问古代需要背族谱吗为什么

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在古代名门望族能娶几房是没有一定之规的，完全根据个人意愿。

民间大家族的规矩是，正室（也就是妻）一般只能有一个，元配即为正室，元配去世后的续弦也为正室。正室是被法律和宗族所承认的婚姻关系。所谓“男主外，女主内”则是指正室在家中的权力地位。

侧室（也就是妾）则不然了，没有人数的要求，随心所欲。侧室的地位十分低下，比丫头、佣人高不了多少，侧室不能登堂入室，不能出席正式场合，甚至不能与正室及其子女同桌吃饭。侧室也是不作为婚姻关系的，侧室的娘家也不被夫家承认为亲家，侧室死后既不入族谱，更不能入祖坟。侧室一般是不敢挑战正室的权威的，如果侧室犯了错误可以被夫家和正室随意处置。当然这是一般情况，也会有极少数例外。

侧室的子女是入族谱的，但是地位也是不能与嫡出的子女相提并论的。

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封建社会，妻称之为“娶”，而妾称之为“纳”。虽说同是女子，但因为一个是“娶”，一个是“纳”，在主家的地位不同，能够享受的待遇也不同。本是同一家人，“妻”死后能够入族谱，而“妾”因为其身份低微，连族谱都入不了，可见封建社会等级制度的残忍。

古代娶妻是要女方送聘礼给男方家庭的称之为“嫁妆”；而纳小妾主要纳的是家庭贫穷、年轻漂亮的女子。这些家庭迫于生计，用自家的女儿作为交换换取钱财，并不会给男方“嫁妆”，这就使得男方家庭并不重视小妾，更不要说入族谱这种光荣的事情。妻子和小妾同样是用来服侍自己丈夫，并且负责延续香火，但小妾的地位和丫鬟差不多，只是男主用来打发空闲时间的工具。对于家中大规模和需要出头露面发活动，小妾是不能参加的，只能远远的观望。有时候小妾做错了事，还有可能被男主和正妻毒打。都说“母凭子贵”，但小妾并不能依靠生孩子来提高自己的地位。古代礼法规定：妻是妻，妾是妾，即便是小妾生了长子，也得过寄给正妻抚养，当正妻生了嫡子后，也不会归还小妾的孩子。小妾永远只能是身份低微的下人，正妻则可以依靠生了嫡子而享受荣华富贵，平平安安过完自己的一生。社会地位低下导致小妾一生的命运十分悲惨。但还是有一些小妾依靠自己的善解人意得到了男主的爱惜。反观正妻，虽然处于尊贵地位，但如果得不到男主的爱，拥有再多的财富和地位也是悲哀的。但不可否认的是，小妾在封建社会的地位一直都很低下，即使在会取悦男主，入族谱这种事情依旧不行。

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因为在古代封建社会的婚姻制度里，一夫一妻制还没有明确，允许让男人纳妾，古代人非常讲究门当户对，男人迎娶第一任妻子和男人在当时社会上地位和家庭条件相匹配，在封建社会里正妻有很大的权利和地位。在古代，妾室出身并不重要，很多名流人士的妾室大多是没有地位的女子。古时家庭中正妻主管一切大权，妾室不敢跟正妻对抗，那怕就是妾室得到男人的宠爱也不能撼动正妻的地位，有些男人也惧怕正妻娘家的势力。

因为这一地位就产生了嫡子庶子观念差距。古时候，嫡子是正妻所生，庶子是妾室所生。嫡子有权继承家族的财产，家族中的爵位也由嫡子继承，皇室也不例外，也是由嫡子继承。例如：三国演义中，袁术与袁绍虽然是兄弟，但嫡庶之分。身为嫡子的袁术根本瞧不起袁绍，袁绍还是大哥，通过袁术与袁绍直观的了解古代嫡庶观念差距。三国乱世争雄过程中，袁术宁可不要天下也看不起袁绍，嫡庶观念差距在当时的古代封建社会是多么的根深蒂固。古代的时候，普通老百姓家嫡庶观念也是一样，家中的嫡子，拥有财产继承权，庶子只分小部分，离开家里，单独生活，如果庶子的母亲死后，庶子的母亲根本无权利进家族墓地。嫡子庶子在平常生活中的生活待遇也不一样，例如：一家有嫡庶之分，只有嫡子读书，庶子只能相让。即使是日常生活中，嫡子的待遇也是不一样的，一些大户人家，有些下人都看不起妾室和庶子。更别说他们在家族里面的地位如何了。

古代嫡子庶子观念差距让我们难以想象。古代的族谱，只有嫡子才能入。