问历代宗亲对自己的影响大吗

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我们学佛的人，不吃肉，选择素食，是因为我们明白了因缘果报的道理，并能够深信不疑。

你的爷爷不信佛，他这样很正常的。因为我们不信佛时也比他强不了多少。

我们学佛人要给家人做出好的样子。不能因为我们自己信佛，就管束家人，这也不能做，那也不能做。

我们要学出智慧来。我们从自身做起。除了严持净戒外，还要做到比从前更孝敬老人，与人为善。处处为别人着想。让他感觉到，原来学佛这么好，因为这个学佛的孙子，比从前孝顺多了，处处都能为他着想，知疼知热的。通过生活中的一些小事，点点滴滴去温暖亲人的心，他们的心跟你近了，你才有能力影响他们学佛。不然，我们虽然为了他们好，处处与他们对立，难免使他们对我们低触，离心离德。不但不能影响他们学佛念佛，还给佛教抹黑。也改变不了他们的固有观念。就无法帮助他们改过迁善，免受业报之苦。

不知道你有没有看过胡小林老师的视频，他在这方面很有见地。希望你在网上搜一搜他的学佛体会。一定会有帮助。

阿弥陀佛，不要着急，慢慢来吧，相信，你的孝心会感动爷爷，就会慢慢转变他的相法看法。

我的四姐，六年前还不学佛，她家孩子考上大学要杀猪，我极力劝她不要杀。她都听不进去。你能想像得到吗？她现在已经吃素二年了，天天诵《无量寿经》，天天精进修行，从前的糖尿病、精神病都好了。

当她犯精神病最痛苦的时候，姐夫吓得将她的经书都藏了起来，还说念经招来了鬼。因为是我帮助她学佛的，她在精神病最严重时，她都坚信，我妹妹对我这么好，她怎么可能害我？自从那次之后，她的精神病全再没有犯过。因为信心非常的重要。听经也非常的重要。她听经明理之后，易嗔的性格全然的改变了身体也一点点健康了。

我感觉你想影响爷爷，那就从对他好开始吧。当他真的感觉出你的好，对佛才会生起信心来。

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修祠堂有没有意义吗 修祠堂有没有意义吗，华夏五千年，在这悠久的历史里，有很多的人的家族里都会有祖辈们传承下来的东西是让我们铭记的，这也是一种文化的体现，以下是关于修祠堂有没有意义吗。 　　修祠堂有没有意义吗1 宗祠，即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度，产生于周代。上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不得建宗庙。到宋代，著名理学家朱熹提倡家族祠堂，即每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的四龛祠堂。 在中国传统的儒教文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化。人人皆有的姓氏，以血缘文化形式记录着中华民族形成与发展的历程，并以不断的连续性，强大的凝聚力，对民族融合，国家统一发挥着特殊作用。 近年来,人们越来越重视对历史文化遗产的研究。宗祠文化是历史文化遗产的重要组成部分,宗祠文化的保护工作引起了社会的广泛关注,宗祠文化的研究吸引了很多学者的兴趣。那么修缮宗祠自然是一件很重要的事情了。 随着40多年的改革开放和海外中华儿女认祖归宗的期盼，大量古宗祠被复兴，族谱被续写，海外华侨华裔则不断翻新旧宗祠，团结家门。 可以说，宗祠建筑是文化空间的重要类型，宗祠建筑不单只是凸显了中国古典建筑的形式美，集中展示了中国传统装饰的艺术美，祠堂楹联、匾额等蕴含中国传统祭祀礼俗与道德伦理的社会美，更是具有物质文化遗产和非物质文化遗产双重属性。当下的宗祠早已没有了过去宗法制度的负面影响，更多是寻根问祖、祭拜祖先、勉励后人、互帮互助等积极效应。 正是因为越来越多海外侨胞以及本土人民寻根问祖，才会让修缮祠堂逐渐多了起来，但保护祠堂并不是一蹴而就的事情，就算修缮好的祠堂，还会面临天灾人祸，就如2019年的巴黎圣母院一样，被火灾毁坏。 将宗祠数字化也是一种很好的保护手段，宗祠的数字化保护成果是实现宗祠作为中国传统文化、特别是乡土文化的`重要组成部分有效保存手段的途径之一。 利用现今的技术实现宗祠保护，不单只是保护了宗祠，还传播了宗祠文化。 2020年初的疫情，也让全国各地的艺术馆、博物馆等科普重镇被迫闭馆，甚至各大高校毕业展也转向了线上开展。相比线下科普场所的惨淡，线上2000余项展览却欣欣向荣，百花齐放。360度全息影像、AI、5G VR等多媒介技术通过互联网架起观众与馆内的桥梁，也推动着传统陈列展示向多元互动展示的转变。 VR宗祠可以让更多人了解宗祠文化，而VR宗祠可以让身在远方的宗亲也参观到自己的祠堂，和其他宗亲交流、了解。 甚至可以开发结合中国宗祠文化定制的宗祠趣味知识游戏，线上祭祀H5和设计潮流的文创产品，用年轻的视角让宗祠建筑活起来，重塑生机，为用户构建一个符合新中式审美的生活场景。 无论是修缮宗祠还是编修族谱，都是在为自己的姓氏文化作出了一分力，为传播传统文化作出了贡献。 　　修祠堂有没有意义吗2 祠堂是什么地方呢？ 通常意义上来说，是族人祭祀祖先或先贤的场所。正是在这里，我们以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，与祖先进行对话。 通过对祖先或先贤的高风馨德的追思，教育后人“饮水思源”，“报本返始”。在国人以血缘为坐标的宗族关系中，祠堂是尊祖敬宗的联结点。 祠堂的作用 祠堂是有凝聚力的地方。一个家族有血缘关系的人，通过祠堂被聚拢在一起，形成较稳定的社会共同体。祠堂文化也是社会组织民俗中的一部分。旧时的祠堂有很多作用，一个宗族，一个村子，都是要有的祠堂的。 祠堂建的好坏在旧时是关系到家族荣耀的问题，应该现在也不会例外，当然这肯定是要有经济基础才能完成的。所以祠堂往往建的要比民居更好。 祠堂的作用可以作为教育后辈学习读书的地方，也可以作为宗族管理者处理族中事务的，还有就是祭拜祖先，跟族人商量大事等等。 你族中的祠堂未来建成以后，日后又想扩建，那么族中的管事者就可以把你们招呼到祠堂中，一起商议，再筹钱之类。 建祠堂本身应该是好事。祠堂本身是可以起到凝聚族人精神力量的作用，是宗族的标志。一个宗族要保持长久的向心力，是需要有被族人认可的共同的宗族文化的。 中国人讲究“叶落归根，魂归故里”，因而祠堂是少年时外出打拼，老来时回归故乡的群体之心灵依托。因为他们生在这里，根在这里，无论他们展翅高飞去了多么遥远的地方，当他们老了，飞不动了，即使爬也会回到故乡。 这也是千百年来国人代代相传，烙印于炎黄子孙心间的一个爱国情结，是啊，一个热爱，念念不忘自己的故乡，亲人的人，你敢说他不热爱自己的祖国吗？ 时代在变，祠堂文化的理解差异也越来越大，祠堂的意义也不一样。祠堂的意义更像是一种精神信仰，没法用经济利益去衡量。 　　修祠堂有没有意义吗3 “参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”，无论在什么地方，不管漂泊多远，游子们最是关心的，甚至是魂牵梦绕都是这样的一句话——“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？我的根在何处。”这种生生不息的寻根意识，增强了中华民族的认同感、向心力、凝聚力。 宗祠是是一个家族的精神中心、信仰中心、祭拜典仪、会议联谊、一切活动的中心所在、我们的精神信仰所在。宗祠文化在中国传统的民族文化里一向被视为宗族的象征。 最近流行一种说法：一些人，特别是一些外国人，一切不友好的外国人。说中国人没有信仰、缺乏信仰，缺乏信仰的民族是可悲的，是短命的。我认为我们中华民族是不缺信仰的，是有坚定信仰的民族。 我们的信仰不是神、不是鬼、不是耶稣、不是释迦摩尼，是实实在在的人，是我们的祖先，正因为这种信仰，使我们的祖国、我们的民族延续数千年从来都没有间断，世界上有哪个国家可以和我们的国家相比，和我们的民族相比。5000年香火不断，5000年蔓延生息，5000年自立于世界之林。 宗祠成为一个家族传承的核心集聚地，代表一种信仰、一种传承、一种文化。 祠堂具有凝聚宗族、祭祀、联宗与收宗、推广文教以及文化职能(公益性)等功能。在祠堂宗亲聚会议事，饮水思源，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，思祖之情融于佳酿，崇祖观念进一步得到强化。 过去祠堂多为办学、学校之用途。如解放前和建国初期，安徽淮北市烈山区古饶镇赵家祠堂就是一个从小学到中学的完全学校。 旧时，宗族管理日常管理中，修族谱也是宗族管理重要任务。修族谱，记录宗族中的所有男女人丁目录，做到综文献，溯源流，知根本，辨主支，明世系，秩昭穆，述宗风，敦亲情，扬先德，志现状。 正如孙中山论族谱所述“《族谱》记述中华民族由宗族的团结，扩展到国家民族的大团结，这是中国人民才有的良好的传统观念，应加以利用。”“中国国民和国家结构的关系，先有家族再推到宗族，然后才是国家。” 我们从祠堂内的堂匾、对联以及历代宗亲的世系表和家乘族谱等，可以了解到该族姓人和后人，了解族姓的产生、发展，以及筚路蓝缕的艰苦历程。

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1、可以肯定的说，不可能会看到。原因很简单，你所谓的“不好的东西”，佛教称之为“六道众生”，存在于和我们不同的能量空间，这种状态就像你和很多密封的金鱼缸在一起生活，空间有可能会重叠，但彼此接触不到也看不到，除非你天生就有阴阳眼，或通过修行打开了自己的天眼，才能看得到；

2、听佛歌佛经或者念经，是来消除自己的业障和累积福报的，也是佛菩萨的加持，若真有不好的东西，也会一时间因佛菩萨的加持而超生佛国净土，也不会对你产生不好的影响。

3、传闻“念经会招来鬼道众生”的说法，纯属瞎掰，是一些不了解佛教的人，因为疑神疑鬼而编造的谎言。这一点，已经高僧大德验证。实际上经咒真言皆为佛菩萨加持，随时随地念都可以的，而且要一心不乱、专心致志才能得到大受益。否则的话，一边念经一边还担心旁边有没有鬼在听，你念经还能有效果吗？这不是旁边有鬼，这是我们心里有鬼才对呢！用我师父的话来说，“你这样三心二意的念经，鬼都嫌弃你，鬼都不来听呢！”