宗亲，指同宗的亲属。语出《三国志·魏志·董卓传》“ 卓 闻之，谓 彪 曰” 裴松之 注引 汉 蔡邕 《独断》卷上：“宗亲世族，先代之有功者，及王宗、外戚、先贤之后，皆加封号。” 宋 叶适 《彭子复墓志铭》：“ 彭子复 ， 建州 浦城 人， 唐 彭城 刺史 皎 之后，故与 唐 宗亲也。”
冤亲债主历代宗亲不包含以下几种：
1. 怙恃。
2. 祖怙恃。
3. 曾祖怙恃。
4. 兄弟姐妹。
5. 夫妻。
6. 儿女。
7. 孙后世。
8. 曾孙后世。
9. 玄孙后世。
10. 曾曾孙后世。
11. 曾曾曾孙后世。
12. 曾曾曾曾孙后世。
13. 曾曾曾曾曾孙后世。
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历代宗亲冤亲债主是谁
此刻人尤其是女性，婴灵很是多，很常见。总之都是有缘。恶缘吧。
‘’附身一般有以下所说数种情况： 甲．确实被附或外在灵界所扰。 乙．小我年夜妄言，着己内在心魔。 丙．甲及乙的联合。 丁．医学上的精力反常。 戊．甲及丁的联合。
打嗝有几种情况，可能是正常心理性打嗝，由於横膈膜痉挛做成，凡是这种会持续不竭打几分钟；有种是排身世上浊气，间竭性打几个就没有，不会持续打下往；另一种为灵性上打嗝，即有灵界一向附身或倏忽被灵界盘踞身段，灵界在借人身措辞之前凡是会涌现打嗝现象，这种也是打几个就没有，或措辞中心疏著打。
借使是通俗灵鬼，与被附的人有缘，或宿世是亲眷、师徒等或欲借身替身治病积功累德，各种原因自是分歧。设若来附身是妖魔鬼魅或魑魅魍魉，则对被附的人有损，也可从号脉时窃取对方元气加强一己功力。有时号脉只是个幌子，其实是用灵通来查病人是什么病，号与不号根柢无伤年夜雅，不用问病也可随出药方。
这附身的女鬼原是郡君额驸府手下的一名姬妾，因被丈夫猜忌与人有染，其实没有，却惨被乱棍打逝世于堂下。而你今生经常莫名其妙的全身苦楚，并非有什么病，所以核磁共振的功效也显示正常的。你恰是这姬妾当日的丈夫，此刻你已转为女身，这痛是你乱棍打她身上伤口的痛，而今附身反射在你身上，非医药能治。
以前有一群中学生陷溺玩碟仙，用一只瓦碟说请仙问事，瓦碟在纸上团团转，报出字来，所问的有准也有禁绝；后来玩得久了，傍边一个学生被附身，就是附在瓦碟上的灵干的；学生已不能上学，神志不清，后来费了很年夜的劲才将那邪灵赶走，那学生才恢复正常；今次扑克这件事，地躲菩萨占察轮又救了一命。
女师兄妇科病久治不愈，本出处于堕胎，婴灵附在器官上。婴灵通过女师兄口中说：「我要令妈妈辛苦，所以我在这里跳上跳落！」[受惊]难怪吃药那么久也不见任何成效。「弟弟每晚夜啼又是否你弄他呢？」「我不快乐喜爱弟弟，我不快乐喜爱！妈妈要弟弟不要我！」[泪]这类因堕胎引至婴灵作弄的工作其实多得不成胜数！ "～常不雅观世音师父
历代宗亲冤亲债主六亲眷属
十方是一个释教用语，释教原指十激动慷慨年夜偏向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、逝世位、过往、未来。远古时代，智者庖羲，聪慧尽世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，慢慢揭露「天机」。最后更操作生门逝世位内的阴阳南北极制成通灵八卦，以图找出上全国地，东南西北，生门逝世位八方以外的真正「天机」地址地。玉帝得悉此事，怕「天机」泄漏，有损造化，急派雷公电母前往擒拿，但庖羲手上神兵为天外神兽四蹄变换而成，为四枚两面各有一个卦相的卦角组成的十字形刀兵，其中蕴涵有伏曦氏的年夜聪慧。
不单威能新鲜，更可以移形遁影，未卜先知，满天神将亦奈他不何。最后惊动九天玄女前往点化，让庖羲神游于年夜奥秘内，但不到片霎庖羲已心胆俱裂，逝世前明确试探「天机」非人应为，于是献出神兵镇守十方，若有人闯进「天机」之内，情愿十方俱灭亦不能泄漏半分，故神兵名为十方俱灭。释教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无边，不成思议诸佛如来，莫不称叹。” 明叶盛《水东日志·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ，姑苏昆山 人也……有四偈，《咏藤龛》偈云：‘十方世界今朝宽，抛却 云庵 过别山。
”亦省作“ 十方界 ”。 宋 陈师道 《不雅观音菩萨画赞》之二：“愿我众生，从闻反原；尽十方界，一不雅观世音。” 清王夫之《读四书年夜全说·年夜学·传第九章四》：“既瞬息不留，则一念初起，徧十方界，所有众生，成佛已竟。”
远古时代，智者庖羲，聪慧尽世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，慢慢揭露「天机」。最后更操作生门逝世位内的阴阳南北极制成通灵八卦，以图找出上全国地，东南西北，生门逝世位八方以外的真正「天机」地址地。玉帝得悉此事，怕「天机」泄漏，有损造化，急派雷公电母前往擒拿，但庖羲手上神兵为天外神兽四蹄变换而成，为四枚两面各有一个卦相的卦角组成的十字形刀兵，其中蕴涵有伏曦氏的年夜聪慧。
