国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。
2、云南省墨江县段氏辈字：
明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。
3、湖南省洞口县段氏新旧辈字：
子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌，
隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣。
4、新化段氏辈字：
延祥自吉泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英。
传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。
5、江西省都昌县段氏辈字：
至则正_穆，列信敏安直，温简廉宽栗，毅环吉表_，思课世日元，甲保恺悌均，__茂仁义，桂华升世德，本自远云庆，万载嗣兴隆，谟训守为典，嘉猷代建功，运会际雍熙，安敦业恢洪，积厚永延祚，平康集祜同，弘仁图报国，履恕重亲民，宝露滋兰芷，春辉润柏松，千秋彰彦杰，泰顺步鹏程。
6、湖南省黔阳县段氏后续的辈字：
允佩前人训，常储后代英。传家敦孝义，翊治笃忠贞。
仁美绵遗泽，刚方继令名。豫章垂荫远，京兆肇基宏。
奕叶昭勋业，蕃枝合本茎。诒谋勤佑启，积善久昌荣。
7、湖南耒阳段氏辈字：
京兆蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道德，俊秀振宗声。
绍业徽先绪，昌言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。
8、洞庭湖区(酉阳堂)段氏辈字：
廷若尚文明，一士钟泽相。
光祖修心德，传家孝友先。
立朝崇正学，经世在名贤。
9、湖北省大悟县段氏辈字：
天、彦、纯、才、宏、祖、绪(世)、守、光、先。
10、湖北省英山县段氏辈字：
再肇祚永芳，光昭大茂昌，宗传元立德。
11、江苏丰县赵庄镇段堤口村段氏（凤集堂）辈字：
闻、人、东、方、效、法、古、先、哲、德、九、广、大、景、文、逢、圣、世、
素、裕、经、纶、本、恒、存、道、义、新、荣、连、立、昌、厚、忠、贞、传、家、远
12、云南金平县段氏辈字：
星立明正、字洪文士、金有绍德、继永和昌
13、河南省邓州市段氏辈字：
丙、中、吉、道、传、
14、重庆渝北段氏辈字：
宪、学、登、友、三
成、州、佐、治、平
前、辉、一、美、善
传、代、复、净、荣
15 、四川德阳中江段氏辈字
仁、宗、友、以、世
文、尚、大、_、振
一、三、顺、宗、德
成、立、启、开、元
如、敦、诗、书、易
本、志、学、先、贤
16、河南信阳市商城余集镇段氏辈字：
思，荣，先，祖，德
光，大，定，成，明
17、湖北大冶段氏辈字：
宗，启，继，绍，辛;
久，敦，合，肆，册
18、山东曹县段氏辈字
陵，联，荣，花，方
培，启，修，君，良
19、湖北江陵、监利、汉川、洪湖四地联宗（京兆堂）段氏辈字：
江陵：长、嗣、启、远、昌，秉、恢、承、亮、泽。
监利：正、大、振、家、声，甲、第、光、先、德。
汉川：启、贤、良、奇、功，纪、盛、唐、凤、庭。
洪湖：振、文、章、华、国，书、礼、传、家、先。
以上四地，从“泽、德、庭、先”后开始，统一使用派语：
同、 宗、 迪、 慧、 颖， 经、 纬、 兴、 康、 邦，
祖、 训 、育 、英、 才， 后、 能、 谱、 瑞、 芳。
20、山东省庆云县前段村段氏辈字：
如、景、斯、齐、德扩展资料
段姓，大理国国姓，先祖出自姬姓周王族支系，源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。
远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的_石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。
“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为_器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。段姓是汉字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 国段姓人口排名第81，在韩 国也有分布。
参考资料：段姓——百度百科
族谱的排位名称怎么排
叶氏家族辈份排列：
1、广西
始基贵鸟山，镇守叶联天，正自宗纪定，裔兴家万年，燕翼贻谋远，赞承亦世贤，高明常眷佑，博厚永生全。
2、安徽
三清尧舜禹，文茂庭良天，道德自高崇，允宜万善宗，祖章征士法，家学纪时同，宏志期当太，承隆日正中，敬修纯佑命，锡美永来从，发秀方生雅，时逢开泰运。
3、浙江衢州定阳
阳春布德泽，万象尽皆新，祥瑞均文汝，时景永伯应，凤自兆祯毓，芳秀承绍先，忠良傅奕工，天必赐其昌，泰阳咸受启，君贤际会新，时乐书田德，孟以本尚文，胜茂积良有，余庆绍先奇，芳原光万世，惟天禄赐齐。4、湖北恩施
正大光明远，文章道德长，本端忠永茂，自立世炎方，仪龙仁生显，国兴振家邦，广信招宏达，思戌启元昌。
5、浙江
宏仲祖始伯，孙汝名士承，光尚道良立，国明天启定，元同萃嘉祥，会计升懋德，丕显荣贤哲，可昌学修来，晓鹏伟康胜，建宁逢锦浩，永强丰正欣，恒博旭俊盛。
以上内容参考 百度百科-叶氏
族谱的排位名称怎么写
没有公布出来。新中国成立后，王家后人从业于社会诸界，各有千秋。
祖先灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。
王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。
据《静升村王氏源流碑记》载，启年间，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。
王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败。大院内再无人居住。
王家从13世起进入清朝。鼎盛于康乾嘉年间。其时，除在静升本土大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和向外拓展商业外，还经常造福于本族和乡里，义举不断。
一则对本族鳏寡孤独多有赈济，体贴无微；
二则对乡里村民有难必助，每遇灾荒年景还开仓赈粮；
三则乐于公益，办义学、建会馆、修桥筑路、蓄水开渠，捐修文庙学宫等等。这些善义之举在当地百姓中世代相传，有口皆碑。
在此期间，王家功名磊落者代不乏人，或正途科考，或异途捐保，或祖德荫袭，入宦者仅二品至五品官员多达101人，身列儒林名登仕籍者130余人，还有300余众为贡生、监生及生员。
清道光后，王家由于受社会大气候的影响，加之子弟不争，逐渐衰落。自此，作为一方望族的王氏家族，数百年成就的辉煌，很快变成了过眼烟云，仅成为一方土地上人们谈论的历史话题了。
参考资料：百度百科-王家大院
