问论语物语是什么

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1. 什么物语的四字成语 傲世轻物-- 傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同 比物连类-- 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳 辨物居方-- 居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所 博物多闻-- 博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广 残民害物-- 残：伤害。摧残百姓，损害财物 轨物范世-- 指作事物的规范、世人的榜样 爱人利物-- 爱护人民，力求有利于人民。 冷血动物 -- 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人 暗室求物-- 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。 傲睨万物-- 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。 2. 有个四个字的成语叫什么物语啊 没有“（）（）物语”的成语，“（）（）物（）”的成语也只有20个： 超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。 地大物博 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。 价廉物美 东西价钱便宜，质量又好。 恐遭物议 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。 民胞物与 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。 民康物阜 人民平安，物产丰富。 人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 民安物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。 民熙物阜 人民安乐，物产富饶。形容升平景象。 人稠物穰 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。 人非物是 指人事变迁，景物依旧。 逍遥物外 指不受外界事物的拘束，自由自在。 萧然物外 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。 星移物换 星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。 3. 什么物语的四字成语 傲世轻物-- 傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。 鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同 比物连类-- 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。 连缀相类的事物，进行排比归纳 辨物居方-- 居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所 博物多闻-- 博：广博。 学识广博，见闻丰富，指见多识广 残民害物-- 残：伤害。摧残百姓，损害财物 轨物范世-- 指作事物的规范、世人的榜样 爱人利物-- 爱护人民，力求有利于人民。 冷血动物 -- 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人 暗室求物-- 在没有光亮的房间寻找东西。 比喻读书不得要领，难见成效。 傲睨万物-- 睨：斜视。 斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。 4. 四字成语 什么什么之什么 鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì 一丘之貉 yī qiū zhī hé 莫逆之交 mò nì zhī jiāo 无稽之谈 wú jī zhī tán 不刊之论 bù kān zhī lùn 掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì 天伦之乐 tiān lún zhī lè 中庸之道 zhōng yōng zhī dào 赤子之心 chì zǐ zhī xīn 众矢之的 zhòng shǐ zhī dì 不速之客 bù sù zhī kè 恻隐之心 cè yǐn zhī xīn 举手之劳 jǔ shǒu zhī láo 不毛之地 bù máo zhī dì 靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn 床笫之私 chuáng zǐ zhī sī 城下之盟 chéng xià zhī méng 过江之鲫 guò jiāng zhī jì 惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo 井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā 一孔之见 yī kǒng zhī jiàn 不情之请 bù qíng zhī qǐng 涸辙之鲋 hé zhé zhī fù 乌合之众 wū hé zhī zhòng 一念之差 yī niàn zhī chā 秦晋之好 qín jìn zhī hǎo 弥留之际 mí liú zhī jì 不解之缘 bù jiě zhī yuán 强弩之末 qiáng nǔ zhī mò 中冓之言 zhōng gòu zhī yán 5. 有关"四"字的成语有什么 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 臂有四肘 比喻不凡的相貌。 楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。 家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。 九州四海 犹言天下。泛指全中国。 九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。 狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。 六通四辟 指上下四方和春秋四时。 六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。 名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。 囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。 三病四痛 指病痛很多。 三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。 三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 三翻四复 变化无常或反复多次。 三翻四覆 翻：转。反复无常。 三反四覆 指反复无常。 三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。 三邻四舍 泛指邻居。 三朋四友 泛指各种朋友。 三妻四妾 妻妾众多的意思。 三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。 三清四白 指非常清白。 三求四告 指再三求告。 三三四四 犹三三两两。形容人数不多。 室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。 四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。 投诸四裔 比喻流放到边远的地区。 危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。 文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。 文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。 文房四艺 指琴、棋、书、画。 五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。 五零四散 形容零星涣散。 五洲四海 泛指世界各地。 眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。 扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。 一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。 志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。 志在四海 犹志在四方。 6. 四个字成语什么语 甜言蜜语、 千言万语、 流言蜚语、 鸟语花香、 一语中的、 只言片语、 自言自语、 窃窃私语、 语重心长、 同日而语、 牙牙学语、 妙语连珠、 语焉不详、 语无伦次、 花言巧语、 一语双关、 豪言壮语、 风言风语、 夏虫语冰、 闲言碎语、 喃喃自语、 三言两语、 胡言乱语、 齐东野语、 好语如珠、 一语道破、不言不语、 冷言冷语、 呢喃细语、 半部论语 7. 四字成语20个 行尸走肉、 百里挑一、 金蝉脱壳、 攻城掠地、 春暖花开、 国色天香、 天上人间、 怦然心动、 书香门第、 海阔天空、 霸王别姬、 满腹经纶、 天下第一、 一触即发、 情非得已、 黄道吉日、 妄自菲薄、 一呼百应、 金玉良缘、 千方百计、 情不自禁、 兵临城下、 箭在弦上、 独步天下、 水调歌头、 偷天换日、 两小无猜、 英雄本色、 厚德载物、 后会无期

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根据日本有关作家的统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处，涉及著作20余种，其中白居易的诗47篇，106处。

具体体现在：

在贵族以写汉字为荣，他们将写汉语认为是一种有文化的体现；

源氏在培养紫姬的过程中对紫姬的作诗习字非常重视，写诗被认为是一种美好的品质，视之为当时的风雅；

《源氏物语》中，对白居易诗歌的引用相当的多，涉及47篇；紫式部入宫做女官奉命讲解汉籍古书，其中就有《白氏文集》；源氏之母桐壶更衣受宫中其他妃嫔迫害，最终哀怨而死，用《长恨歌》的诗句来渲染悲剧命运；

《源氏物语》中，还引用有《古诗十九首》，包括刘禹锡、陶渊明的诗句；

唐朝音乐对日本影响很大，如作品第八回中的《春莺啭》是其皇宫保留节目，还有很多乐曲如《青海波》《广陵散》《喜春月》等；

《源氏物语》引用的中国古典典籍包括《老子》《庄子》《韩非子》《列子》《战国策》《礼记》《论语》《史记》《汉书》等；

引用“指鹿为马”等中国古代典故；

唐绘对日本绘画有很大的影响。书中绘画中的女性面容丰满、一副多福相，是中国唐代杨贵妃式的理想美人形象；

小说中经常拿中国和日本对比；

汉风俗对《源氏物语》 的影响，包括居室、服装、节日、娱乐、装饰、熏香、织物等方面，如卷中写到“源氏公子的居处觉得很像中国式样。四周风物，清幽如画。一切简单朴素，别有风味”等，绢绸、服饰、熏香、书写纸、家具等生活文化也在《源》中有所体现。

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日文"物语"一词,意为故事或杂谈.物语文学是日本古典文字的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初,它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝,隋唐传奇文学的影响.在源氏物语之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如竹取物语,落洼物语,纯属虚构,具有传奇色彩,一为歌物语,如伊势物语,大和物语等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述.这些物语,脱胎于神话故事和民间传说.是向独立故事过渡的一种文学形式,它的缺点就是缺乏内在的统一性和艺术的完整性.

另外源氏物语是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本文学的高峰,作品的成书年代至今未有确切说法,一般认为是在1001至1008年之间,因此可以说,它是世界上最早的长篇写实小说,在世界文学史上也占有一定的地位.

另外介绍一下平家物语,它是十三世纪镰仓时代的一部长篇历史小说,记述的是公元1156至1185年日本两大武士集团源氏(此源氏并非彼源氏),和平氏争夺权力的角逐,由于它反映的是日本社会由奴隶制向封建制转变时期的历史面貌,记述的是重大历史事件.加以文词生动,雅俗共赏,所以这部作品流行非常广泛,其中主要人物几乎家喻户晓.

佐佐木八郎在所著平家物语研中所说.平家物语,作为国民文学,长期以来,广为人们耳濡目染,其影响之大远非源氏物语可比.

值得一提的是,不管源氏物语还是平家物语.都深受我国文化影响.以平为例.共192节,其中含有引用中国典籍的为56节,占百分之二十九.共引用中国文词典故共124处,直接引用原典文句的有72处,借用汉文典故的52处,凡所引用有确切出典的为108处,其余属一般引用,无须确指于何书何文.

源氏物语的作者紫氏部从小深受中国文化影响,她在继承本民族文学传统基础上,广泛采用了汉诗文.单是引用白居易的诗句就达90余处,此外还大量引用礼记,战国策,史记汉书等中国古籍中的典故.

参考资料：参考资料：介绍摘自源氏物语和平家物语 (从PATLABOR的回答中zt)