问论语中富而什么

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译文：子贡说：虽然贫穷也不谄媚，虽然富有也不骄傲，这样的人，老师以为如何呢？可也：可以了，是孔子表示赞许。贫而乐：贫穷但不会因此而不快乐。富而好礼：富有而不会因此享有特权，该排队就排队，该等候就等候。

出处：《论语·学而》，这句是子贡与孔子之间的对话。这句话是孔子回答子贡，把子贡的境界往上提升。扩展资料

《论语》的影响《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

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“而”在这句话的意思是表转折关系。

出处：《论语·述而》

原文：

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”—

译文：

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

这一章孔子表明的是自己对于人生快乐的理解，再次申明了自己坚持以仁义为主体的理想。孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的生活对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中的。他还提出，不义的富贵荣华，如天上的浮云一般，自己是不会追求的。

用浮云来比喻不合法不正当的富贵有两层含义，一层含义是说，浮云在天上，人在地下，像这样子的富贵跟自己没有什么关系。另一层含义是说，不符合道德标准的富贵就像浮云一样来得快去得也快，云烟过眼，转眼成空了。

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贫而乐，富而礼。

简单说就是一个人在经济贫乏的时候，虽然穷困，但为人不谄媚；在经济充足的时候，虽然富裕，但为人不骄傲。

出自春秋孔子《论语·学而》：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

译文：子贡说：“能做到贫不谄，富不骄，怎样？”孔子说：“能做到这样也不错。但是如果能做到贫而乐，富而礼，则更加好。”扩展资料

这段话记载了子贡和孔子讨论如何对待穷和富的问题。在历史上的很长时间里面都会有贫富差距的问题，而且这不是个人能够解决的问题。孔子希望他的弟子以及所有人，都能够达到贫而乐道、富而好礼的境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，个人可以得到最大限度的发展，社会上无论贫或富也都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子还赞扬了子贡“举一反三”地灵活运用知识的能力。