问历代宗亲立什么牌位

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外祖父的牌位怎么写 tieba.baidu/f?kz=684445845 13楼 zhidao.baidu/question/156048752给祖父祖母灵位怎么写 例，先祖父xxx之灵祖父母和父母的牌位要写在一张纸上怎么写 在黄表纸上写祖宗三代牌位怎么写示范一下请回答 30分 01 父为考，母为妣。02 父之考为王父，父之妣为王母。03 王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。04 曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。然后：某氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位，姓什么就把“某”换成姓，比如：王氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位。书写用正楷、繁体！人死后灵位写法与字数年令有什么讲究？ 墓牌、丧榜、灵位、神位写法一、墓碑的写法：墓碑始于周朝，是墓主的标志，其位置在墓前正中处（墓门口），以便后人祭祀。墓碑坐向应与墓中棺材坐向相同。墓碑一般用青石制作，以便长期使用。其规格为高4.8尺，宽1.2尺，厚0.2尺（用双数不用单数，图吉利）。墓碑下端为基石，其内糟以放进墓碑为准。碑文有两种：一种是标名碑，一种是铭名碑，也称“墓志”。民间碑一般为标名碑，也有在墓碑背面记述主人简历和功绩的，这样的碑，前面为标名碑，背面为铭名碑，是一碑两用。墓碑文由四部分组成：墓主生故时间、碑名、立碑人、立碑时间。生故时间、立碑人和立碑时间按上下款格式写，碑名在墓碑的正中间。碑名，是墓碑的主要内容，因立碑人与墓主的关系不同而异。其字数从上第一字开始起排生、旺、墓、绝，到最后一个字，应男打“生”，女打“旺”，表示后人兴旺发达。碑名的内容应包括墓主死亡年代、性别、姓氏、名字、与立碑的关系等五个方面。以下举例说明：1、子为父立碑：“公故显考雷府公讳天有之灵墓”。（此为本人父亲的碑）。“公故”反映死亡年代属公元年代，“显考”反映是男性，“雷府”反映墓主的族姓，“公”反映墓主与立碑人系父子关系，“讳”是晚辈对长辈的尊称，“天有”是父亲的名字。全部共十三字，“墓”字打在“生”字上。2、子为母立碑：“公故显妣某府某氏智××之灵墓”，称父用“讳”，称母用“智”，全部碑名共十四个字，“墓”字打在“旺”字上。“讳”字贴在 阆行的左边，“智”字贴在闶阆行的右边。3、孙子为爷爷立碑称“祖公”，为奶奶立碑称“祖母”，其他内容同上。再上一辈为“太祖父”、“太祖母”，又再上一辈为“曾祖父”、“曾祖母”。4、女婿为岳父母合葬立一碑：考某府泰山×××公故显 之灵墓。妣某府岳母×××二、丧榜的写法：丧榜是向左邻右舍告知家中死人的告示。同时反映家庭兴衰。书写丧榜、俗称“批殃”。唐山地区死人都写丧榜，其他地区有的不写。1、丧榜的内包括十个方面：死者性别、姓名、最终年龄，死亡原因、生、死时间、主丧人、家中人口辈数，死者在家庭的地位，死者是否儿女双全，死者老伴是否健在。2、丧榜格式：丧榜由上疏、闶阆行下疏三部分组成。闶阆也称中行，是丧榜的中枢支架，其写法要顶天立地、一行而成。要反映死者、生死时间之外的九个内容。上疏：是在丧榜的左方用小体写死者的出生时间。下疏在丧榜的右方用小字体写死者的寿终时间，上下疏均低于中行两个字，一定要平，不能上疏高下疏低，与上下款格式不同。举例说明见右：“故显”说明是儿子为父亲主丧。“考”说明死者是男性。“雷府”说明死者姓雷，独立成家。“太公”说明死者膝下有孙子。“讳”是儿子对父亲的尊称。应写在中行的左侧，说明死者儿女双全，女儿也来参加发丧。“连成”是死者的名字。“耋年”，说明死者寿命在七十岁至七十九岁之间，不到八十岁，因病而亡，如果是因横祸而死，应写为“卒年”。“七十复七岁”，说明死者死亡时是虚岁七十五岁，天生我，敬天加一岁，地养我，敬地加一岁。如写为七十有七，或七十又七，“有”字和“又字”表示又要死人，不吉利，所以写为“复”字。丧榜的“丧”字，两旁都用“、”点，说明夫妻全亡。如果妻死夫在世，丧字的右边用“口”左边用人，写为“丧”字，如夫死妻在世，写为“丧”字。如单亡、丧榜字数为单数，如夫妻双亡、丧榜字数为隅数。用“之”字来调整。　本人叔父丧榜举例：生于公元一九二七年十月二十二日吉时故显考雷府太公讳连成耋年七十复七岁之丧榜故于公元二○○一年五月十二日晨时3、丧榜表示年令用字的要求：20岁以下死亡......家神牌位写法 家神牌位写法，在民间最为讲究的是字的写法。要求用繁体字，大意是神龛是对古人而言的，古时候没有简体字。要用较正的字体，一般限于庄重的楷书或行楷，忌用行草书。每一个字的写法更是有讲究，以通用写法天地国亲师位为例；而摆放好家神牌位后的供奉的注意事项挺重要的。1、供奉的供品：供香是最重要而且是最讲究的，不能使用劣质香，会触犯神明，招来麻烦；最好是可以请一款天然香供奉为好，或者可以在无相铜炉官网一对一定一款。2、供奉的时间：平时里上香即可；而到初一、十五；需要上吃的，荤素都有；还有香等祭祀品。家神虽然能保护你家宅安康，但是你有的运势问题，家神也是不能干涉的，如果想要化解一些煞气，可以同时佩戴吉祥物在身加持护佑的；这可以同时在无相铜炉定的。对死去的祖父曾祖父可在牌位上称显考吗 考，是父亲吧。我记得不太清了……母丧出殡请父亲祖父奶奶灵位报柬帖怎么写 我替人写过许多讣告，从来没有将上辈写的，(你说胡涂了)祠堂的牌位某氏堂上始高曾祖考妣神位这样写对吗？ 30分 建议去某家祠堂看看 那是有格式的 考妣 的位置要写对

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1、针对在世人消灾祈福牌位（红色）消灾祈福是为我们培福植报，要知道我们一切祸福吉凶都是因为宿世所种善恶之因，种下福报，这世得享智慧、财富等福报且诸事随顺。反之，障碍重重。一福压百祸，佛门中为自己培植福报，机缘成熟必得开智慧、消灾、增福运等善果。2、针对在世人超拔冤亲债主牌位（黄色）众生无始劫来六道轮回不息，互为夫妻父母儿女。冤亲债主广义的说，就是我们周围所有的人和事物，狭义的说就是我们生生世世的冤亲冤情冤缘，和我们结过一切善缘恶缘的众生，超拔冤亲债主牌位，使我们我们的冤亲债主能够解冤释结，闻佛法度，往生西方，离苦得乐，同时也为我们蠲除生活及修学上的种种障碍，使之诸事随顺。3、七世父母/历代宗亲（黄色）宗亲家眷是跟我们缘分比较深的众生，佛法难闻今已闻，既学佛当自度度他。《地藏经》云：“若有男子、女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。”4、超拔亡人牌位“超”就是离开，“拔”就是苦难，超拔就是叫一切众生离开苦难，在此苦海到彼岸，去世眷属在厄难中者，为其立牌位可凭佛力摄受，加持拔度，使之得离饿鬼之苦，生人、天中，享受福乐。5、堕胎婴灵牌位堕胎即杀子，杀子在经卷中是五大罪业中忏悔不可灭的罪之一，只有以十方诸佛的神威力和清净福田僧福德修为、再加上堕胎人真心忏悔供养三宝来灭此罪。通过法师运用经咒摄受，让他快速轮回，转为人身或往生西方，以你们做功德回向，让他得智、得慧。

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1、大小高宽要同上

可以做一个方架再糊纸，上面不要左右两小角。只可供位，不可贴墙位。居中书写先人考或妣某公某君讳字右出下面字再回原位，写名字某某之灵位即可。

2、祖宗贴是常年固定牌位，人去逝的祭典牌位是临时牌位以供路祭安葬之用

上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。）

3、再回归原位书写名字某某大人之灵位

右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。

左边下则可以落笔写：不孝儿/女某某泣血敬立。均内竖写，右上左下。位用黄纸，上下一尺二寸，宽三寸六分。

若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用黄色，不可它色，黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。

祖先牌位写法须注意：

1、祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用黑色毛笔书写。

2、写祖先牌位内牌一行字必须是12字，是以”生老病死苦、生老病死苦、生老”，每5个字为一个循环来数，均需数到”老”字，外牌则是数”两生抱一老”之写法。

3、内牌木片的写法有几世祖及显祖二种，为求全行有12个字，所以常用名、讳名、闺名、之、神位等字来增添。