老一辈人都讲究落叶归根，这个归根基本上说的就是埋入祖坟。一般情况下埋有爷爷辈人的坟地，才能被称得上是祖坟。那么古代什么样的人埋不进祖坟？没有嫁出去的女子： 古人通常认为女子并不是自家人，就算是没有嫁出去，也是将来预备给别人。所以如果真嫁不出去，进不了祖坟的。不过一般情况下设有“姑坟”，专门埋没有嫁出去的女子。没有娶妻的入不了祖坟： 其实古代光棍也不少，而且比现在惨得多，就连死后都进不了祖坟。如果兄弟家过继给自己一个，那么就可以进祖坟了。因为没有娶妻生子，是无颜见地下祖宗的。横死的人埋不进祖坟： 何为横死？港匪片当中经常放出的狠话——横死街头。这里的横死指的是意外死亡，比如说从高处摔落致死，或者是掉入河里面淹死。古人比较封建，认为这种不吉利。夭折的人进不了祖坟： 多大岁数是夭折？古人定义成熟的年龄比较早，基本上10岁左右死掉的都算作是夭折。有的家庭直接找个破席子包一下，棺材盖都没有。一般都是埋在去祖坟的路上，但是离祖坟不远。自杀的人进不了祖坟： 古人对生命还是挺看重的，如果选择了自杀，说明对生命的不尊重，也是对祖辈的不尊重。死后不能进祖坟，否则无颜见九泉下的祖辈。生孩子死掉的妇女进不了祖坟： 主要还是因为古人比较迷信，认为这个孩子是上辈子过来惩罚自己的。说明这个人有罪，有罪的人是进不了祖坟的。古代人比较迷信，认为只要祖坟选的好，可以让后辈飞黄腾达。如果选的不好，轻者家道中落，重者直接断子绝孙。有时候也会说让家里面出现“缺”人，何为缺人？稍后解释。祖坟上不能有带刺的树： 因为如果树长得太茂密会遮住祖坟，意思是以后家族里面会出瞎子（这就是缺人）。而且祖坟的正南、西南、东南方向不能有大山，这样家族里面也会容易出现瞎子。坟墓不能有拐角路： 无论坟墓是朝向哪个方向，他的4个主方位不能有拐角的路，否则会出现瘸子。也不能有水流流过，这里的水叫做割脚水，也会出现瘸子。坟地选的太晚会有哑巴： 太晚是一个比较级，说明之前已经有了。这里太晚指代的是和别人家的新坟成了一条直线，而且要比别人造的晚。这里的直线不是通常意义的两点一线，而是卦象上面的，比较复杂，不解释了。其实古代人选坟地非常讲究，普通人家都有可能选上个几天。大户人家选一个坟地，可能都要几年时间。当年秦始皇选定皇陵的时候，设置了专门的官职不说，而且是走遍全国各地山川大河，最后都没有找到一块好的坟地。是迫不得已的情况下，才靠人工生硬的造出来了一处五龙戏水的坟。但是有人说正是因为是人造的，所以造成秦朝二世而亡。而古代人选坟地的习惯也是持续了几千年，除了上面的几种简单的外，还有一些祖坟会让后人生一些奇奇怪怪的病。但是清朝都亡了这么久了，新时代下面这些都是迷信，作为新时代的建设者，这些迷信思想不能有，高举科学的旗帜，大步向前走就好了。那么究竟是什么样的人无法落叶归根，进入祖坟呢？在古代有一类特殊的职业，仅限男性，那就是太监！在封建时代，太监的主要来源就是家境贫寒的孩子，这些寒门父母，但凡是有一丝活路，是绝不会让孩子走上这条路的。因为当太监，必须要“净身！” 根据《孝经》所说“ 身体发肤，受之父母，不敢毁损” ，如果接受净身，那么就是对父母的不孝，而且《孝经》还有一句话， “不孝有三无后为大” ， 父母生养孩子就是为了传宗接代，延续香火。如果祖宗的血脉到了你这里断绝了，那么就是大不孝，是先祖的罪人，所以这样的人是不被允许进入祖坟的！横死就是非正常死亡的人，这样的人一般被称之为不得好死，属于是家门不幸，这是家族十分忌讳的，所以死后不准埋进祖坟。一生未婚的人也是不能埋进祖坟的，古代的说法是如果光棍进了祖坟会世世代代出光棍的。而且即使娶妻了但是没有生子的人也不允许进入祖坟，所以旧时的人生不下儿子，就认亲兄弟的儿子作为自己的儿子，这叫做“过继”，过继一个儿子，死后就可以被埋进祖坟了。 所以说，现在的单身狗们，要加油哦！不满18岁的因为自身原因夭折的人也不能进入祖坟，因为会对这个家族以后的运势不吉利。儿童夭折可留坟头,但不能进入祖坟,一般埋葬在地边或乱葬岗上。如果一个女人嫁人了，那么她要埋进夫家的祖坟的。因为一旦嫁了人，就如同泼出去的水，娘家的祖坟里是不收的。但是如果这个女人终生未嫁，一般来说也是预备嫁给别人的。这种情况下，虽然不能进入祖坟，但是可以进入姑坟，就是为没有嫁出去的女子专门设立的坟地。 一般古代人是特别看不起男人自杀的。如果选择自杀，是对生命的不尊重，对父母的不孝，违背上天的意志，会破坏祖上的风水！一般家族里是非常忌讳的，所以自然也不允许他们进入祖坟。俗话说：一命二运三风水，四积阴德五读书！古人对于祖坟的风水是最看重的。根据经曰： “葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应！ ” 我华夏自古有寻龙点穴之风水堪舆术，认为不仅仅阳宅，阴宅所产生的风水也大大地影响后代子孙的气运。故而，古人对古坟风水尤为看重。往往帝王将相的祖坟所在皆是在一个对后代气运绝佳的地理位置上。所谓落叶归根，入土为安。古今的人们以死后能入祖坟享受后人供奉为荣，但却并非人人均可入。如小妾、夭折、孤寡无后及尸首不全者皆无法入祖坟。传闻雍正帝身首异处，因而无法与康熙并葬。古代也有些死后不能入祖坟的职业人。三教九流里三教中的道士、和尚或尼姑。除非你在去世前早已还俗，否则不论出于何种原因，道士、和尚与尼姑在古代俗家人看来是离经叛道、忤逆父母宗长者，死后是绝计不会让他们进入祖坟的。很何况此三者，从精神层面来说早已非俗世之人，自皈依之刻起，红尘之琐事便再与其无关，死后自有同道中人料理。九流中的时妖（含括江湖各类术士）、盗、窃、娼。古人如此重奉祖坟，无非是想瞻仰他们的风骨才德或气运。类似于强盗、小偷、妓女等，没有比他们更有辱家门的存在了。至于时妖则认为这些人剑走偏锋，不承祖业，有跳大神之嫌。所以往往对他们敬而远之。九流之外又有很多没囊括在没的职业如太监、刽子手、杀手、戏子等卖艺人死后均无法进入祖坟。太监是因无后，且古人认为阉人不祥。刽子手与杀手煞气太重，担心担心其进入古坟将整个古坟的风水破坏。古人认为戏子等卖艺人沦为供人取乐逗趣的人，是十分有辱家门的。凡事都有例外，如那些打始祖便流传下来的江湖流派，便只能干一行爱一行把祖业做大做强发扬光大了。这时候所谓入不入古坟的民间习俗便不再对其有效。比如一个家族世代都以风水术士的营生为生，那又有什么区别呢？能不能入祖坟，其实是代表了有没有得到家族的认可，对大多数古人来说，死后能埋骨家乡或者葬入祖坟，是一生中最重要的目标之一。所谓落叶归根，其实就是通过这样一种方式来实现。即便是入祖坟这样的“小目标”，也不是所有人能做到的，有的因为客居他乡，死后遗骨无法回归故土；有的因为犯了罪，家族的人就会以他为耻，自然也入不了祖坟。还有的就是入错行。比如太监。古人根据《孝经》中所说的 “身体发肤，受之父母，不敢毁损。” 就衍生出一套理论：人身上的所有的器官，都是父母所赐，即便是头发指甲也不能随意毁损，否则就是不孝。头发指甲尚且如此，何况是重要的生殖器官呢？所以净身后的太监会被定性为不孝之人，死后不可入祖坟，以免坏了风水。而太监死后，一般就是随便找块荒地埋葬，好一点的话就埋葬在专门安葬太监的寺庙附近。再有就是戏子。主要是因为地位低，还有就是当时人们觉得戏子是逢场作戏毫无真情的人，所以就有戏子无情的说法。而只要是戏子，不管多有钱，都不能记入族谱，也不能葬入祖坟。还有六种人也是不能入祖坟的。第一，光棍。 这个不难理解，古语云，不孝有三，无后为大。你都不结婚，哪里来的后代？而且旧时即便是娶妻但没生子的男子也不能葬入祖坟。但过继一个儿子，死后也能葬入祖坟。第二，自杀。 自杀的人，一是没福气，二是自杀违背天意，三是不是寿终正寝的，就应了不得好死，是家门不幸，族人对此比较忌讳，就不让其葬入祖坟。第三，夭折。 古时认为夭折的人葬入祖坟，会影响家族以后的运势，故不让葬入。第四，嫁不出去的女子。 相传是因为未出嫁的女子是脸朝外的人，祖宗不收。第五，横死者。 横死，如上吊、刀砍等意外死亡的人。第六，因生孩子死去的妇女。 如果家中有地，就可埋入地头里，称看地头去了；家中无地，则葬于乱葬岗子。这些虽然有些迷信的色彩，但其中很多的规矩，也体现了当时人们的一种愿景。所谓死者为大。中国传统文化，对于死者及死后的一系列流程仪式是非常讲究的，从中国传统的厚葬文化就能看出一二。中国人讲究落叶归根，人死后是要埋入祖坟的，即便是在异地他乡，也要尽可能把尸体运回来，埋入祖坟。赶尸匠这个职业的又来就有这一部分原因。那些客死异乡的人，即便尸体运不回来，也要带回来一些衣物，在祖坟内做个衣冠冢。可见中国文化对死者的重视。并不是每个人都可以落叶归根，埋入祖坟之内的。有些人死后就无法埋入祖坟。1、未婚女子。古代文化中，女子一出生，祖坟就不在娘家这边，而是在夫家那边。如果女子没有出阁就死掉了，那就相当于还没有找到祖坟就死了，是入不了娘家祖坟的。2、横死之人。什么是横死呢？简单点儿说就是没活够。生死薄上某个人是要活到100岁的，结果10岁的时候喝水被呛死了，那这就是横死。值得一说的是，难产而死的女子属于横死，也是不能埋入祖坟的。如果家里有土地的话，可以埋入非祖坟以外的土地里，俗称“看地头儿”。3、光棍不入祖坟。打了一辈子光棍的人是不能入祖坟的，因为这种人是要注定世世代代打光棍的，避免殃及家族。不孝有三，无后为大。打一辈子光棍，就是大大的不孝，当然不能进入祖坟。4、自杀的人不入祖坟。人家地府的工作人员好不容易给争取了一个来阳间的份额，不好好珍惜，这不是打人地府工作人员的脸么，既然你这次不好好珍惜，那就别有下次了。自杀的人是违反天道的，埋入祖坟很容易殃及家族福气。5、中国的一个特殊职业人群——太监不入祖坟。其实某种意义上讲，太监和一辈子光棍差不多。但是毕竟不是一个种群，而且太监比光棍犯的忌讳更大。光棍和太监都犯有“不孝有三，无后为大”的不孝行为。所谓“身体发肤，受之父母”，太监却切掉了身体上最重要的一件东西。不孝加不孝也！故此，太监不得入祖坟。只是，不知道像蔡伦、司马迁、郑和这些人是不是也不入祖坟~之所以对祖坟有这些讲究，是因为祖坟关系到一个家族的风水，破坏了风水，就可能会破坏家族的兴衰。老一辈人都讲究落叶归根，这个归根基本上说的就是埋入祖坟。一般情况下埋有爷爷辈人的坟地，才能被称得上是祖坟。那么古代什么样的人埋不进祖坟？行业的话，只有太监了。如果按事情来说，打光棍的，自杀的，横死的，嫁不出去的女子，因生孩子死去的妇女，夭折的小孩这六种人死后不入祖坟。
族谱中夭折的人怎么写
世系本来是一个书面语言，在有些族谱中也叫“齿录”，在族谱中，指的是人口资料。世系是族谱的核心，我们修谱就是要记录每一位族人的基本情况。那么齿录应该包括哪些内容？撰写格式应该是怎样的呢？
1、谱名之左，标明“某人第几子”，说明身之所出；2、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；3、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；4、于配偶之后，注明子女。如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。子女“夭”或“殇”，在其后加括号注明，不再撰写其齿录。子女出继，则在此子女之后加括号注明“出为XX嗣”，子女受继于人，亦在此子女之后加括号注明“抚XX第几子为嗣”； 5、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“XX赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。其子女，如随母姓，理属我族，如随父姓，亦在其母之后注明其姓名，但不另撰其齿录。6、子女“夭”或“殇”入谱的惯例，就是多大夭折才能入谱，在我们那地方（江西赣州）一般“洗过脚盆水”（俗称婴儿“洗三朝”）的都要收录。1994年我老婆第一胎早产，生一女七天后夭折，在1995年出版的《赣西南联修邹氏家谱史》上也有编录记载，女一：昙花……应该是写入谱资料时我父亲给她起的名，取“昙花一现”之意。
族谱中夭折的人叫什么
第一代：贾家的祖上是兄弟两人，哥哥叫贾演，弟弟叫贾源，被封为宁国公、荣国公，居住在宁国府、荣国府。贾府是皇室下令敕造的。
第二代：贾演的长子贾代化，贾源的长子贾代善。贾母是贾代善之妻，是两府活着的人中，辈分最高的一位，地位极高。
第三代：贾代化有两个儿子贾敷、贾敬。贾敷幼年夭折，于是贾敬继承了父亲的爵位。
贾代善与贾母夫妇生了二子一女：贾赦、贾政、贾敏。
第四代：贾敬有一子一女：贾珍、惜春。贾珍的妻子是尤氏，尤二姐尤三姐就是她的妹妹，贾珍的小姨子。惜春虽然是宁国府的人，但是自幼生活在荣国府贾母和姐妹身边。
荣国府第四代成员较多。贾赦有二子一女：贾琏、贾琮、迎春。他们都不是贾赦在书里出现的正妻邢氏的亲生骨肉。贾赦一生妻妾众多，其中贾琏生母应该是前一位正室夫人所生，邢氏是填房，没有生育。邢岫烟是她娘家弟弟的女儿。
贾政有三个妻妾：王夫人，赵、周两个妾。王夫人生了两个儿子一个女儿：长子贾珠，成年后娶妻子李纨，不久就病死，所以《红楼梦》里他没出场。李纨是国子监祭酒的女儿，李纹、李绮是她的娘家堂妹。
贾珠之后便是元春。元春少女时代应选入宫，第十六回正式封为皇帝的嫔妃。
次子便是大名鼎鼎的贾宝玉。
贾政的次女探春和第三个儿子贾环，他们姐弟是由赵姨娘所生。周姨娘无子女。
贾敏出嫁到林如海家，她就是林黛玉的母亲，宝玉的姑妈。
王夫人的妹妹，嫁给了薛家，所以称薛姨妈，是宝玉的姨妈。她的丈夫去世，有一对子女：薛蟠、宝钗。薛蝌和薛宝琴兄妹是薛姨妈丈夫的兄弟的子女。薛蝌后来与邢岫烟结亲。
王熙凤是王夫人的兄弟的女儿，是贾宝玉、薛宝钗的表姐，嫁给贾琏可谓亲上加亲，又成为宝玉的嫂子。
史湘云是贾母的娘家人，是她的侄孙女。父母都去世，时常寄居在贾府。
第五代：贾珍之子贾蓉。贾蓉的生母早逝，尤氏是他的继母。他的妻子就是大名鼎鼎的秦可卿。秦可卿死后，又娶了胡氏为妻。
贾琏王熙凤夫妇有一个女儿巧姐。贾珠李纨夫妇有一个儿子贾兰，宝玉是贾兰的叔叔。
《红楼梦》里还出现许多第四、第五代人物，比如贾芸、贾蔷、贾菌、贾琼、贾芝等等。他们都属于旁支，是贾代善、贾代化的兄弟们的后代。
贾府衰败的原因
1、贪图享乐家风日下
在贾府上下，特别是在宁府，吃喝玩乐之风日盛。贾珍父子不但自己天天沉溺于喝酒赌博，而且常常借着练习谢箭为名呼朋唤友聚众赌博。而且贾珍父子生活作风不检点，两父子与两个小姨子（姨娘）关系暧昧。
在荣府贾母也是最会享受找乐子的，那些个婆子下人赌博之风也很严重，王夫也命人认真的查过几回，总是屡禁不止。合府上下隔三差五的吃酒听戏，那也是家常便饭。
在这样的风气影响下，贾家子弟安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。大家都知道追求享乐，早把勤俭持家的祖训丢到九霄云外。
2、大兴土木耗资过巨
红楼梦中，街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。隔着围墙一望，里面厅殿楼阁。修建大观园更是耗资巨大，大观园的规模从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共三里半大。
园里亭台轩馆，朱楼画栋，假山暗水，应有尽有。完工以后，贾政带了一帮人去看，转了半天才游了十之五六。里面设计住人的有大家熟悉的怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、紫菱洲、稻香村等等，还有那登高赏月的凸碧堂，依山傍水的凹晶馆等等不一而足。
修大观园到底花了多少银子，无法统计，但是我们看其中的一项花销，就可见一斑。第十六回，修大观园的安排贾墻下姑苏聘请教习、采买女孩子、置办乐器行头等。
贾琏问到这一项银子动用那一处的，贾墻道：“赖爷爷说，不用从京里带去，江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊账幔的使费。”
参考资料来源：百度百科-红楼梦
