问论语中什么内省

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在孟子里面有说如有行之不得反求诸己。反求诸己，其实就是内省。也就是说要从自己身上去找原因，不管环境如何，所有的事情都是要从自己身上去出发。孔子的思想其实就是“仁”。在论语中不是说吾日三省吾身。这其实就是在说明儒家思想，它最重要的就是安心，怎样去安心，其实就是要不断的反省自己，检查自己的过错。君子闻过则喜。这个在伦理中也有提到过，也就是说求诸己得诸仁。这就是孔子的思想，其实孔子的思想很简单，就是控制自己的心，控制自己的情绪，让自己的心越来越清静，最终达到大学里面说的明明德。而他的方法就是喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。所以儒家的思想很简单，就是控制情绪而已，所以要求诸己，要反省自己，因为情绪是由自己发出的，要控制情绪就必须这样做。这就是孔子的思想。

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出自论语 内省不疚，夫何忧何惧的意思是自我反省后，内心没有愧疚，那还有什么可担忧和害怕呢？“省”字，指反省、自省，也就是自己审视自己。“疚”字，指内心惭愧不安。

这句话出自先秦孔子《论语·颜渊篇第4章》，原文是：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

白话文意思是司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“他如果内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”扩展资料

孔子在回答为什么不忧不惧就叫做君子时说：“内省不疚，夫何忧何惧？”这就是说，君子不忧愁、不畏惧的根本原因，是审视自己感到没有愧疚。有一句俗话，叫“为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门”，孔子在这里所指的，就是这样一种心态，一种人生修养的境界。

自己的思想、行为端正，做人问心无愧，心地就会坦然，心胸就会豁达，心境就会祥和、清净，他也就没有什么可忧愁可害怕的。这就是君子应有的人生态度。要做到事事问心无愧，时时不忧不惧，就要一贯严格要求自己，不做那些不道德的事。

孔子还说“君子坦荡荡”（出自先秦孔子《论语·述而》）白话文意思是君子做事光明磊落，坦坦荡荡，君子之所以能如此，根源就在于“内省不疚”，他把做人问心无愧，视为君子平生之一大乐事

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”子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。一、出处：《论语·里仁》

二、创作者：孔子的弟子及再传弟子，创作年代：春秋

三、解析：贤，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。

四、原文翻译：遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。

五、原文：1.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

2.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

3.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

5.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

7.子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

9.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

10.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

11.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

12.子曰：“放于利而行，多怨。”

13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

14.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”

15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

16.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

18.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

19.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

20.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

21.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

22.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

23.子曰：“以约失之者，鲜矣。”

24.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

25.子曰：”德不孤，必有邻。“

26.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

1.《论语》的核心思想：《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

2.《论语》鉴赏：

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

参考资料来源：百度百科—见贤思齐焉，见不贤而内自省也