问是不是同性就是宗亲

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国家规定，3代内直系血亲以及旁系血亲禁止结婚，对下一代不利~我国《婚姻法》第7条规定：“有下列情形之一的，禁止结婚：l直系血亲和三代以内的旁系血亲；姻亲 定义：姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。 分类： (1)血亲的配偶，指自己直系、旁系血亲的配偶。如儿媳、姐夫等。 (2)配偶的血亲，指自己配偶的血亲。 如岳父、夫之妹等。 (3)配偶的血亲的配偶。指自己的配偶的血亲的夫或妻。如妯娌、连襟等。 姻亲关系因夫妻离婚或夫妻中一方死亡、他方再婚而消失。旁系血亲是指与自己具有间接血缘关系的亲属，即除直系血亲以外的、与自己同出一源的血亲。按照有关规定和司法解释，三代以内旁系血亲是指：兄、弟、姐、妹、伯、叔、姑、舅、姨、侄子(女)、外甥、外甥女、堂兄弟姐妹、姑舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹等。近姻亲关系则是指配偶的父母、兄弟姐妹、儿女的配偶及儿女配偶的父母。我国现行婚姻法是以血亲之间的世代来计算亲属关系远近的。世代计算法一辈为一代，在计算直系血亲时，以已身为一代，然后由乙身向上或向下数，向上数至父母为二代，数至祖父母为三代；向下数至子女为二代，数至孙子女为三代，依此类推。在计算旁系血亲时须根据旁系血亲之间的同源关系确定世代，同源于父母的为两代以内旁系血亲，同源于祖父母、外祖父母的，为三代以内旁系血亲，依此类推。所谓三代以内旁系血亲是指同源于祖父母、外祖父母（与已身相对而言）的旁系血亲。无论辈分是否相同，只要同源于祖父母、外祖父母的旁系血亲，都是三代以内的旁系血亲。 辈分相同的有兄第姐妹、堂兄第姐妹、表兄第姐妹；辈分不同的有伯、叔、姑与侄子，舅、姨与外甥子女。超出这个范围，就不属于三代以内旁系血亲了。计算旁系血亲代数的具体方法是：从两个旁系亲属分别往上数至双方同源血亲，其本身为一代，如果两边数目相等，则任何一边的数目即为他们的代数；如果两边数目不相等，则以大的数目为其代数。2．患有医学上认为不应当结婚的疾病。”据你来信所看，若是不属于上述两种禁止结婚的情形的，就可以结婚。至于同姓人可不可以结婚，这要具体情况具体分析，如果同姓人属于直系血亲或三代以内的旁系血亲，就不能结婚。除此，家长以任何理由阻止你们结婚都是不对的。 如果是同姓，那么只要不是三代以内的亲属关系就可以，如果是同性，那么中国还没有相关法律，你们可以住在一起，但是要领红本本那就不太现实了……其实住在一起就一样了，结婚知识形式，两个人感情好就万事OK！

当然美国可以

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【出处】鲁迅（周树人），1918年4月，他发表了《狂人日记》，在这上面他用了鲁迅这笔名。他是这样解释自己的笔名的：一、母亲姓鲁；二、周鲁是同姓之国；三、取愚鲁而迅速的意思。

【原意】周王国和鲁王国的君主姓氏相同（意为起源相同，是兄弟之邦）。

【理解】鲁国，是周朝的诸侯国，周武王的弟弟周公之后所建立。西伯昌(姬昌)之子，以姬发、姬旦最贤，姬发即周武王，姬旦即周公旦（即周公）。西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，周成王分封周公长子伯禽于奄国故土，建立鲁国。周公作为周王室的开国功臣，又是王室宗亲，从辅佐周武王开始就尽心尽力为周王朝打点一切。行政期间，也是兢兢业业不敢有丝毫怠慢，在周公自己告诫前往封国就封的伯禽就这样说过“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，我在这天下也不算卑贱了。然而我洗一次头三次握起头发，吃一餐饭三次吐出食物，起来接待士人，仍旧会担心失去天下贤人。你到鲁国后，千万不要以有国土而对人骄傲啊”。后世也因此留下了“周公吐哺，天下归心。”这样的成语。后来周公重病，就留言说，“我死之后一定要把我葬在成周附近啊，我是丝毫不敢离开成王啊”。等到周公死后，成王则把周公葬在毕，毕是文王下葬的地方。成王以此来表示他不敢把周公作为自己的臣子，只能让周公去追随文王。周公这一生大概也就是“鞠躬尽瘁，死而后已”的真实写照了吧。在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，世人称“周礼尽在鲁矣”。

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宗和族之间的区别是，宗为同姓族为血缘关系，其实宗族不应该分来讲，宗的意思是同一脉姓氏上的先祖，族为血缘上面的先祖流传下来的血脉，而族则有五服之内是一家的说法，正常来说宗在前族在后，宗已经把族包括在内，宗的范围更广，族的概念则为细。

在正常生活中基本上都是宗族不分来说，宗把族已经包括在了里面，族把宗的大意细致化，宗的范围可以扩展到十几代以上的同性族人，而现在的族其实基本上都只是算在五服之内，什么是五服呢，五服就是以自己为中间点前四代和后四代加起来上下总共九代人称为五服，在在九代关系以内的直系和旁系亲属都属于五服。