问潮汕祠堂挂的有族谱吗为什么

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在潮汕地区，祠堂的规模要比公厅要大，而且祠堂是摆放历代祖先的排位的地方，一般是不住人的，而公厅是一座房子的大客厅，这座房子是后人居住的地方。所以在潮汕地区，祠堂与公厅是有着本质的区别的，虽然里面的格局看似差不多，但是其作用是完全不同的。在潮汕地区，祠堂的数量要比拥有公厅的房屋建筑要少。

潮汕地区在现在还是一个比较传统的地区，有很多的礼节都一直沿用了古时候的礼数，所以在每年的时间里，潮汕地区有着各种各样的祭拜习俗，相比较之前，现在已经是删减了不少，但是还是有很多的习俗流传了下来。在潮汕地区，有一种古建筑是非常常见，就是一些老房子，一些古代的建筑，大大小小的祠堂，稀稀落落的老宅子，很多外来人觉得祠堂跟老宅子很相似，但是在潮汕地区，祠堂与老宅子的公厅，是有着一定的区别的：1.规模不同

在潮汕地区，祠堂的建筑规模要比公厅要大很多，祠堂是某个姓氏人群的祠堂，也就是说，祠堂不是一家人的祠堂，而是好几代人，甚至是整个潮汕地区相同姓氏的人的祠堂，这个祠堂是共用的。而对于公厅来讲，其实就是一座老房子的大客厅，古时候的有钱人是有三妻四妾的，所以一座大宅子就有好几间屋子，但是整座宅子，只有一个大公厅，以前一般都是各自在这些房间居住，如果这个这户大人家有活动，那么聚集的地方就是在公厅。所以祠堂是整个姓氏共用的地方，而公厅是某户大人家内部人员共用的地方，祠堂规模要比公厅大。2.作用不同

在潮汕地区，祠堂是摆放同一个姓氏的祖先牌位的地方，所以祠堂一般是用来祭祀用的，所以没有额外的房屋可以供人居住，而公厅是一座大宅子的大厅，其周围有着大大小小的房间，是可以居住使用的。一般在没有祭祀活动的时候，祠堂只有一两个看守的人在里面活动打扫，没有人去里面活动的，而大厅就不同，家人们日常是可以在大厅活动的。

在潮汕地区，虽然建筑样式很相似，但是祠堂跟公厅是完全不一样的。

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建造祠堂最初用于村人聚会、议事，完全是一个公共场所，功能近似如今的会议室。在文明程度比较落后的年代，人们崇尚的是家族精神。村里发生了什么重大事情，家庭或几个人解决不了，族长便召集族众大会，大家商议，最后由族长定夺；若是本村与外村人发生了重大冲突事件，族长召集大家商议应对办法。

村里人婚礼寿礼也喜欢在祠堂里大摆酒席，宴请宾客；家里有老人去世，也借用祠堂操办伙食。祠堂里最热闹的时候要数大祭和“食丁桌”。每年冬至大祭和正月“丁桌”，当天不管是阴晴冷暖，祠堂里都是满满当当的。祭礼完毕后，便将祭祀猪肉和祭品平均分给各家各户。至于年内“添丁”的，便到祠堂做桌请老大、请族人。八个人围坐一张八仙桌，边喝酒边谈事，晚辈敬长辈，小的敬大的，祝福声不断，整个厅堂里热闹非凡，热情高涨。如果平时闹了矛盾、怄着气的人，在你来我往的碰杯声中，会把怨气抛到九霄云外，从此和好如初。这一习俗，现今有些村庄仍沿袭着。

有的祠堂是为了纪念某一个人而建的，出自一种感佩报恩行为。隆都后溪村的“孝思堂”便是一个最好的例证。500多年前，该村出了一位叫金端洁姑娘，及笄之年发誓“贞烈不嫁，愿事亲终老”。作为一个“不嫁女”，在“重农抑商”、“重义轻利”的社会环境下，她不是卑守闺阁，而是冲出世俗樊篱，勇敢自立门户，学酿造，办酒坊，开商号，卖酒又买粮，使产销进入良性循环。发达后，她没有循当时“弃土从商”的通例，而是利用商业积累的资本，置买100多亩田地，扩大再生产，事业如日中天。姑娘身后留下一笔丰厚家资和精神财富，侄孙辈皆奉她为祖先，世代尊称为“祖姑娘”。明末，裔孙们联合建成一座“双背剑”祠堂，门匾榜书“金氏宗祠”，堂上供奉“不嫁姑”神主。堂号“孝思”，表明永世不忘祖姑艰苦创业、勤俭持家之美德也。这个感人的故事至今在澄海各地广为传颂。

许多乡村祠堂都被修缮一新，被人们赋予了新的意义：把家族中的一些有积极教育意义的故事书写悬挂在墙上，让子孙阅读，而且村里的红白理事会、修路筑桥理事会、新农村建设理事会等都在祠堂里开会，共商建设和谐美丽家园的大计，把古老祠堂演绎得更加魅力四射。

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在我们传统的优秀历史文化当中，“根”是一个非常重要的文化渊源，在古代的时候，我们的社会群体基本上是以氏族来划分的，拥有共同血脉联系的人就会居住在一起，形成一个非常大的家族，这些家族会聚在一起才能够形成一个伟大的国家，所以直到有很多的地区他们对于家族这种观念还是非常重视的。潮汕的祠堂是一种非常重要的存在，是一个家族最典型的代表象征，也是一个非常威严的地方所在。一、落叶归根

人终有一死，在人死后他的牌位就会被放到自己家族的祠堂里面，享受后人的香火供奉，所以祠堂是在古代就已经出现了一种非常具有代表性和权威性的家族建筑。只不过后来随着时代的发展，现在很多的老人在去世之后，他们的牌位也不会被放到专门的祠堂里面，而是会被放到后人为他购买的墓地当中，所以祠堂也已经在随着时代的发展而慢慢的没落了。二、潮汕祠堂

虽然祠堂现在的身影已经很难寻找到了，但是在我们国家辽阔的地域上，仍然会有一些省份对于祠堂这一种家族建筑还是非常重视的，比如说在潮汕，祠堂就是非常重要的一个家族建筑，潮汕的家家户户几乎都有着属于自己的祠堂，虽然规模有大有小，但是这些祠堂都反映出了潮汕人民对于祖先的一种敬仰，在潮汕人的印象当中，祠堂就是一个威严大家族的代表，是一个非常庄严，肃穆的地方。三、重要地位

祠堂在潮汕人的心目当中占据着非常重要的地位，所以在祠堂的修建，包括装饰等方面，潮汕人民也可以说是费劲了心思，力求能够把祠堂表现的更加的完美。在潮汕祠堂修建的过程当中，都要修筑一个特别大的池塘，并且还要引入河水，让河水围绕着祠堂周围，这是有着一种来龙去脉的含义，也能够让人隐隐约约的感觉到关于这一个祠堂的悠久历史和文化底蕴。