问族谱的记载可信吗为什么

我不是妖神的回复

我要说的是，正史的可信度永远比野史高（《宋史》和《明史》除外）。

因为正史是由官方编写，权威度要高，史料的来源也远比野史中的坊间传说更可靠。野史记载不用负什么责任，所以多有夸大、虚构的演义成分，以娱乐大众为目的，他才不管真实性呢。真也不是说正史就是对的，因为大部分的史书都是隔代修史，即本朝修前朝的史，由于朝代更替的战乱，肯定会有一部分的史料丢失，再加上出于政治需要，肯定会对前朝的一些记载进行篡改，毕竟像司马迁那样铁笔直书的史官并不多。

以《宋史》为例，现代人对宋朝的印象大多是“屈辱”，殊不知两宋时期正是华夏文明发展的颠峰时期！很多人说在檀渊之盟中宋朝赢了战争却赔款是懦弱，为什么不想想二战结束后美国对日本的援助？！都说宋朝军事能力弱，但蒙古铁骑在欧洲所向披靡，而灭南宋却用了五十年，还折损了一位大汗！！

至于你提到的“燕王扫北”之类的缺乏记载，那是因为史书是由文官记载的，他们提倡文治，而武将势力强那文官势力就会弱，他们当然就不会为武事歌功颂德了。

野史记载就更离谱了，比如刘关张根本没有桃园三结义，包黑炭其实脸很白，宋朝时的驸马别说是陈世美根本连姓陈的都没有，杨门女将根本不存在，一百单八将根本没那么多正式名称叫梁山三十六盗，武大郎其实很帅还是个官儿，西门庆其实是明朝人，康熙微服私访记其实说的是明武宗正德皇帝的事儿……

最后如果说正史是八分实两分虚，那野史就是两分实八分虚了。这主要是要分析史料记载是否与当时的社会状况和人物性格等相符，是则可信度高，否则反之。

拥抱未来的回复

每个人的姓氏起源于哪里，是怎么流传下来的。说老实话，是没有人能够说得清楚的。为什么都说不清楚呢？一、姓氏大都出现在文字出现之前。

既然是文字出现之前，只能是口口相传。在这口口相传的过程中，谁能保证不会出现错误呢？或者是传错了，或者是根本就没有传。毕竟吃饭才是大问题，谁会把祖先的事情一代一代往下传呢？而且历史那么悠久，也没人能记得住。

比如我的“张”姓，传说起源于黄帝的孙子“挥”，由于是一个神射手，因此就有了这么一个姓。但是连“黄帝”本身就是传说中的人物，从某种意义上说，他是一个神话符号及文化符号，而且是后世根据自己的需要，设计的一个符号。历史上究竟有没有黄帝，都说不定，作为黄帝孙子“张挥”的这个人，显然就更不确定了。不确定，又从哪里去找源头呢？

二、自己的祖先并不确保都有文化。

一个姓氏中，肯定那些取得富贵的人，生育孩子的机会最多。因为他生育孩子的机会最多，他的后代，有一些发达了，有一些却并没有发达。假设你是处在那并没有发达的一支，而这一支的祖先很多又是没有文化的，不可能把族谱记载下来，你又怎么确定自己的流变呢？

还是拿我的“张”姓来说。“张”姓历史上出过张良这样的名人，我们的家族谱上说，我们的祖先是张良。但是张良的第二代、第三代就没落了。后世虽然也在延续，但延续的具体情况是什么，却说不清楚。后来出现了张九龄这样的宰相，我们的族谱上又说，祖先是张九龄。但真的是他吗？只不过因为他在历史上比较出名而已。三、族谱记载中不愿意出现负面的人物。

说到这里，还想到前几天的一件事。有个外地的人，因为看了我的自媒体文章，知道我姓“张”，于是就在站内留言给我说，他也姓“张”，他们正在研究族谱，希望我能加入他们的族谱。我就问他，他们的祖先是谁。他告诉我，他是张弘范的后代，他们想宣扬张弘范。因为张弘范灭掉了南宋，因此他在历史上是一个褒贬不一的人物。他们要给他正名。

但是我心里显然就不太舒服了。我自己的祖先是什么情况，其实并不太清楚。现在却要我承认自己是张弘范的后代，心里怎么会高兴呢！所以我就支吾了一下，并没有给他明确的回复。

像这位“张”姓朋友这样做，历史上其实是比较少的。相信很少“张”姓的族谱，是不愿意把张邦昌、张献忠、张弘范这样的人列进去的。但很有可能，他们的那个“张”姓，就是这些人的后裔。

因为不愿意列上去，真实性显然就不可能得到保证。四、族谱修建的目的是给后代留下财富。

很多富贵了的人家，都会修族谱。修族谱有什么目的呢？

主要的目的，就是要展现并夸耀祖先曾经有过的荣光。

古人认为，每个人在世上所拥有的一切，都是祖先积下的荫德的结果。而一个人一生所做的功业，所积累的德行，又都是要留给后世的。这种因果报应的思想，一直影响着中国人。

既然如此，记录祖先的功业，当然就是最重要的事情。因为有这样一个目的，很多人在修订自己祖先族谱的时候，都会把那些在历史上同一姓中非常有名的人、做了安邦定国大事业的人、德行很高尚的人列入自己的祖先名单。就像我前面说过的，那些虽然也很有名，但是因为形象不太好的人，就不可能被列入族谱之中了。

这也在又一方面让族谱变得很混乱，很不可信。

予安的回复

一般来说还是比较可信的。家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。