问有什么名言出自论语

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出自论语的名言如下：1、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。2、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。　3、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

译文知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。5、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》　　

译文：温习旧知识进而又能从中发现新知识，就可凭此做老师了。6、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

译文：要想做成什么事，必须要有锋利的兵器。

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1.言必行，行必果这一句常被用来表示：说话要算数，做事要有结果。好像很牛有木有？但你知道这样的人，孔子老师是怎么评价的吗？

来看原文，《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”具体来说，就是子贡问孔老师什么叫士。士是很牛的一种人，是有精神追求的。孔子说替老板出差，把活办好，就是一流士，在家乡认为他孝，大家都跟他称兄道弟，这是二流的士，至于说了话一定要做到，做事一定要追求结果，啧啧啧 ，这种钻牛角尖的人，虽然也算是士了，不过是士中的小人罢了。看到没有，言必信，行必果，不一定是好事啊。最重要的还是有自己的价值观啊。发现错了，还要一个劲的往前冲，那不是没脑子的傻瓜吗？所以孟子老师说得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。惟义所在。只要做正义的事，什么信不信，果不果，何必那么执着呢？2.三思而后行。这句话也出自《论语》，大家都用来表示办事要多过脑子。但这真的是孔老师提倡的吗？还是用全文来说话：

《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”季文子是春秋时代鲁国的一位有名的大夫，办事特别谨慎。具体可以参见脑洞老师的作品《读懂春秋，就懂了当了》（好吧，这是一个小广告）。孔子老师听到了，表示想二次就够了，想三次，太不环保节能了。所以想法太多耗内存，大家还是不要太墨迹了。想到就去做！不然，等你三思完，真的就后行了。3.以德报怨这句出自《论语·宪问》，现在大家都用来表达特别高尚伟大的情操。但脑洞老师知道，我们的孔老师其实是个现实主义者，他的态度可不会这么伟大。看看原文，果然如此：

“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”有个人请教孔子以德报怨，怎么样？孔子说：我呸！报什么德，他弄我，我弄他，他对我好，我对他好！看，这就是率真可爱的孔子老师。大家要像孔老师学习啊，对你好的，你要对他好！对你坏的，也不要拿热脸去贴冷屁股！这就是脑洞老师的人生观！有人是提倡以德报怨的，这位就是老子先生。这位大爷神龙见首不见尾。说的全是玄乎不食人间烟火的话，你要信，那就信吧，反正我不信！4.学而优则仕这句是孔子老师的学生说的，现在这句话简单就是公务员的招生公告嘛，学习成绩好的快来招公务员当官啊。但原文可不是这样的。原文是这样的：“仕而优则学，学而优则仕”这里的优不是好，而是有余力。你当官的事情办就去搞搞学习，你学习搞也顺便去当当官。仅此而已。5.父母在，不远游这句话是孔子老师说的，但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了，因为孔子老师不是让你宅在家，而是让你不要没事乱窜门，如果真有要紧事，还是可以出门的。因为这一句全文是：父母在，不远游，游必有方。有事情，你该出门还是出门啊，别宅在家啃老了。尤其是年过三十还单着的，你倒是赶紧出门相亲去啊。非要把父母逼疯吗？5.不孝有三，无后为大既然说到了相亲这档子事，那顺便说说有关生儿育女的一样事情。比如这一句：不孝有三，无后为大。这句不是《论语》里的，是儒家二代大神孟子说的。这句话大家好理解啊，生不出后代就是最大的不孝嘛！古往今来，多少色狼用这句娶小老婆。但孟子老师真的是这个意思吗？我们先看看完整版本：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也。君子以为犹告也。”这个例子牵扯到一个历史事件，就是舜被当时的帝王尧看上了，调到中央工作，还把女儿嫁给了他。本来是好事，但舜没有跟父母打招呼，尧也没有跟亲爱见面。就把这个事情办了。舜这样娶而不告就是无后。就是没有后辈的样子。最后一句“君子以为犹告也”。就是说，不告诉就不告诉还能咋地，大家都点赞，认为跟告了是一样一样的。这个就牵到了舜的家庭问题了。这里不详说，只告诉大家舜跟父母的关系很不好。看到没有，孟子老师说的无后不是指没后代，而是身为晚辈不像晚辈。要是知道后人拿着他老人家的话奉圣泡妞，孟老师还不得气晕过去。

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《论语》中的名言 　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？” 　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 　　3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 　　译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 　　译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。” 　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　　译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 　　译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。” 　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 　　译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。” 　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。” 　　11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 　　译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！” 　　12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉！” 　　译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那也一样可以行驶啊！” 　　13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 　　16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 　　译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 　　17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 　　译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 　　18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 　　译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。” 　　19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 　　译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 　　20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 　　译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。” 　　21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 　　译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。” 　　22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 　　译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 　　23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 　　译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 　　24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 　　译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。” 　　25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 　　译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 　　26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 　　译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？” 　　27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 　　译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 　　28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 　　译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。” 　　29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 　　译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。” 　　30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　译文 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。” 　　31、 子以四教：文、行、忠、信。 　　译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。 　　32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 　　译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 　　33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 　　译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。” 　　34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 　　译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 　　35、子曰：“不在其位，不谋其政。” 　　译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 　　36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 　　译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？” 　　37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 　　译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 　　38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 　　译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 　　39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 　　译文 孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。” 　　40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 　　译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。” 　　41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 　　译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？” 　　孔子说：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。” 　　44、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 　　译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。” 　　45、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 　　译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 　　46~子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！” 　　译文 孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少；如果不犯上，却作乱的，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊！”