问在古代汉室宗亲指什么

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这个人就是三国时期的刘备，他称自己是汉室宗亲，但是这样的身份却没有给他带来帮助。因为在刘备年轻的时候，他只是一个卖草鞋的靠着卖草鞋为生，许多数人都认为他是一个平凡的老百姓，而他自称自己是汉室宗亲，在许多人眼里看来这是骗人的，但是许多人对他的这个身份并没有相信。

看过三国演义的朋友们都知道刘备在发迹之前，经常有人吹嘘自己是汉代官员的后代，说自己是皇亲贵族流落在民间的后人这样的言语在当时许多人看来则是不值得相信的，因为大多数人看到刘备是一个卖草鞋为生的人，他怎么可能会是皇亲国戚呢？但是刘备可以说是运气特别好，也可以说它是祖坟上冒青烟的，后来刘备与关羽张飞相识他们从此结为异性兄弟，刘备的发家也就从此开始。

在我看来，刘备真正的发家并不是他的汉代皇亲国戚的身份，而是与他自己个人的经历，性格和为人处事息息相关，刘备作为蜀国的创立者，那么他必然拥有一种非凡的本事，那就是他的胸怀，刘备的胸怀很坦荡也很广大，他能够容纳别人的不足，也可以虚心的学习别人的长处。也正因为如此，才能够让关羽和张飞这么死心塌地的跟着他，跟着他一起打天下。

根据史书的记载，刘备的祖先是刘胜，刘胜才是正儿八经的皇亲国戚，因为他是汉景帝的亲儿子，但是刘胜距离刘备之间的时间相隔得非常远，已经有几百年的时间了，因此关于刘备是刘胜的子孙，许多人都认为可能有水分，但是不管怎么说刘备他自己一直认为自己是刘胜的后代，因此逢人便说自己身份显贵，他也用这套方法笼络了一些不明情况的手下。虽然他的这个身份在他年轻的时候并没有发生太大的作用，但是在刘备当上蜀国统治者的时候，许多人也就相信了。

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据说在刘备年幼的时候，他家的门前就有一棵大桑树，当时就有相士说过这一家以后一定会有贵人出现。几十年后，刘备打下蜀汉等地，与曹操、孙权三足鼎立，登基为帝，不可不谓之为贵人。在刘备家门口就有一棵大桑树，文曰：生高五丈馀。足足有五丈那么高，长得是枝繁叶盛，远远看着，那枝叶就像是大户人家的马车上面那个车盖，浓郁豪华。当时有一个非常善于相术的人，经常给人算命，叫李定，他路过的时候看到这棵桑树，曾感叹说：此处必出贵人！虽然年幼的刘备并不懂什么叫贵人，但是他也知道车盖是有钱人家才有的，他在跟小朋友玩的时候就发出豪言壮语：吾必当乘此羽葆盖车。悉知，这羽葆盖车只有帝王才能坐啊，吓得他叔叔赶紧捂住他的嘴。年幼的刘备所居住的村子，可以说大部分的人都是中山靖王的后人，是刘氏皇室的宗亲，却只有刘备满怀壮志。刘备跟曹操、孙权不同，曹操是有着大官的祖上，而孙权更是有孙坚、孙策为之打下江山，刘备可以说是零起点，无论是求学的艰辛，还是他创业的起步，他在多经打击之下，仍有满怀的壮志确实不易，多经磨难也让他学到、看到更多，最后终是在众多人的相助之下打下蜀汉的江山，证明他的才学与能力并不输于其他人，让他终在宗亲之中脱颖而出。刘备大半生的梦想，匡扶汉室，也曾在未得功业之前暗自伤怀，老骥伏枥而不甘，可他保持一颗最初的努力心，为着他的羽葆盖车而奋斗，终是功成名就，在蜀汉打下一方天地，登基为帝，真的坐上了有羽葆盖的马车，与曹操、孙权形成三国之势，你们说是不是很厉害？

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文 | 读书君“族”和“宗”，“族亲”、“宗亲”，这几个词，很多人都不太能分清它们的区别。

我们具体来说说，这几个词怎么理解。01 “族”

我们都知道，中国古代是一个宗法制的国家，它始建于西周，时至今日，这种宗法观念仍然存在。

什么是宗法制呢？就是指按照血统远近以区别亲疏的制度。而“家族”正是一群具有血缘关系共同聚在一起的人群。▲选自于《白鹿原》剧照“族”这个词，用古汉语来解释的话，它的甲骨文是一个会意字，由两个部件组成，上方表示一面飘扬的旗帜，旗帜下面竖立着一支“矢”。表示以旗帜召集军队之意，会意是聚集。

“族”呢，它的本意应该指聚集。《庄子·在宥》有句话这样说：“云气不待族而雨，草木不待黄而落。”

什么意思呢？翻译过来，就是说云气不会等到聚集在一起了，才变成雨落下来。草木也不会等待发黄了才落下来。这里的“族”，就是指聚集的意思。

引申为人的话，就是指很多人聚集在一起，为此就有了“家族”、“种族”、“民族”的说法。而家族就是更强调血缘关系和亲属关系，“种族”“民族”则是表示同一性质的人群。我们说的“啃老族”、“打工族”，这里添加的“族”作为修饰的词，指的就是同一性质的人群的意思。02 “宗”

宗，从宀示，示，神祇，宀，房屋。它的本义，是宗庙，祖庙的意思。而我们都知道，古代人祭祀，拜的就是宗庙，祖庙等，实际也就是拜祖先。“宗”除了指祖先，还有宗族、宗氏等意思，也同样是以家族为中心的一个大族群构成的集体。汉语词典中的“宗祠”、“宗法”，说得差不多就是这方面的意思。（注：这里要解释一下，我们常说的祖先，往往是指祖父辈以上的先辈）

和“族”相比，“宗”的涵括范围更大一些。族通常是指以血缘为关系的，上面的先祖流传下来的后代血脉。就是宗在前，族在后，宗包括了族在内。它不仅涵括了族的一部分，还包括了同族远房兄弟等的“宗表”。“宗”和“族”，这两个字其实是经常被合在一块讲的，正所谓“宗族”、“宗族”，说的就是同一个支派的同源族群。对于乡下的朋友来说，也许能更好地理解这两个词的意思。乡村最常见的就是以宗族为村落聚居划分的，每个宗族都有自己的祠堂。

在一些经济比较好的地方，宗族往往还具有排他性，比较排斥作为邻居的其他姓氏，甚至可能会出现，异族人群拉帮结派打群架的情况。

03“ 族亲”

族亲，就是指具有血缘关系或是有姻亲关系的家族。

血缘关系这个比较好理解，我们就不展开论述。

姻亲关系，简单地说，就是以婚姻关系为中介而产生的亲属，它包括直系、旁系血亲关系比如儿媳、姐夫、岳父、夫之妹，以及妯娌、连襟等。我们常说，近亲不能结婚，就是指直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。象表哥和表妹结婚，亲上加亲这种封建的思想，就显然不合适，咱们听听就算了，为了后代考虑。中国古代有严酷的族刑制度，其范围有宽窄之分，比如三族、七族、九族等，我们经常听到的“株连九族”，算是这其中最为残酷的刑罚了。

比如明律规定：

“凡谋反乃大逆，但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。祖父，父、子、孙，兄弟及同居之人，不分异姓及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾、废疾，皆斩。”

这里所涵括的大体就是族亲关系。

通过以上分析，大体就能知道，我们说的族亲，基本上就是指同源的男系亲属。在旧中国，族权就是男性掌握的，家长、族长可以代表“宗祠”权势。

04“宗亲”

宗亲，就是指以姓氏为区分的同宗亲属，它既指同宗的亲属，又指同母的兄弟。

《三国演义》第一回写道：玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。”

这里的宗亲，指的就是刘姓氏的同宗关系。

宗亲，既包括直系宗亲，也包括旁系宗亲。直系宗亲：比如曾祖父母、祖父母、父母、兄弟姐妹、子女、子孙等。旁系宗亲：比如伯父/叔父、堂兄弟、侄辈、侄孙辈等。

曹雪芹的《红楼梦》，其小说里众多的人物关系，就是一个很好例子说明，里面的人物关系，就是一个大型的族亲和宗亲关系网。▲选自于电视剧《红楼梦》剧照

比如贾府的族亲，以贾政、贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、贾迎春、贾探春……等构成。《红楼梦》中的四大家族，就是一个个的族亲关系网。

贾府的宗族，就是以贾赦、贾效、贾敦等往下为代表组成的庞大关系网。05 小结

总言之，宗族，我国历史上的一个特色社会组织形态，它经过了几千年的历史，一直延续到了如今。什么是族，什么是宗呢？简单地概括一下：“族”就是一种以父系血缘为纽带的族群聚居体；“宗”就是在“族”的基础之上，组织和管理族众的；宗族，简而言之，就是一种以父系血缘关系的各个家庭，在宗法观念等规范下组成的一个群体。

“族”和“宗”，是不分开讲的。

还有祖亲、乡亲等说法，也都是由宗族观念延伸出来的各种叫法。受宗族观念影响，中国人有互帮互助、资源共享的传统。也是受宗族观念影响，自古以来，中国就有“认祖归宗”的说法，一个人不管走到哪里，实现了多大的人生成就，都不能忘记了“根”，忘记了“祖宗”。

自古以来，很多远渡重洋，背井离乡，到异国谋求发展的中国人，即便在外生活多年，也往往会不远万里地从异国回来，认祖寻亲。图片源自网络，若侵权请联系删除。

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