指环王主要人物介绍角色神☆创世神伊鲁瓦特太初之时，创世神伊鲁瓦特创造了整个世界。他手下有15位神只和众多使徒，共同维持着世界的运转，护佑着精灵、矮人和人类等物种的繁衍、生息———后来我们会发现，一些使徒在故事中的分量，要远远高过神只。魔☆黑暗之神麦尔柯掌管黑暗的神名叫麦尔柯，由于他拥有超乎其余神只之上的力量，竟渐渐起了反叛之心。麦尔柯两次兴兵作乱，均被精灵和人类联军击破。麦尔柯本人也被斩断双脚，锁入永恒深渊。《指环王》三部曲的故事，就从这里开始。☆魔头索伦原为使徒，熟悉建筑和铸造工艺，后来被麦尔柯诱惑成为他的弟子。麦尔柯败亡之后，索伦的身份并未败露。他化装成陌生人请求精灵为他铸造19只指环王，分赠给不同种族，并在19只之外偷偷锻造了一枚法力强大的“至尊指环王”，企图以此来控制其它的持戒种族。惟一毁灭至尊指环王的办法，是将其投回到当初铸造它的烈火之中。索伦的野心促使中土民族再一次联合起来与邪恶作战，这便是影片第一部开头的大战场面。战争的结果是索伦战败。但指环王仍遗留在世间，不断地诱惑世人，并耐心地等待着索伦再度复活。使徒☆魔法师萨鲁曼原为使徒，魔塔伊桑加德的主人，后来在修炼魔法时被索伦控制。影片中有关他的戏份只演到《双塔奇兵》的结尾，伊桑加德被树精恩特放水为止。其实原著中他后来逃脱监禁，并一度带领军队攻陷了弗罗多的故乡夏尔国。正义联军胜利后，萨鲁曼被驱逐，并与其手下“饶舌鬼”(《双塔奇兵》中西尔登国王身边的那个佞臣)自相残杀而死。☆魔法师甘道夫原为使徒，具体事迹不祥。但他始终在关键时刻影响着事件进程，是对抗邪恶的正义化身。精灵精灵永远不会衰老病死，但火焰和武器可以杀死他们，他们自己也会因伤心过度而夭折。精灵世界几经迁移分化，谱系极为复杂。一、水泽精灵。他们居住在由精灵女王格兰崔尔(凯特·布兰切特饰)和她的丈夫赛勒伯恩(马顿·克索卡斯饰)统治的洛斯洛连森林。二、山地精灵。这是影片中亮相最多的一支精灵。包括精灵国王艾尔伦(雨果·维文饰———《黑客帝国》中那个分身上千的史密斯)和精灵公主伊奥文(丽芙·泰勒饰)。《指环王现身》中决定建立由各种族组成的“护戒同盟”的会议，就是在他们的城堡利文德尔中召开的。三、密林精灵。这一支精灵的概况在电影里几乎没有提及，但其家族中却诞生了《指环王》影片中最具号召力的偶像明星———神箭手莱格拉斯(奥兰多·布鲁姆饰)。矮人众神为抵御麦尔柯而创造的种族。他们具有结实强壮、勤劳刻苦、心志坚定不受迷惑等特征。但这些矮人亦有暴躁易怒、头脑简单等缺点。在影片中，惟一的矮人主角吉姆利(约翰·雷斯-戴维斯饰)身上，这些特点得到了充分的体现。人类在《指环王现身》的开篇，王子伊西铎在父亲战死之后，用残剑斩断索伦的手指，夺取了指环王。但他本人不久亦被指环王诱惑而死。人类世界从此衰落，一部分成为废墟，另一部分则逐渐形成两个王国：一、罗罕王国。人类世界的古老王国之一。由西尔登国王(伯纳德·希尔饰)所统治。伊奥文公主(米兰达·奥托饰)是他的女儿。《双塔奇兵》后半部的情节几乎全部在罗罕王国展开。二、刚铎王国。原为伊西铎的王国，他死后则由世袭的摄政王统治。《国王归来》中那个被索伦控制、拒绝出兵做战的迪耐瑟，就是最后一代摄政王。他生有两个儿子，一个是《指环王现身》结尾被乱箭射死的博罗米尔，另一个则是《双塔奇兵》中擒获咕噜的法拉莫尔。阿拉冈的祖先阿纳里昂是伊西铎的同胞兄弟，刚铎王国的共同治理者。换句话说，阿拉冈是刚铎王国的惟一继承人。霍比特人他们是一群身高只及常人一半的小矮人，从不穿鞋，脚上长着长毛。他们性格开朗，喜爱饮食，每天要吃六顿饭。尔博·巴金斯在咕噜洞穴中偶然发现了指环王，这是指环王转移到夏尔的开始。在《指环王现身》一片中，它又被转移到比尔博的侄子弗罗多·巴金斯的手中，汤姆、梅里、皮平三个霍比特人随同弗罗多加入“护戒同盟”，三部曲的故事也就此展开。霍比特人亦是故事中的长寿种族之一。影片里少年一般的弗罗多，其实在原著中足足有50岁高龄。半兽人“半兽人”是萨鲁曼用妖怪和人类相混合，所得到的新品种。他们只忠于萨鲁曼本人，极其厌恶阳光，所以《双塔奇兵》中圣盔谷大战的关键时刻，甘道夫用法杖亮起巨大的光芒，妖怪大军一下子全部溃散。咕噜最早是霍比特人，原名叫斯米格尔。他和一个朋友一起在河中发现指环王后，为了独占指环王而杀死了朋友。他本人则在指环王的侵蚀下逐渐变形。
哈尼族族谱
家谱是靠语言传播、沟通，将史料传下来的。
在我国最原始最古老的家谱也是靠口传的，口传家谱距今有数千年的历史，是我国家谱文化的重要组成部分。
在我国一些地区的少数民族，有着强烈的家族观念，还流传和遗存着口传家谱的文化习俗，例如彝族、哈尼族、佤族、普米族、拉祜族、白族、纳西族、苗族等。口传家谱大多数连名家谱，上一辈名字的后一二个音节是下一辈名字的前一二个音节，既能区分辈分，又便于口传，易于记忆。家谱的意义。
家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，它不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上构建了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有着根本区别。
家谱还具有重要的学术价值，正史的记录毕竟很有限，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有效补充。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通百姓，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展、社会科学等都有很大帮助。
家族小族谱
欧式家谱体例，是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是世代分格，由右向左;五世一表，一表一提。上下为父子，左右为兄弟。1、 欧式家谱一般是一页左右十竖行，上下五层横格。上下为父子，左右为兄弟。2、上下五层横格，为五世。从上往下数，一、二、三、四、五，五世。每上下相邻的两层均为父子关系。3、同一层横格中左右相排的人均为同辈的兄弟。以年齿论，右边的排行为长，向左依次递减为老二、老三、……。4、父亲只有一子，则竖行中父子名讳上下相对;如果父有三子，正对父亲名下的是长子，紧邻长子左边的两格则填写老二老三的名讳。5、同辈的人数较多，一页填写不完可往下页延续，但表示世系辈份的横格不能舛错，不然的话，世系辈就乱了。6、一个竖格，填写夫妇二人名讳，右边写男人名讳，左边写妻子名讳。需要加注的，名字旁边加注小字。7、首页五世，这五世不论占了几页，都是同表，都得一提。提，就是把本表最下一横层中，第五世的所有名字，都提到下一表中最上层的第一层横格中，按原来的顺序从右到左依次排好。提的作用就是上下两表关系的承上启下，互相衔接，不致舛错、断裂。8、提到第二表的五世，领续下面的六、七、八、九四世。由于此表领续的五世是上表未世的重复，所以此表实际上只续了四世。下边后续的各表都是如此，这叫"五世一提，实续四世"。9、家族较大，支系众多，可续完一支，再续另外一支，在卷首编好目录页码，便于日后的查阅。10、以上9项，都是世系排序的元素。世系是家谱的主要内容，除世系外，还有凡例、序言、影像、家规、题名、耆寿、节烈等诸多项目。由于各个家族具体情况不同，所以家谱编写的内容也不尽相同。
