国将军位在郡王之下；清朝又分镇国将军为一、二、三等。不进八分辅国公允妻之子降等袭三等镇国将军。为清代十四等爵位的第十一等。辅国将军明清两朝均为宗室封爵。清朝又分辅国将军为一、二、三等。为清代十四等爵位的第十二等。奉国将军明清两朝均为宗室封爵。清朝又分奉国将军为一、二、三等。为清代十四等爵位的第十三等。奉恩将军清代十四等爵位最低一级。奉恩将军正妻之子可袭爵，余子只能成为闲散宗室。闲散宗室用四品顶戴。封爵方法有两种：一种以军功受封叫军功封，一种以皇帝直系子孙受封叫恩封。以军功封者，无论王、贝勒均世袭，永不降封。以恩封者，一般则每一代降封一等承爵。亲王最低降至镇国公，郡王降至辅国公，贝勒降至不进八分镇国公，贝子降至不进八分辅国公，镇国公降至镇国将军，辅国公降至辅国将军，往后则世袭罔替，不再递降。
地位超过皇室宗亲怎么办
自古以来，新的朝代代替旧的朝代，总会有一阵血雨腥风。一个王朝的皇族宗室树年夜根深，枝繁叶茂。新崛起的权势若是想要稳坐江山，确定要采用必定的手段。以仁孝治全国，沽名钓誉者，往往会保留前朝后裔一丝血脉，若是女子，便找个大好人家让她嫁了，由他的夫族一辈子看着她，这样皇帝留了个仁义的名声，手上也不用染血。赵匡胤
历史上的王朝更迭频仍，一个朝代灭了前朝，必需做这些概况工作，堵住人们的嘴。因为王朝更迭，灭的是前朝的皇族长老苍生仍是同样的老苍生。你杀了旧的统治者，就必需措置赏罚好前朝皇族的死后事，获得苍生的认同。更调前主子的地位，事实下场新朝初建，苍生心中的正统短期内仍是前朝的皇族。这是无法否定的。陈桥驿叛乱
朝中良多年夜臣，尤其是前朝的遗臣，有良多都和前朝的皇室有姻亲关系，假如将前朝的皇室宗亲赶尽杀尽的话，不光会被人求全残暴，还会造成朝中人心浮动，晦气于日后的统治。柴荣
相反，假如加以优待，就名利双收了，那几个宗亲即使优待也花不了若干好多钱，但对于新成立的政权巩固其统治是很有用的。就像北宋的开国皇帝赵匡胤年青时曾受周世宗柴荣的不雅鉴赏，可谓深蒙其恩，后来在陈桥驿叛乱中，自立为帝，所以曾立圣训，请求儿女不得加害柴氏子孙。后周
说得好听，叫优待，其实换种说法，叫禁锢。一方面是为了防止前朝的皇室宗亲倾覆自己的统治；另一方面也是为了让全国人佩屈就而安稳自己的统治。因为你要知道，新的王朝或者政权成立的初步都长短常的不等闲的，新的统治者想要顺遂掌控安稳统治，看待前朝皇室宗亲须得下点工夫。归正总的来说仍是为了巩固自我的统治。
可是不管怎么样，皇帝最初步都存了要将前朝皇室赶尽杀尽的心思，当然历代皇帝根本上城市这么做，可是现实上根柢没有需要。赶尽杀尽并没有什么利益，反而会让那些年夜臣们心冷，不敢同心专心一意的为他尽忠。
