问族谱为什么要有字牌

翻翻的回复

你好！ 因为族谱为统一姓氏家族承袭的按照，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记实进乘。族谱有的依分歧对象划定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所干连之线，有红有黑，编制甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦年数诛心之法也。

”有功名成绩或能光宗耀祖之人，族谱顶用红笔记进以示表扬，过往秀才或秀才以上的念书人也用朱笔进谱。此刻一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上年夜学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分器重，须郑重保留，按期曝晒，当真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要进箱上锁，将开锁的钥匙丢进祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，往后禁开锁。若遇副谱丧失踪，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先核准，方可开锁。阿弥陀佛！

遇到的回复

族谱也称家谱、宗谱。

看过一篇近似的文章，后半部门是家谱的意义，或许能答复你的标题。

【中国人，为什么必需有家谱？】（原文部门篇幅有删减）

清明，中国人最重要的祭祀祖先和祖宗的节日，我们在这一天进行稳重祭祀，以表达我们的追思、悼念、感恩和不忘本。而这一切的前提，是知道自己的祖先和祖宗是谁。中国家谱文化积厚流光，博年夜高深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三年夜历史文献。古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不成不修。

前人说：“慎终追远，平易近德回厚矣。”中国人重孝道，最根柢的是讲究慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗祖先。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古器重家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期看，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根柢。家无家谱，就如国无国史

国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精力，维系着社会秩序。

纵不雅观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，小我可亡，惟有家族历长久存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有全数平易近族的存在和延续；只有一个个家族团结，才干组成全数平易近族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族旺盛和安靖，才干维系平易近族与国家的旺盛和安靖。

而家谱就是一个家族得以延续的独一存在证实。是以自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱鼎力倡始和支撑。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此懂得家族的历史沿革、世系繁衍、生齿变迁、居地变迁、每小我的生卒年月与婚姻状态，以及本家族成员在社会糊口中的地位、浸染和事迹。

同时家谱也为处所志和正史的可托度供给了有力的支撑和佐证，对历史学、生齿学、习惯学、社会学和经济学等方面的研究有着不成更调的奇特功效。是以，续修、新修家谱既是一个家族的甲等年夜事，也关系到中华平易近族优良文化传统的持续和发扬。家谱，流淌着中国人的血脉

家谱到底有什么用？那种价值，是根柢性的。

明辨世系，尊宗敬祖

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一小我在人生过程中都要碰着的标题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何糊口在这里？而能准确、明确答复这个标题的，只有家谱。

经由过程家谱，可以查证自己的血统，知道统一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才干尊重祖宗；心系血缘，才干进献怙恃、尊重长辈。

春节、清明、端午、中秋、冬至等中华平易近族传统节日的长久存在和不竭回复，就是要告诉人们不忘根柢，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德获得发扬光年夜。

寻根留本，继往开来

前人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。

人从娘腹中十月妊娠，呱呱落地，在世几十年总回要静静地脱离人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天算夜的憾事。

换言之，你的孩子也就此失踪往了根柢。树高千丈，落叶回根，你的根在那儿那里？万里江水源起何处？一小我连自己的根源都不懂得，岂不负祖先养你？因为诸多身分，有相当一部门人就连自己祖怙恃的名字都已经健忘了，更况且自己是哪支哪房了。

前人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标识表记标帜，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强盛的生命力和凝聚力。

一小我，无论他流离有多远，老是忘不了他的老家，因为那儿那里有曾经养育他的亲人，那儿那里安葬有他的祖先。是以，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种崇奉，是一种证实自己家族回属的身份证实，是一小我根柢意义上的“身份证”。敦亲睦族，凝聚血亲

一个家族可以经由过程多种方法形成凝聚力，可是修谱建谱是最有凝聚力的道路。前人认为，家谱有“聚其骨血以系其身心”的教化浸染。经由过程修撰家谱过程中的重复登门访谒，不竭懂得情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交换沟通，增进了家族内部的彼此懂得和信任，凝聚了人心，使得族人受到深切的族系传承亲情教训，激倡议对祖辈的敬意与悼念。

因为修撰家谱和逢年过节中怀想先祖的各类典礼，使得子孙儿女能加倍自觉地做到尊老敬长，顾恤孤寡幼小，在族中崇尚亲切之气，倡始亲善之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的亲善与和谐。

“亲不亲，老家情”，人们纷纷走削发门甚至走出国门，广泛海角海角，这也是此后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不熟悉一家人。有了族谱联宗，本族统一血脉的同胞就能更进一步加深懂得。人在异乡，路人不如村夫，村夫不如亲人，有了家谱哪怕你走到海角海角，也可能联接到那份血肉亲情，而且更热和、更深挚。

治家齐国，教化子孙

家谱中包含的良多祖训家规，都是中华平易近族几千年优良传统文化的精髓。如敬怙恃、长辈者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙俭仆、戒赌钱、戒奢靡、戒怠懈、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中记实有先进族人们进献白叟、忠君爱国、造福乡梓、吃苦进修、高昂拼搏的典范楷模事迹，都是对族人和儿女进行人生教训的生动教材。

治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个平易近族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根柢的仍是要造就教训出众多道德崇高、能力出众的人才，好的祖训家规就能增补现代教训只重常识才干却疏忽道德的不足，专心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功效。

传承历史，问祖凭证

家谱都有姓氏渊源、开山祖师源流、支派迁移、世系繁衍、生齿变迁等诸多内容。家族的历史，回响的就是平易近族的历史、国家的历史。懂得、熟知自己家族的历史，也就是懂得熟知中华平易近族的历史、国家的历史、人类的历史。

更始开放以来，良多海外华人热情回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各类原因迁居异乡的通俗人，家谱就是他们与原籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精力象征。是以，家谱不单是家族历史的记实，也是海角游子落叶回根的精力依靠和寻根按照。查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安靖的朝代，从皇家贵族到通俗布衣，均以修撰家谱或族谱为一件年夜事。乱世躲金，盛世修谱，现今国运昌盛，经济迅猛成长，国平易近安身立命，恰是修撰家谱的适当机会。

愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华平易近族的优良文化传统得以持续和发扬光年夜。

刘千千的回复

中国人家族不雅观念很强，很是器重认祖回宗和传宗接代，所以非论是贵族仍是布衣，都有自己的家谱，还有谱书，划定每一代人名字中都有一个字类似，假如是两个字，那偏旁就会一样。好比说《红楼梦》里的贾家，有一代人名字三个字，中心阿谁字类似，叫：贾代善、贾代化等，有一代人名字两个字，名字就都带有斜玉旁，叫：贾珍、贾琏等。还有其他的说法，假如持续三代名字字数类似叫做清三代，假如名字字数分歧，一代三个字，一代两个字，那就叫混三代，