问为什么北方人没多少族谱

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祠堂在古代又被称作庙寺或是家祠，依据《礼记》记述，仅有君王、诸侯国、贵族才可以自定祠堂，直至明代，官府才容许普通百姓创建家祠。祠堂是祖先神明集聚的地区，另外也是大家族最威势的地区。假如大家族中有些人做错事，就需要在祠堂里挨罚。

中国文化源远流长，由于历史背景的难题有一些事儿又有南北方之分，如传统武术分是南拳北腿，南方地区的拳法常被别人赞叹不已，北方地区的腿法也很刚直冷峻些。在一些风俗文化上，在我国的北方和南方也是有许多不一样，例如北方人很重视自身的家族和祠堂文化艺术，那麼到北方地区就基本上没有祠堂相近的工程建筑与风俗习惯，大伙儿了解是为什么吗？

什么叫祠堂

简易言之，祠堂便是祭拜祖先的地区，并且如果有族人作奸犯科，首领能够在祠堂里当祖宗牌位和族人的面开展惩罚。而祠堂文化艺术问世于汉代，我们知道，西汉时，伴随着董仲舒罢黜百家，八股取士，儒家学说就逐渐占有肯定的领导地位影响力。家族和祠堂也是儒家学说的一部分，关键注重大家族意识。

《汉书》里记述：“文翁总算蜀，吏民为立祠堂。立即祭礼绵绵不绝。”不难看出，早在汉代阶段，祠堂就早已具有了一定经营规模。南方地区较为普遍，而华北地区基本上非常少见到，怎么会发生那样的状况呢？南方地区的汉族人比较多

北方地区由于胡汉聚居，联姻混血，针对汉族人的传统礼仪愈来愈不高度重视。而在五胡乱华、黄巢起义和靖康之耻中，中部地区的汉族人为了更好地避开战乱，陆续跑到南方地区，也保存了很多传统礼仪。而在南方地区中，广东省和福建省等地区的宗族观念比别的地区更甚。这是由于，他们是春秋时期第一批南迁的汉族人，保存着最纯正的祭拜祖先的意识，乃至在一部分地域，族规比法律法规也要有用。北方地区多战乱，洪水灾害经常

纵览我国中国古代历史，北方地区素来是战乱经常的地区，老百姓为了更好地避开战乱而迫不得已开展规模性迁移，古代历史发生过很数次大迁徙，例如大伙儿了解的闯关东，大家都没法稳定出来，这也导致了北方人对宗族观念没有北方人明显。跟北方地区对比，南方人的生活是相对稳定的，大部分不容易发生规模性的人口流动。南方地区战乱少的一个缘故是，北方地区匈奴人非常少翻过长江，主要是他们的兵士水土不服情况。

相对性平稳的生活环境，再加上南方地区流水诸多，风景秀丽，北方人经历了第几代仍在固定不动的地区生息繁衍，这有益于产生固定不动的家族整体实力，代代相传的祖谱也得到持续。

祠堂

北方地区从古至今全是政治中心，一旦产生战乱，北方地区遭受的毁坏毫无疑问比南方地区大，许多古代建筑、太庙、祠堂都是会遭受毁坏，这也是北方地区祠堂少的缘故。

自打大清国亡后，在抗日战事里我国遭受一系列的毁坏，许多旧工程建筑都是在全过程中被催毁，也包含许多族氏祠堂。可从新中国成立问世至今，南方地区的大家作风逐渐修复，许多留恋海外的侨民们，会思念亲人，有工作能力的机构捐助，为自己村整修祠堂，佛山祖庙。进而让祠堂文化艺术快速修复。促使族人们又能像之前一样，有祠堂能够祭拜，有祠堂能够摆酒席了。南方地区的华人华侨大量

中国改革开放以后，南方地区作风渐消，尤其是闽粤地区，很多华人华侨、港澳台地区同胞们陆续返乡探亲访友拜祖，献爱心修补祠堂家祠。而赶往华北地区的华人华侨、港澳台地区同胞们相对性较为少，北方人也就没有要多少钱修补祠堂了。祠堂是凝聚力汉中华民族血缘关系和情感的桥梁，作为汉中华民族久远历史时间和中华传统文化的代表与标示，具备无以伦比的知名度和历史时间使用价值。作为潮汕文化关键组成一脉，佛山顺德针对祠堂文化艺术的关心十分重视。佛山顺德修建祠堂，起源于宋元，盛于明清。清朝后半期，尺寸祠堂遍及城镇，为数逾万，构建宏丽，有着“佛山顺德祠堂东海庙”之誉。

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中国由五十六个民族组成，按照地理和气候又分为南方和北方。因为地理差异，又有着文化的差异，所以造就了南方的祠堂比较多，北方的比较少。这是对于前辈的纪念和尊重，也体现了中国的优秀的传统文化，对于祖先充满了无限的敬意。对于多少的原因有很多，有历史原因，经济发展原因等等。 南宋以后，中国的经济重心南移，南方的经济比较发达。加上人们躲避战争，很多人大都往南方迁移，为了自己不忘本，也想让自己的子孙后代不忘记，就修建了祠堂。也表达了自己对于祖先的无限敬意，也表达了自己对于家乡的想念。祠堂的建设也慢慢的随着发展起来了，成为了一种文化。 其次呢，随着人们经济的发展，人们解决了温饱问题之后，开始解决精神方面的问题。祠堂是人们精神方面的寄托，所以人们很重视它的建设。加上南方的经济发达，人们有钱有时间建设，还有些肥沃的土地。对于北方战乱不断，人们的温饱问题还解决不了，怎么会有心思去建设祠堂，国家搜刮土地，人们也没有地方进行建设。 各种原因造就了今天的南方的祠堂较多，北方的祠堂较少。有的时候，人们可以从某一些方面就可以看出这个地方是否发达。从以前的历史文化方面上就可以看出以前人们过的怎么样。祠堂也随着时间的流逝，成为了中国的一种优秀的传统文化和显著的标志。

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祠堂，是祭祀祖宗的地方，往往在电视剧上我们也能看到，比如族人如果犯错的话，那么族长就会在祠堂当着祖宗的牌位还有族人的面进行惩罚，但是祠堂的话在南方是比较多的，几乎每个村子里都有好几个，而在北方的话却是很少，但是北方却注重族谱，其实最主要的还是因为战争问题，因为北方自古以来就多战乱，所以因为战乱导致人口迁徙，那么人们到了南方后建立宗祠，一方面是因为凝聚力，这样的话不会被当地人欺负，还有就是祭祀祖宗，而北方的话则是因为战乱导致大量建筑的毁坏，宗祠自然也是包括在里面的，所以人们就只能以文字的方式记载，这样的话才容易保持信息，所以因此北方才会比较注重族谱。还有就是南方注重宗祠最主要的一点就是南方的汉人比较多，我们都知道汉人因为儒家文化的影响，所以对于传统文化是非常重视的，而祭祀祖宗其实也是比较重要的一部分，而南方的汉人其实都是在秦汉时期迁徙过去的比较多，因此才会保留最正宗的祭拜观念，而北方的话则是靠近关外地区，所以与外族通婚的比较多，所以自然而然的血统也就没有汉人那么纯粹，因此对于汉人礼仪也是不那么的重视。其次的话就是在新中国成立之后，上世纪六七十年代，因为北方是属于政治中心，所以波及到的影响比南方严重，但是可谓是打击封建迷信等等毁坏了诸多的文物和历史建筑，那么自然的宗祠也是包括在里面的，所以导致北方很多地方的祠堂都受到了破坏，最后也就只有一些族谱得以保存下来，而南方则是比较远离政治中心，因此受到的波及范围不会太大，所以南方很多地区的宗祠才得以保存下来。最后的话就是改革开放后，很多海外华侨回国探亲，而南方很多城市都是属于沿海地区，那么当地的海外华侨也是比较多，那么这些人回了家乡后第一件事自然就是捐钱修建宗祠之类的，所以这也是导致宗祠在南方地区比较普遍，而相对的北方的海外华侨比较少，那么人一少自然的就没有人捐钱修建了。