1、挑选好吉日。
2、认祖者与祖居地的族人事先协商好认祖归宗的相关事宜。
3、认祖者准备好香烛、鞭炮、供品等。二、仪式
相关人员到达祖居地总祠（没有宗祠的，另行商议），到了吉时，礼生（司仪）宣布“认祖归宗”仪式“开始”。1、鸣鞭炮，请出族谱。
2、认祖者按祖居地习俗拜天地、祭祖。
3、祖居地族长（长辈）发言。
①.欢迎语：对××认祖归宗表示欢迎……
②.介绍语：××（认祖者）外迁的简况。
③.确认语：经过确认，××是本族哪一支脉，哪一辈（有实物证据也可一并出示）……现同意其认祖归宗。
④. 祝颂语（祝福认祖者和整个家族）。
4、续写族谱：将认祖者（含家人）名字、简介等按习俗续写在族谱上相应的位置。
5、安放神主牌位。将认祖者外迁后的始祖神主牌位（或已辞世者牌位）放入总祠神龛。有些地方，因受宗祠神龛空间的限制，须族中已故杰出人士的神主牌位才能入神龛，所以本环节并非是必需有的环节，可依照各地习俗灵活处理。
6、认祖者（或代表）发言（答谢、行礼）。
全体人员祭拜列祖列宗。礼生（司仪）宣布“认祖归宗”仪式“礼成”。三、在长辈的带领下，认祖者祭扫先祖墓。四、设宴：举办认祖归宗宴会（双方事先沟通好参加宴会的人数）。五、告辞
祖居地族长赠与总祠中供奉祖先的香炉里的香灰与祠堂门前（或附近）泥土各一袋，交由认祖者回家后供奉于自己的祠堂（没有宗祠的，供奉于家中）祖先牌位前。
认祖归宗：
1、寻认祖先，并归还本宗。
2、喻指回归故土。
出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”
意为我只为了认祖归宗，晚睡早起，爬山过河，才终于到达了庭帏。
参考资料：百度百科――认祖归宗
发族谱祭祖告文
时维公元二O一八年四月一日，农历二月十六，岁在戊戌，节届清明，万物复萌，和风送爽，柳绿桃红。山里山外，天南地北，族人聚集。吉氏世孙，共扫祖陵。清澧雅乐，冥币果品，寒食油芸。除草培土，秉烛焚香，礼炮隆隆，恭祭始祖大公及诸位列祖：始祖大公，妻郗氏；二世祖瑄公，妻吕氏；三世祖贵公，妻毕氏；三世祖贤公，妻无名氏；四世祖明耀公，妻无名氏；四世祖明时公，妻张氏；四世祖明晖公；五世祖正元公，妻李氏，吉氏世孙于陵前曰： 十四世纪元至正十二年（公元一三五二年，农历壬辰年）四月初夏，始祖大公与吕氏、路氏、刘氏一行四姓自江西鄱阳瓦屑坝转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁至安徽太湖立村定居，迄今计六百余载!妻郗氏，生子宣。大公一生仁德处世，胸襟磊落，造福桑梓，时望所归，获授学教谕，封登仕郎。经过六百余年的繁衍生息，大公后裔枝繁叶茂，兴旺发达。明清以来经历数次大移民，已有多个支系迁徙至陕西、湖北、江西、浙江、吉林等省及本省的宿松、望江、无为、霍邱、铜陵等县仅在太湖后裔已传22世，人口逾千。 今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，始祖后裔一千余人遍及华夏，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘始祖之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖，以表孝意!树有根则旺，水有源则流。吉氏家族立碑续谱，族人凝聚。同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为族谱争辉，后辈子孙将继承始祖美德，让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉，佑全族显贵昌荣。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，为家族共兴，吉门昌隆，共创美好未来。清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。当下政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的吉氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。 愿列祖列宗保佑子孙：人人平安，家家兴旺;事业发达，功成名就;长盛不衰：老有所尊，幼有所爱。伏维尚飨
族谱告成祭祖文
清明家族祭祖祭文 清明节祭词精选清明家族祭祖祭文一：维公元二O一一年四月四日，农历己丑年，三月初五,值清明节。X姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖李公讳氏人，告慰列祖列宗曰：明洪武初，始祖自山西洪洞县转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此立村，迄今计六百余载!今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千人口遍及华夏，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘始祖之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意！清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将继承始祖美德，让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉，佑全族显贵昌荣。树有根则旺，水有源则流。李氏家族立碑续谱，族人凝聚。数千同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为族谱争辉。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。清明家族祭祖祭文二：维公元二oo四年四月四日，岁在甲申，节届清明。丽日中天，惠风融融。中华儿女，炎黄子孙，会聚桥山之麓，沮水之滨，谨以鲜花雅乐，聊表至诚之心。恭祭我人文初祖轩辕黄帝曰︰赫赫吾祖，功德何隆!建造宫室，福我百姓。树艺五谷，济我苍生。服牛乘马，披山道通。法乾坤以正衣裳，造书契而立五行。宾服诸侯，九州一统。广施教化，四海同宗。创千秋之伟业，启万世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为国家康泰，为民族振兴，秉承祖训，至诚至忠。凝聚民族智慧，屡建旷世丰功。巍巍中华，龙脉永承！世纪更新，中华振兴。坚持改革，五千年辉煌史册，谱写新声。对外开放，九万里锦绣江山，再振雄风。发展经济，东南鹏举。再造秀美，西部凤鸣。焕发生机，东北龙腾。以德治国，民安国宁。以人为本，人和政通。科教兴国，“神舟”遨游太空。且喜港澳珠还，紫荆莲花并荣;方期宝岛璧合，一统福祚永宁。煌煌中华，自立自强。民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。大礼告成，伏惟尚飨。清明家族祭祖祭文三：维公元20**年岁次辛卯三月初三清明佳节，郭氏兄弟十五人，肃立先考、先她墓前，缅怀先人英灵，寄托子孙哀思，躬身再拜！适逢国家昌盛，天下太平，世道安宁，百姓和乐，如今改革开放，政策英明，社会繁荣，家庭安康。不孝男儿深知水有源、树有本，时刻铭记列祖列宗的养育之恩。不肖子孙虽然未曾跻身荣华之地、富贵之列，但也无愧地表示，光明磊落作人，问心无愧做事。虽不具小康水平，也无衣食之虞。现子孙满堂，家业恒昌，众望所归，抱本追远，拟清明佳节，刻石立碑，修坟祭祖，耀祖光宗。先考大人，诞生于清光绪十九年，逝世于公元一九五六年，享年六十有四。先后经历清朝、民国、新中国三种社会制度。一生贫困，备尝人间酸辛;长年勤劳，阅尽世态变迁。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。穷且益坚，不坠青云之志;恪守本分，永葆良善之心。温良恭俭，和睦乡邻，尽心尽孝，抚育子孙。其心地江河可鉴，其功德与世长存。先她太君，诞生于清光绪十八年，逝世于公元一九五六年，享年六十有五。一生贤淑，通达事理，息事宁人，恪守妇训。自幼结发于郭门，极尽贤妻良母之道。孝敬公婆慈爱儿女，节衣缩食，勤俭度日。一丝一缕常思来之不易，一粥一饭恒念物力维艰。家里家外，农闲农忙，长年累月，不辍劳作。织纺井臼，缝补浆洗，粗茶淡饭，辛勤度日。终生勤劳仁慈，富有传统美德。教子有方，堪称孟母三迁之遗风。在今柳绿桃红之时，阳春清明之日，饮水思源，不忘先人养育之恩，肃立坟茔，牢记教诲阴功。惟愿先考先她的在天之灵，长眠安息，含笑九泉。也告慰先人，子孙后代，必定继往开来，继承遗志，为郭氏家门增光添彩。祖功宗德流芳远，春露秋霜孝思长。开天辟地不忘祖，济世源流万古扬。清明节祭祖祭文范文格式介绍∶祭文的书写格式∶开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。一般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也;飨，设牲牺以品尝也。祭文的格式内容∶。写成“祭×××文”、“×××”表小北者的豆成“驾×××文”、“×××”表示死者的辈份或与生者关系。2.“维”起。3 .死者逝世的情况。。5 .死者生平及事迹。。“伏食尚飨”。
